中国古代有一则著名的故事，事出《晋书》，记载在东晋时的江苏宜兴，有一个著名的强横少年，名叫周处。由于他凶横无比，人们既恨又怕，将他与当地山上吃人的猛虎与河里凶残的恶蛟相提并论，称为“三害”。周处知道后，想更改自己的形象，主动去与乡老讨论，要杀猛虎和恶蛟。杀死了猛虎以后，他又下河去杀蛟，徒手与蛟龙搏斗，沿江沉浮而下，三天三夜之后，血水把河面都染红了。人们以为周处死了，欢呼雀跃，哪知道周处此时却杀了蛟龙回到乡里。他满怀高兴，却看到的是人们为他死而庆贺的场面。真是难过至极。于是他走到当时有名的文人陆机、陆云兄弟家中，倾诉了他的苦闷，说：“我现在十分痛悔以前所作所为，只怕是自己年事蹉跎，改也来不及了！”陆云就对他说：“古训有言，早晨能认识真理，就是晚上死了，也没什么遗憾。认识错误，改正错误没有早晚的区别。一个人只怕不立志，哪里有发奋做人而一事无成的道理？更何况你年华正茂，前途还极其远大！”周处听了以后回去潜心习武，刻苦读书，各地聘书于月雪片般飞来。周处官至御史中丞，成为国家的大将，在抵御外族入侵的斗争中，以身殉国，成为一名英雄。
“改过宜勇，迁善宜速”，这是古人的经验之谈。有许多人有自识的能力，但是倘若只是停留在自识阶段而不落实于行动，那只能是自我作茧式地品味痛苦。在日常生活中，也有许多这样貌似不起眼的小事，在破坏着一个人的形象。例如一位老师当众斥责了一位学生，事后知道搞错了，却又羞于当众承认，结果时间越久，他在学生中的威信就日降。因此，如果做错了一件事，说错了一句话，最好的补偿方法，就是尽快地说一声“对不起”，想一种弥补的方式。做焦了一锅饭，最好马上倒掉重烧，不要僵立而等家人回来笨嘴拙舌地阐释；雨天拿错了别人的伞，必须立刻归还。所有自己做错的事，要有勇气算在自己的账上，要有勇气不找任何的借口而马上改正。古时的皇帝曾经以下“罪己诏”的方式，笼络民心，重振自己的形象，且不说它权术的成分，的确，堂堂正正地承认自己的错误，表明自己悔改的意向，非但不会因暴露丑恶而使自己失面子，反而会因为你的坦率、诚实而引起人们对你的敬佩和尊重。
凡事争锋算不上是真好汉
因为自己有资历、有权力，就凡事要与人争个你长我短的是狭隘之人，而真正的大者即使自己位高权重也宽厚待人。我国著名的元帅聂荣臻的女儿聂力著的回忆录《山高水长：回忆父亲聂荣臻》中有这样一个故事：
解放初期，父亲代理总参谋长时，有一天，******把他叫了去，一见面就猛批，原因是******认为一封比较重要的电报，没经他看，总参就以军委名义批发了。******严厉地说：“以后不能越权，凡是以军委名义发的电报，一律先送给我看以后再发。”
父亲当时就知道，毛主席批错人了，但他却没有吭声。
后来，工作人员在翻查前一阶段的电报时，发现******批评的那封电报是军委办公厅主任张经武以军委名义下发的，而不是父亲批发的。也就是说，父亲替张经武挨了批。有人怪父亲，为什么不和毛主席讲清楚，背了黑锅。父亲说，讲什么呀？以后都注意点，不再出现这种事就是了。
张经武得知事情的真相后，大为感动，说：“聂总这个人，真好。”
范济生秘书还记得，上世纪五十年代初，有一天，几位老总在中南海居仁堂开会，开着开着，彭德怀、陈毅突然拍了桌子，大发雷霆，批评总参的某些问题。事实证明，那不能算是总参的问题，都怪到总参头上，是不对的。可是，我的父亲却一声不吭。
散会了，雷英夫、安东、范济生等人围着父亲，怪他为何不声辩一下。父亲说，彭总、陈总都在气头上，没必要顶牛嘛。再说，我们的工作也不是十全十美的，听听人家的不同意见，有好处嘛。
个人受点批评误解，算不了什么。
1967年初，“大闹怀仁堂”时，父亲对****、江青一伙不分青红皂白，打击迫害干部子弟，表示十分愤慨，他说：“你们纵容一些不明真相的青年人批斗他们，这种‘不教而诛’的做法是极其错误的！你们不能为了要打倒老子，就揪斗孩子，株连家属，残酷迫害老干部，搞落井下石，这就是不安好心！”
不久，康生却指责叶剑英，说叶曾经讲过，中央****对高干子弟不教而诛。叶剑英感到奇怪，闲聊中说，他不记得自己讲过这句话。父亲对他说：“这句话是我说的，怎么扣到你的头上啦？”
父亲后来专门给******、****写了一封信，澄清这句话是他说的，与叶剑英没有关系。这让叶帅很受感动。
一些“****”期间曾经整过父亲的人，父亲后来也没有为难他们。他说，事情过去就算了，当时情况复杂，黑白颠倒，做错点事，有时难免。
毫无疑问，聂帅是真正的大者，大者把委屈和误解看得无所谓，因为大者的心胸足够的博大。
不与无知之人论短长
有时候，我们受到人的误解，心理还可以承受，因为随着时间的推移和人的觉悟，真相总会大白的。但如果受到明目张胆的打击、迫害则是不能接受的。可是如果打击伤害我们的人是一些无知或是受蛊惑的人所为，我们也不妨不与他们做计较。
赵部长是某市的组织部长，在“****”时受过冲击，这并不奇怪。那时，当干部的人人自危。不过，赵部长挨斗，被斗得很惨，尝足了苦头。这对他来说，可以说是刻骨铭心，谁斗他斗得最凶，他都记得清清楚楚。
后来，“******”倒了，赵部长也得到平反，官复原职。那些以前批斗过赵部长的人，一个个都提心吊胆。所以，赵部长复职后，谁也不敢在他面前走过，看见他就远远地躲开，免得被赵部长看到了，找自己的麻烦。
一天一天地过去了，赵部长发觉问题严重了，似乎脱离了群众，于是他很为这件事伤脑筋。
赵部长的家附近有一个农贸市场。每天天不亮，就嘈嘈嚷嚷的。来接赵部长上班的小车，常常被堵。
司机小李嘟囔道：“唉，真没办法，怎么人人都一早赶市场？”
“这倒是一个值得考虑的问题……”赵部长想。
下了班，司机小李照常开着车送赵部长回家。不过，这时市场已经散了，路也不堵了，小李开起车来顺利多了，一直可以把车子开到赵部长家的楼下。
“奇怪，怎么这时候这么空，人人都不来市场了？”小李又嘟囔着。
赵部长这时把事想透了，他对小李说：“大概是市场喜欢早上开，而不喜欢晚上开。人人都为了生存，都要争着比人家先到市场。你早，他比你更早，这样久而久之，市场非得要一早开了。”
小李这时说：“部长真是高见，人人为了生存就会争着来，为了避免危险就会四散而逃，这是人之常情。”
赵部长一听，心里震动很大。当时，迫于“******”的淫威，有谁不想生存下去呀？他自己何尝不想生存下去……这一想，就想通了。他拿出一个小本子，对小李说：“你把这小本子拿去烧了，这里面记着批斗过我的人的名单。过去大家是迫于无奈，做错了事。现在事情已经过去了，应该既往不咎。大家尽弃前嫌，从此安下心来，努力工作吧！”自此后，赵部长过得非常快乐。
风过竹林时，敲竹之声十分清雅；风定了，竹林再无声音，依然归于宁静。一个有品德的人，当事情加于头上，才会显出他的本性；事后，他的本性又会恢复到原来的空虚平静。
人生充满着悲欢离合，成败得失，我们应当在面临困苦之时能坦然无怨，有勇气承担这一切的痛苦。帮助过别人就不要常常挂在嘴上，生怕别人不记得；假如别人做了对不起自己的事，就应该忘掉，以使自己走上快乐幸福之道。
人生往往有事事通达的顺境，也有贫无立锥的困境，这就是变幻的人生。我们拥有了觉悟的人生，就不会有愁眉苦脸的日子。
你越无所谓对方会越敬重你
量小非君子，无容不男人。为人处世，不如意的事常有，是好男人当宽以待人，大度容人；人生之中，烦恼之事常有，是真汉子当心胸宽广，有容乃大。须知，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。男人是否理智，是否成熟，能否做到大度就是最好的试金石。
圆的特性是包容，因此，圆的第一要义便在于气势恢弘上，也就是有能够囊括天下的大气度和大气量。没有气度和气量的男人，很难在为人处世中真正达到圆的境界。
大凡善于培养自己浩然之气的男人，自然有他浩然之气的气质、气度、气魄、气节、气象。气象大，气度自然大；气度大，气魄自然恢弘。凡是具备天地气象的男人，就是圣人的气象；一个男人如果容不得人，容不得物，容不得世，就无法开物成务，创业立功。有容量，便是有气度。气度盖人，才能容人；气度盖物，才能容物；气度盖世，才能容世；气度盖天地，才能容天地。与人为善，取人为善，用人成事，用世立功，有容方乃有济。这个容量就在于气度，气度大则容量大，成就也就大；气度小则容量小，成就也就小。
有圣人的气象，便能容纳天地；有领袖的气象，便能容纳天下。不管是亲疏好恶敌我，不管是智愚、贤能、不肖，都能以大度来容纳他们，使他们就像鱼忘记了自己在江湖之中一样。
一个优秀的男人，怎么能缺乏豁达、浩然无比的气象呢？这是凡人都能做到的。而天下的学问，不是以一人的智慧所能知晓的；天下的事业，不是凭一人的力量所能办到的。海洋之大，不是一川之水所能汇成的；山岳之高，不是一丘之土所能堆积的。
天地有容纳之量，想成为一个优秀的男人，必然要有大度量。