淡雅为人是一种上乘的做人品质，在城市流动的喧嚣中，洗炼一种超凡脱俗的“宁与静”的淡雅品性，使自己不仅仅是一幅雅致的画，更是一本耐人寻味、百读不厌的书；淡雅为人是现代文明社会最为推崇的做人品性，也是人类自己在现代社会生产的最佳产品。
懂得感恩更是一种生活责任和义务
淡雅为人是一种对生活的诗意的追求和宁静心态的陶冶，但这绝不能算是一个负责任的人的素质，满足、淡雅之人除了讲究生活品位外，更应是一个懂得感恩的人。
《人性的弱点》
1620年9月6日，一批英国清教徒难以忍受宗教迫害，搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下在大西洋上漂泊了65天，最后到达北美殖民地的普利茅斯。
当时正值冬季，气候严寒，田野寂寥。当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送去猎获的野鸭和火鸡。春天来了，印第安人教他们种植玉米和南瓜，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会，用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人则带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜馅饼以及玉米酒浆等参加晚会，人们欢唱歌舞，通宵达旦。
以后，在每年玉米收获后的11月底，定居在这里的白人移民都要举行感恩会，家家烤火鸡，烹制玉米食品，款待印第安人。长此以往，这种感恩会就成为了一种惯例。这就是美国感恩节的由来。
中国人虽然不过感恩节，但中国的古人们早就说过滴水之恩，当涌泉相报。因此，我们必须学会感恩。要对父母感恩，是他们把我们带到了这个精彩纷呈的世界；要对老师感恩，是他们的严格要求和言传身教使我们不断成长；要对爱人感恩使我们体会到了爱情的甜蜜……不过，感恩并不是简单的还人情账，而是博爱、善良与宽容，是对他人的感激与尊重，同时更是一种社会责任。
感恩犹如心灵的泉水，它能源源不断地滋润心田，懂得感恩，继而知恩图报，这既是做人的起码道德，也能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度。大凡伟人、名人，都具有这样一颗感恩的心。对老师感恩的居里夫人，在颁奖会上用一束鲜花表达了感激之情；对士兵感恩的巴顿将军，在战争结束后亲自为阵亡的士兵抬棺送葬。
感恩既是一种生活态度，还是一种善于发现美并欣赏美的生活智能。人生在世，不如意事十有八九。如果我们囿于这种不如意之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。相反，如果我们时刻拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩！
一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：
“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
失盗本来就是很不幸的事了，如果因此生气、伤心或者埋怨，只能让烦恼雪上加霜。因此，罗斯福找出了三条感恩的理由，不因这些琐事而扰乱自己的情绪，这就是一种常人难以企及的境界。
一个人如果大言不惭地说生活辜负了他，没有给他任何东西，那这个人无疑是世界上最无耻的人。因为当我们呱呱坠地来到这个世界，什么都还没来得及做的时候，就已经拥有了很多：父母的养育、阳光的温暖、清风的清凉、鲜花的鲜艳……难道我们不应该对生活心存感激之情吗？
爱因斯坦也说：“请记住，人是为别人而生存的，我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受的东西。”因此，我们不要把自己得到的一切视为理所当然，那样，我们就会变得冷漠，也不懂得去珍惜。只有知道别人的恩情并懂得感恩的人，才能收获更多的人生幸福。
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利。一天，他终于疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，重新鼓起了生活的勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
这天，一位病情严重的妇女被转到了这位大夫所在的医院。大夫成功地为妇女做完了手术，将她从死亡边缘拉了回来。无意中，大夫发现这位妇女正是那年他饥寒交迫时给过他一杯热牛奶的女子！大夫激动不已，决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的妇女在领取手术费用单时，却看到纸上只有7个大字：“手术费：一杯牛奶。”
什么是感恩？这就是感恩！感恩就是对给予自己关怀和帮助的父母师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻里乡党等人常怀有感激之心、感谢之情，回报之举；同时，感恩也是对给予我们赖以生存的大自然环境富有一份热爱之情、爱护之心、保护之举。
有句话说得好——幸福需要一颗懂得感恩的平常心。感恩能让我们用平常心看待一切挫折和磨难，让自己很快找到心里的平衡点，随时拥有一份快乐的心情！为什么有些富人天天生活在烦恼之中，而有些穷人却很快乐，就是因为后者不会抱怨命运，而是对生活中的一食一饮、一布一衣，都能心存感恩之情。此外，如果我们常常怀着一颗感恩的心，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等这些美好的处世品格，就能改变我们的心情甚至是命运。
谦逊是所有圣贤者的共同品性
人为什么要谦虚？不谦虚不行吗？当然不行！因为天的规律是亏损满的补益虚的，比如太阳正中时就要西斜，月亮盈满时就要亏损；地的规律是倾陷满的充实虚的，比如山太高会因地震而下陷，低谷会因沙石流动而淤积增高；而人类的规律是厌恶满的喜好虚的，比如谦虚、谦恭、谦让的人总会处处受欢迎。
《人性的弱点》
谦逊并非自我贬低、自我否定，而是一种不显山不露水的自我肯定，相信自己为人的正直与尊严。谦逊是成功与失败的融合，它使我们对于过去的失败有所警惕，对于现在的成功有所感念。我们不能让成败支配自己。谦逊具有平衡作用，不让我们凌驾于别人之上，也不让自我状态劣于自己的实际水平。谦逊即是宁静，使我们不致受往日失败的拖累，也不致因今日的成功而张狂。谦逊是情绪的调节器，使我们保持自我本色，保持平和的生活姿态。
谦逊又标志着一个人的品性，它往往能让人们从一件不经意的小事上体会出一个人的伟大与渺小，以及他所具有的能量，19世纪的法国画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，他背着画架到日内瓦湖边写生。旁边来了三位英国女游客，看了他的画后，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不好，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声谢谢。
第二天，贝罗尼又遇到了那三个妇女，她们正在交头接耳不知在讨论什么。过了一会儿，那三个妇女走过来问他：先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特来拜访他，请问你知不知道他在什么地方？贝罗尼向她们弯了弯腰，回答说：不敢当，我就是贝罗尼。三位妇女一听大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。
当然，谦逊不等于谦卑，它需要时间来培育，但这是值得的，因为它是快乐的源泉。或许，英国小说家詹姆斯·巴利的自豪感最为中肯：
“生活，即是不断地学习谦逊。”
一个人只有了解得越多，他才越会认识到自己知道得很少。这是一条人类认识发展的规律。剑桥大学的一个学生认为自己已“学有所成”，去向老师辞行，这位老师深知这位学生的底细，看着这位自认为“学有所成”的学生，慨然道：“事实上，我自己才刚刚入门。”
浅薄的人总以为自己的本事是充盈的，但却不知，而富有智慧的哲人才深感学海无涯，自己永远是个学子。牛顿曾有感于此，他说他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还未曾接触。
我们比之牛顿又如何呢？让我们每一个人都多一些谦逊吧。
自制是一种美德
一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，而是理当对自己的言行应有所克制，这样才能使错误、缺点得到抑制，不致铸成大错。
《人性的弱点》
有一天，拿破仑·希尔和办公室大楼的管理员发生了一场误会。这场误会导致了他们两个人之间彼此的憎恨，甚至演变成激烈的敌对状态。这位管理员为了显示他对拿破仑·希尔的不悦，当他知道整栋大楼里只有拿破仑·希尔一个人在办公室中工作时，就立刻把大楼的电灯全部关掉。这种情形一连发生了几次，最后，拿破仑·希尔决定进行“反击”。某个星期天，机会来了，拿破仑·希尔在办公室准备一篇预备在第二天晚上发表的演讲稿，当他刚刚在书桌前坐好时，电灯熄灭了。
拿破仑·希尔立刻跳起来，奔向大楼地下室，他知道可以在那儿找到这位管理员。当拿破仑·希尔到那儿时，发现管理员在正忙着把煤炭一铲一铲地送进锅炉内，同时一面吹着口哨，仿佛什么事情都未发生似的。
拿破仑·希尔顿时对他破口大骂。一连5分钟之久，他都在用比管理员正在照顾的那个锅炉内的火更热辣的词句对他痛骂。
最后，拿破仑·希尔实在想不出什么骂人的词句了，只好放慢了速度。
这时候，管理员站直身体，转过头来，脸上露出开朗的微笑，并以一种充满镇静与自制的柔和声调说道：“呀，你今天早上有点儿激动吧，不是吗？”
他的这句话就像一把锐利的短剑，一下子刺进拿破仑·希尔的身体。
想想看，拿破仑·希尔那时候会是什么感觉。站在拿破仑·希尔面前的是一位文盲，他既不会写也不会读，但虽然有这些缺点，他却在这场战斗中打败了希尔，更何况这场战斗的发生，以及武器，都是希尔自己所挑选的，拿破仑·希尔的良心用谴责的手指对准了自己。拿破仑·希尔知道，他不仅被打败了，而且更糟糕的是，他是主动的，而且是错误的一方，这一切只会更增加他的羞辱。
拿破仑·希尔转过身子，以最快的速度回到办公室。他再也没有其他事情可做了。当拿破仑·希尔把这件事反省了一遍之后，他立即看出了自己错误。但是，坦率说来，他很不愿意采取行动来化解自己错误。
拿破仑·希尔知道，必须向那个人道歉，内心才能平静。最后，他费了很久的时间才下定决心，决定到地下室去，忍受必须忍受的这个羞辱。
拿破仑·希尔来到地下室后，把那位管理员叫到门边。管理员以平静、温和的声调问道：“你这一次想要干什么？”
拿破仑·希尔告诉他：“我是回来为我的行为道歉的——如果你愿意接受的话。”
管理员脸上又露出那种微笑，他说：“凭着上帝的爱心，你用不着向我道歉。除了这四堵墙壁，以及你和我之外，并没有人听见你刚才所说的话。我不会把它说出去的，我知道你也不会说出去的，因此，我们不如就把此事忘了吧。”
这段话对拿破仑·希尔所造成的伤害更甚于他第一次所说的话，因为他不仅表示愿意原谅拿破仑·希尔，实际上更表示愿意协助拿破仑·希尔隐瞒此事，不使它宣扬出去，对拿破仑·希尔造成伤害。
拿破仑·希尔向他走过去，抓住他的手，使劲地握了握。拿破仑·希尔不仅是用手和他握手，更是用心和他握手。在走回办公室途中，拿破仑·希尔感到心情十分愉快，因为他终于鼓起勇气，化解了自己做错的事。
在这件事发生之后，拿破仑·希尔下定了决心，以后绝不再失去自制。
因为一失去自制之后，另一个人——不管是一名目不识丁的管理员还是有教养的绅士都能轻易地将他打败。
在下定这个决心之后，拿破仑·希尔身上立刻发生了显著的变化，他的笔开始发挥出更大的力量，他所说的话更具分量。他结交了更多的朋友，敌人也相对减少了很多。这个事件成为拿破仑·希尔一生当中最重要的一个转折点。拿破仑·希尔说：“这件事教导我，一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人。它也使我明白了这两句话的真正意义：‘上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂。’”
林肯总统的美德更让后人悦服，他在危急的关头总能表现得耐心、镇静和自制。他发现某些内阁成员并不忠诚，但是，因为这种不忠诚只是针对他本人而来，而这些人拥有的特点是对国家极有贡献，所以，林肯表现出自制，对他们不予追究，使之成为如此伟大的人物。在我们中间，也有不少超越凡人和具有自制美德的人，为了目标、为了追求，他们选择了自制，也就是选择了成功。假若我们不能宽恕和容忍嫉妒的敌人，就难以在我们的生涯中获得成就。如果我们有一副“心理耳聋”，必要时可以用来遮住自己的双耳，让我们不再听到无聊的谈话和破坏性的语言，以免徒增憎恨与愤怒，那么成功就离我们不远了。生命十分短暂，有太多建设性的工作等着我们去做，不要把我们的精力和时间白白浪费了，要学会先控制自己，再想法控制别人，否则一旦失去自制，任何人都能将你打败。
高尔基说：“哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。”歌德说：“谁若游戏人生，他就一事无成，不能主宰自己，永远是一个奴隶。”要主宰自己，必须对自己有所约束，有所克制。