杕杜
有杕之杜［1］，一株棠梨生路旁，有逭其实［2］。果实累累挂枝上。王事靡锢［3］，国王差事无休止，继嗣我日［4］。服役期限又延长。日月阳止［5］，日子已到十月头，女心伤止，满心忧伤想我郎，征夫遑止［6］！征人有空当回趟家乡！有杕之杜，一株棠梨生路旁，其叶萋萋。叶儿青青长势很是茂盛。王事靡跻，国王差事无休止，我心伤悲。我的心里很是伤悲。卉木萋止，草木繁茂春又深，女心悲止，心儿忧碎愁断肠，征夫归止！征人哪天能还乡！陟彼北山［7］，登上北山我彷徨，言采其杞。手采枸杞心想郎。王事靡跻，国王差事无休止，忧我父母。心里很是挂念我的父亲、母亲。檀车烗烗［8］，檀木车子已破烂，四牡痯痯［9］，四马疲劳步踉躇，征夫不远！征夫归期该不长！匪载匪来［10］，人不回来信不来，忧心孔疚［11］。忧心忡忡苦怀想。期逝不至，役期早过不回来，而多为恤［12］。最是忧愁最惆怅。卜筮偕止［13］，占卜卦辞说吉祥，会言近止［14］，聚会的日期越来越近了，征夫迩止［15］！征人很快就回乡！
【注释】
［1］杕（dì）杜：独生的棠梨树。杕，“木独生也。”
（《集韵》）［2］逭（huǎn）：果实浑圆的样子。［3］锢（ɡǔ）：止息。［4］继嗣：继续。［5］日月：时序，季节。阳：指农历十月。止：语气词。［6］遑：闲暇。［7］陟（zhì）：登。［8］烗（chǎn）烗：破敝的样子。［9］四牡：四匹拉车的公马。痯（ɡuǎn）痯：疲惫不堪的样子。［10］匪：
通“非”。载：车载，引申为捎带物品或信件。［11］孔：大，甚。疚（jiù）：病，苦恼。［12］恤：忧愁。［13］卜：指以龟甲卜吉凶。筮（shì）：以蓍草卜吉凶。［14］会言：都说。［15］迩：近。
【赏析】
《杕杜》可称为“闺思”诗或“闺怨”诗。《盐铁论·繇役》篇云：“古者无过年之繇，无逾时之役。今近者数千里，远者过万里，历二期。长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。愤懑之恨发动于心，慕思之积痛于骨髓。此《杕杜》、《采薇》之所为作也。”这段话对（《杕杜》题旨的概括是准确的；将《采薇》列为（《杕杜》的姊妹篇，也是有道理的：《采薇》描写久役不归的丈夫思念家里的妻子，《杕杜》写在家妻子思念久役不归的丈夫，两诗从不同侧面反映了漫长的徭役在人民生活上心灵上造成的创伤。
关于此诗主题的诗篇，《毛诗》认为是“劳还役”。
《采薇序》说：“《采薇》遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有畠狁之难。以天子之命，命将帅遣戍役以守卫中国，故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《杕杜》以勤（劳）归也。”对“劳还役”说，后世治《诗》者多持异议，清方玉润在《诗经原始》中还作了长篇辨正。其实方也没有说到点子。原来《诗经》中许多诗往往有本义，即作者要表达的意思；有引申义，即演奏者在某种场合演奏时所赋予的意思；演奏场合不同，引申义还不一定只有一种。后世注疏家往往根据某些演奏记载，把引申义当作诗的本义。从《采薇序》看，所谓“劳还役”本是指在“劳还役”的场合演奏《杕杜》，二毛在传《诗》时就把在这种特定场合所赋予的新义当作了诗本义。后世治诗者关于诗旨的分歧，不少是由于没有弄清这个道理而引起。
鱼丽
鱼丽于涹［1］，鱼儿游进篓，涹鲨。涹鲨各多头。君子有酒，君子有醇酒，旨且多［2］！质量好而且数量很多！鱼丽于涹，鱼儿游进篓，鲂鳢。鲂鳢各多头。君子有酒，君子有醇酒，多且旨！质量好而且数量很多！鱼丽于涹，鱼儿游进篓，腴鲤。腴鲤各多头。君子有酒，君子有醇酒，旨且有！质量好而且数量很多！物其多矣，酒肴多样喽，维其嘉矣！质量好而且数量很多！物其旨矣，酒肴精美喽，维其偕矣［3］！种类十分齐全！物其有矣，酒肴丰盛喽，维其时矣！味道很是鲜美！
【注释】
［1］丽：通“罹”，遭遇，落入。［2］旨：味美。［3］偕：齐备。［4］时：季节、时令。
【赏析】
这是一首描写贵族款待宾客的诗。它极力夸饰酒肴的丰盛与美好，用以表现奴隶主贵族的豪奢生活和主人礼意的殷勤。因而这首诗就成为“宴飨通用之乐歌”（朱熹《诗集传》）。
戴震云：“后三章曰嘉、曰旨，皆美也。曰偕、曰有，皆备也。多贵其美，美贵其备，备贵其时。酒之备，谓诸酒，物之备，谓水陆之羞。”这样，酒肴的丰美，主人的殷勤，也就得到淋漓尽致的体现。这首诗，在章法上参差变化，在内容上前后映带，在语言上相对整饬，用词精当，言少意丰，格调明快，具有浓郁的抒情气息，很值得品味。
南有嘉鱼之什
南有嘉鱼
南有嘉鱼，南方江汉鱼儿美，程然罩罩［1］。摇着尾巴在水里一起游。君子有酒，君子席上有醇酒，嘉宾式燕以乐［2］。宴饮嘉宾心欢喜。南有嘉鱼，南方江汉鱼儿美，程然汕汕［3］。成群结队的鱼儿时散时聚的游玩。君子有酒，君子席上有醇酒，嘉宾式燕以衎［4］。用宴的宾客极为兴致。南有樛木［5］，南方的木头又弯又高，甘瓠累之［6］。甜瓠藤予相缠绕。君子有酒，君子席上有醇酒，嘉宾式燕绥之［7］。宴饮嘉宾皆安好。翩翩者栠［8］，翩翩起飞鹁鸪鸟，程然来思［9］。成群结队的飞落在树梢上。君子有酒，君子席上有醇酒，嘉宾式燕又思［10］。宴饮嘉宾兴正豪。
【注释】
［1］烝然：众多的样子。罩罩：鱼儿摆着尾巴摇而又摇的样子。［2］式：用。燕：宴。［3］汕汕：鱼儿在水里悠闲的样子。［4］衎：（kàn）：欢乐。［5］樛（jiū）：朱熹《诗集传》：“木下曲曰樛。”［6］累：缠挂。［7］绥：安好。［8］栠：鹁鸪鸟。［9］思：语气词。［10］又：通“侑”，劝也。这里指劝酒。
【赏析】
《南有嘉鱼》，也是一首贵族宴娱宾客之歌，其意与《鱼丽》略同。只是“彼专言肴酒之美，此兼叙宾主绸缪之情”（方玉润《诗经原始》），二者皆为当时宴飨宾客时通用的乐歌。
范家相云：“美万物盛多，但言鱼者，在下动物之多莫如鱼也。”本诗和《鱼丽》一样，也是用鱼泛指“水陆之羞”。所以在前面的两个章节中，连续展示鱼儿成群结队戏游的景象，是在有意的暗示主人的宴会之丰盛。第三章所出现的景物虽在南已由水中游鱼转入山中的樛木甘瓠，意在渲染宾主相得之情。前三章的景物，固然形象鲜明，但均出自虚构，地点都在那遥远的南方，毕竟隔了一层。故末章以眼前的群鸟来归的生动场景，兴起新意，增强实感。这首诗在艺术构思方面是非常精妙的。
南山有台
南山有台［1］，南山上长着绿萋萋的莎草，北山有莱［2］。北山上的藜菜铺满了整个山野。乐只君子［3］，得到君子真快乐啊，邦家之基［4］！国家大业有根基！乐只君子，得到君子真快乐啊，万寿无期！祝你寿命无限长。
南山有桑，南山上面坡坡长着柔桑，北山有杨。北山坳里长白杨。乐只君子，得到君子真快乐啊，邦家之光！国家因为有你这样的人得以有光耀！乐只君子，得到君子真快乐啊，万寿无疆！祝你万寿永无疆！南山有杞，南山上长满了杞树，北山有李。北山上有结满了新鲜果子的李树。乐只君子，得到君子真快乐啊，民之父母！民之父母就是你！乐只君子，得到君子真快乐啊，德音不已［5］！你的美名传万年！南山有栲，南山上处处都长着拷树，北山有蓣［6］。北山上有长着碧油油的桔子树。乐只君子，得到君子真快乐啊，遐不眉寿［7］！怎不愿你活的长寿！乐只君子，得到君子真快乐啊，德音是茂！你的名声很大！南山有枸［8］，南山上长满了枳枸，北山有衎［9］。北山到处有长楸。乐只君子，得到君子很开心，遐不黄姤［10］！愿你黄发永高寿！乐只君子，得到君子很开心，保艾尔后［11］！永保子孙福泽厚！
【注释】
［1］台：莎草，可作蓑衣。［2］莱：藜菜，叶香可食。［3］乐：指周王以广得君子而乐。君子：指有贤德的人。［4］邦家：国家。［5］德音。很好的声誉已：止。
［6］莥（niǔ）：植树。［7］遐：何。遐不，何不。眉寿：长寿。人老，眉中长有毫毛，叫秀眉。故称高寿为眉寿。［8］枸（jǔ）：木名，即枳棋，夏月开花，实如鸡爪，味甘可食。［9］蓣（yǔ）：灌木名称，苦楸。［10］黄姤（ɡòu）：古代称老寿的成语。黄，指黄发，高寿者白发转黄。姤，老。［10］保艾：当做“艾保”。艾，长；保，安。尔：你。指君子。后：子孙。
【赏析】
《南山有台》是西周刚刚成立时周天子燕飨嘉宾臣工的歌诗。《诗序》说：“《南山有台》，乐得贤也。得贤，则能为邦家立太平之基矣。”《左传》襄公二十年，季武子奉使宋国，返归述职，鲁襄公赋《南山有台》，赞扬季武子能为国家增光辉，武子避席辞不敢当；《穆天子传》载，祭公以酒献享周穆王，穆王命歌《南山有台》。周穆王、鲁襄公两歌《南山有台》，正是表达其得贤时的愉悦之情，与《序》义相合。
诗人以放眼即见的南山、北山得草木的覆盖更见其崇高而富有生气兴起，指引出君子善用贤士来治理国家并把他当作治国之本，而形成太平盛世的正意。每章中在颂其有德、祝其有寿时，两次重复“乐只君子”，鲜明的表达了王者得到贤者的高兴之情——贤之乐。
蓼萧
蓼彼萧斯［1］，青绿的香蒿长得又长又高，零露枛兮［2］。串串的露珠与日亮相辉映。既见君子［3］，今日得见周天子，我心写兮［4］。畅谈心事很愉快，燕笑语兮［5］，宴饮又谈笑，是以有誉处兮［6］！君臣喜洋洋！蓼彼萧斯，青绿的香蒿长的又高又长，零露瀼瀼［7］。露水泱泱闪银光。既见君子，今天能够见到周天子，为龙为光［8］。恩宠优渥增荣光。其德不爽［9］，精诚又专一，寿考不忘［10］！长寿无期限，蓼彼萧斯，青绿的香蒿长得又高又长，零露泥泥［11］。甘露滋润真美好。既见君子，今天能够见到周天子，孔燕岂弟［12］。安详平易乐陶陶。宜兄宜弟［13］，兄弟朋友间得友谊很深，令德寿岂［14］！德美又寿考！
蓼彼萧斯，香蒿青青郁葱茏，零露浓浓。天上降了又大又重得霜露。既见君子，今日得见周天子，姤革冲冲［15］，马辔金饰摇冲冲，和鸾脽脽［16］。鸾铃和呜声茓茓。万福攸同［17］！万福一起归属于主公！
【注释】
［1］蓼（lù）：长大的样了。萧：艾蒿，菊科香草，可供祭祀。［2］零：落。枛（xǔ）：形容露水很多。［3］君子：指周天子。［4］写：宣泄。《郑笺》：“我心写者，舒其情意，无留恨也。”［5］燕：燕飨。［6］誉：通“豫”，欢快。处：安。［7］攘（ránɡ）攘：露水很大样子。［8］龙：古“宠”字，恩宠。［9］其德：指周天子对诸侯的恩德。爽：差。［10］不忘：犹“不已”。［11］泥泥：露湿的样子。［12］孔燕：非常安详。岂弟：同“恺悌”，和乐平易。［13］宜：融洽。［14］寿岂：同“寿恺”，长寿快乐。［15］蓨（tiáo）：当做“髫”，金制马勒的饰物。革：“勒”的借字，马络头。冲冲：髫下垂的样子。［16］和鸾：车铃。在车轼上的叫“和”，在镳（马嚼子）上的叫“鸾”。邕邕：《齐诗》作“栣栣”，鸣声和谐。［17］攸：所。同：归聚。
【赏析】
《蓼萧》是周王朝宴享诸侯时的乐歌。西周初年，周公辅佐成王，兴礼乐，致太平，国势大盛，四海归心。
远国之君来朝受宴，因作《蓼萧》来颂扬周王对诸侯得恩德，并表达了其归顺得意思。《诗序》说：“《蓼萧》，泽及四海也。”细味诗意，《诗序》是说得不错的。
《蓼萧》写出了西周初叶中央王朝的帝王与各地诸侯（包括四邻边远之国的君长）宴饮笑语的欢乐景象。正是因为中央王朝即使对待远国之君亦能实行“宜兄宜弟”的平等政策，才可能使他们“我心写兮”，释嫌解疑，而归趋中央，从而造就一种融洽安定的政治局面。
湛露
湛湛露斯［1］，很大的露水凝成了一串串水珠，匪阳不栣［2］。太阳不出来它是干不了的。厌厌夜饮［3］，夜间安闲好饮酒，不醉无归。酒不喝醉就不回去。湛湛露斯，重重露水凝成珠，在彼丰草。在茂密的草丛里挂着。厌厌夜饮，夜里寂静以便喝酒，在宗载考［4］。设席宗庙礼隆重。湛湛露斯，重重露水凝成珠，在彼杞棘。挂在枸杞与酸枣。显允君子［5］，威望很大对民爱戴的好君子，莫不令德。莫不人人品德好。
其桐其椅，那个油桐和梧桐，其实离离［6］。又重又大的果实压的树枝很低。岂弟君子［7］，友善亲切的君子，莫不令仪。莫不遵礼又谦恭。
【注释】
［1］湛（zhàn）湛：露水很大很多的样子。［2］阳：借作枵，日出。［3］厌厌：借作枔枔，安闲的样子。《韩诗》作“悄悄”。［4］考：成，指成礼。［5］君子：指参加酒宴的各个诸侯。［6］离离：下垂的样子，指果实又大又多，压得树枝下弯。［7］岂弟：同“恺悌（kǎitì）”，和蔼可亲。