方叔率止，方叔带兵去沙场，约媄错衡［13］，车毂横梁饰花样，八鸾掅媄［14］；八个车铃响叮疣。服其命服［15］，大将官服穿身上，朱芾斯皇［16］，红色蔽膝好辉煌，有掅葱珩［17］。葱绿佩玉铿锵响。矧彼飞隼［18］，飞行极快那隼鸟，其飞戾天［19］，一飞直冲上云天，亦集爰止［20］。又忽落下来休息。方叔莅止，方叔紧急受命儿来，其车三千，他有三千兵车，师干之试。士卒为国捍疆边。方叔率止，方叔率领军队上前沿，钲人伐鼓［21］，钲人击鼓把令传，陈师鞠旅［22］。列队训话好威严。显允方叔［23］，方叔的号令明确有威信，伐鼓渊渊［24］，战鼓敲响都上前，振旅阗阗［25］。钲声阗阗个个停。蠢尔蛮荆［26］，荆州蛮子太愚蠢，大邦为雠。与大国敢结怨仇。方叔元老［27］，方叔原本是周元老，克壮其犹［28］。大展谋略显身手。方叔率止，方叔率领着军队来讨伐，执讯获丑［29］。俘敌审讯或杀头。戎车唏唏［30］，战车一片声隆隆，唏唏旽旽［31］，车声吼声相交会，如霆如雷。既像响雷也像霹雳。显允方叔，方叔号令明有信，征伐畠狁［32］，北征畠狁大获胜，蛮荆来威［33］。风闻荆蛮畏神威。
【注释】
［1］薄、言：都是语助词。芑（qǐ）：野苦菜。［2］新田：开垦第二年的田。《尔雅·释地》：“田一岁曰奅（zī），二岁曰新田，三岁曰畲（yú）。”［3］方叔：周宣王时朝廷元老，受命为将。莅：临。止：之，此，指前线。［4］师：众，指士兵。干：借作捍，即捍御。试：用。［5］止：之，指军队。［6］骐：身上带有青黑色的好马。［7］翼翼：严整威武的样子，指训练有素。［8］路车：大车。路，借作辂（lù）。有噬（shì）：同“噬噬”，鲜红的样子。［9］簟（diàn）：竹帘。匐（fú）：遮蔽。鱼服：姚际恒引沈无回说：“此章言车马，不言器械，不当独言矢服。左氏云：‘归夫人鱼轩’，服虔注云：‘鱼，兽名。’则鱼皮可以饰车也。”（《诗经通论》）［10］钩膺：马颈下的带饰，亦称繁缨。鞗（tiáo）革（lè）：皮革制的铜饰马笼头。［11］乡：所，处。［12］旐（qí）：画有蛟龙的旗。狣（zháo）：画有龟和蛇的旗子。央央：很明显的样子。［13］约：束。
媄（dǐ）：车毂。错衡：有花纹的衡。衡，车前驾在辕上的横木。［14］鸾：鸾鸟形车铃。掅（qiānɡ）掅：铃声。［15］命服：天子按照贵族的爵位规定的服装。［16］芾（fú）：蔽膝。斯皇：皇皇，光亮，明亮的样子。［17］有掅：同“掅掅”。葱：绿色。珩（hénɡ）：佩玉的一种，形似磬而小。葱珩为爵位高者所佩戴。［18］矧（yù）：鸟疾飞的样子。隼（sǔn）：鹞鹰类猛禽。［19］戾：至。［20］集、止：止息。爰：语助词。［21］钲（zhēnɡ）人：古代行军掌管鸣钲击鼓的人。朱熹说：“言钲人伐鼓，互文也。”（《诗集传》）钲，古代乐器。伐：击。［22］陈师：列队。鞠（jū）：告。旅：指军队。［23］显允：明信，指号令明，赏罚信。［24］渊渊：擂鼓声音。［25］振旅：操练队伍。阗阗：钲声。［26］荆蛮：即楚蛮。周人称南人为蛮。陈奂说：“荆蛮作蛮荆者误。”［27］元老：君王的重要大臣。［28］克：能。壮：大。犹：谋。［29］执：擒拿，俘获。讯：审讯，审问。获丑：获，借作馘，“杀而献其左耳”（陈奂疏）。丑：众。
［30］唏（tān）唏：众车行声。［31］旽（tūn）旽：浓重的样子。［32］畠狁（xiǎn yǔn）：西周时北方少数民族，春秋时称北狄，秦汉时叫匈奴。［33］荆蛮来威：犹“荆蛮是威”，即“威荆蛮”的倒装。来，是，宾语前置标志。
【赏析】
西周后期自夷王以后国力渐衰，厉王实行虐政，更加剧了国内矛盾，政治日益腐败。周围不同的种族就会趁机而入，带给周王朝和周边百姓极大的威胁和灾难。因此，当周厉王子靖（宣王）继位之后，对内改革内政，对外铲除威胁：先后派秦仲攻西戎，尹吉甫伐畠狁，方叔征荆蛮，召虎平淮夷等，这对安定国内社会，保卫华夏文化起了一定作用，所以史称周宣王“中兴”。本篇所反映的便是方叔征荆蛮这段历史，《诗序》说：“宣王南征也。”题旨虽不错，不过说得有点过于泛泛。前篇《六月序》称“宣王北伐也”，我们从诗的内容看，无疑是尹吉甫北伐胜利后为庆功而作，方玉润认为“乃幕宾之颂主将”（《诗经原始》），虽是揣度，这也是一种看法。而此篇与前篇有所不同。从内容看，似是方叔率军初到荆蛮时所作。诗中没有写到敌我交战的内容，立足点很明显是放在赞美军容、军纪、军威方面，也昭示着不久将会胜利。方玉润说：“观其全诗，题既郑重，词亦宏丽。如许大篇文字，而发端乃以采芑起兴，谁能与之相比？盖此诗非当局人作，且非王朝人语，乃南方诗人从旁得睹方叔军容之盛，知其克成大功，歌以志喜。”并推测是“流寓荆蛮”的周人，这虽非的论，但可供我们领会诗意参考。
第一、二章写军势、士气和主帅的威仪。头两句是起兴，旧注理解有分歧，朱熹以为芑人马皆可食，“军行采芑而食，故赋其事以起兴”（《诗集传》）。方玉润驳之：“夫以赫赫王师，何至采芑而食，有如饥军困卒之所为？”
所言有理。陈奂说：“芑菜之可采，以喻国家人材养蓄之以待足用，凡军士起于田亩，故诗人假以为兴。下章同。”（《诗毛氏传疏》）此可备一说。其下进入正题，首先称颂方叔南下的队伍浩浩荡荡，声势之大。西周盛行车战，“其车三千”，按照清人金锷《求古录礼说·军制车乘士卒考》的说法：车一乘有甲士十人，步卒十五人。照此计算，车三千乘，则共有甲士、步卒七万五千人。“三千”虽不一定是实指，不过可以想象这支南下的队伍是极为庞大的。以上是两章共有的；以下则是两章互见的内容：除写到土气、旗帜外，其着重点是放在写主帅方叔的战马、战车的披挂装饰及其队列整齐威武。这样写其想法是重点表现方叔指挥有力；所以第二章末刻意描写方叔的服饰，特别强调他所穿乃天子赐赏的官服，无比华贵，从而见出他是国家重臣，位权重，威风凛凛。第三章赞美方叔军纪严明和师旅训练有素。这章头三句也是兴，同样含有比义，当是以猛禽隼直冲云天忽有所止，比喻方叔率领的南下士兵之神勇，行军速度之快，倏忽之间，便到前线。以下转到集中笔墨写方叔号令严明，军队调度自如。当他一声令下，数万人马立即停下，队列排得整整齐齐，静静地听着他威严的训话。这支浩浩荡荡的队伍完全按照鼓声、钲声行动，一点不错乱。冬冬的鼓声一响，个个精神抖擞的前进；阗阗的钲声一响，个个即刻停止行动。赞美其军纪，用意是表现其战斗力，这样的队伍当然是无坚不摧、战无不胜的。第四章赞美方叔的谋略和大军的威势震慑了荆蛮。旧时的注解把本章看作事实较多，因而诸多误解产生，如朱熹猜测“南征荆蛮，想不甚费力，不曾大段战斗，故只极称其军容之盛而已”（《朱子语类》）；有的还为方叔是否参加过北伐畠狁争论不休。其实这正如吴诫生所指出的：“皆误以荆蛮为服为实有其事，不知乃作者虚拟颂祷词。”（《诗义会通》）诗最后两句说“北伐畠狁，荆蛮来威”，其意只是说，方叔南征，借北伐畠狁胜利的余威，定能一举制服荆蛮，并不是说方叔既参加了北伐，南征也取得胜利。旧注的失误主要是受了前篇《六月》的影响，以为这篇与《六月》一样是写于班师之后。
这首诗虽前三章用兴，类似风诗，但遣词造句有较多的修饰，不像大多风诗那样朴素自然。用韵也颇复杂。如第一章是一、三句和二、四句交错用韵；后四句又是句句用韵。第二章是二、五句和三、六句交错用韵，以下除第七句、第十句不用韵外，其他各句或与第三句、或与第六句同韵。第三、第四章用韵又同前两章不一样，不一一详说，诗人原来只是随之提笔，并无着重压韵之意。
车攻
我车既攻［1］，猎车修理已完工，我马既同［2］。马儿同速队伍齐。四牡庞庞［3］，四匹公马多强壮，驾言徂东［4］。驾驶猎车向东驶。田车既好［5］，猎车修得很完好，四牡孔阜［6］。四匹公马大又高。东有甫草［7］，东都甫田有草原，驾言行狩［8］。驾车行猎走一遭。之子于苗［9］，君王夏天狩猎讲究场面，选徒嚣嚣［10］。清点随员闹洋洋。建旐设旄［11］，树起旗子插上旄，搏兽于敖［12］。到敖山狩猎场去。驾彼四牡，诸侯驾着四马来，四牡奕奕［13］。四匹轻快又从容的良马。赤芾金舄［14］，大红蔽膝金头鞋，会同有绎［15］。共同会猎好气派。阢拾既莱［16］，扳指臂莱都齐备，弓矢既调。强弓利矢两相配。射夫既同［17］，猎罢射手都集中，助我举柴［18］。助拣猎物抬又背。四黄既驾，四匹黄马已驾上，两骖不猗［19］。两旁骖马不偏向。不失其驰［20］，来往驰去序不乱，舍矢如破［21］。射出一箭就杀伤。
萧萧马鸣，耳听马鸣声萧萧，悠悠旆旌［22］。眼望旌旗悠悠飘。徒御不惊［23］，驭手机警又严肃，大庖不盈［24］。野味满厨充嘉肴。之子于征［25］，国王猎罢归京城，有闻无声［26］。人马寂静排列整。允矣君子［27］，真是明智好君王，展也大成［28］！会猎胜利大有成！
【注释】
［1］攻：通“工”，整治，修理。［2］同：整齐。［3］庞庞：健壮肥大的样子。［4］驾：驾车。言：语中助词。徂（cú）：往。东：指东都雒邑。雒邑在周都镐京之东。
［5］田车：狩猎乘坐的车子。田，通“畋”，打猎。［6］孔阜：极为肥大健壮。［7］甫草：广大丰茂的草地。甫，《韩诗》作“圃”。一说甫为地名，即圃田，一名原圃，在今河南中牟县西南。宣王时在五畿内，后归郑国。［8］狩：特指冬日狩猎。春猎为蔸，夏猎为苗，秋猎为阢，冬猎为狩。这里指打猎烧田放火。［9］于：往。［10］选：通“算”，清点。一说具备的意思。徒：步卒。嚣嚣：形容声音杂乱。［11］建：树，竖。设：陈。旐：画着龟蛇的旗。旄：旗杆顶端饰牦牛尾的旗帜。［12］搏兽：“薄狩”的假借字。薄，语助词。敖：山名，在今河南成皋县西北。［13］奕奕：形容马行快而从容。［14］赤芾（fú）：朱芾，红色蔽膝，诸侯之服。金舄（xì）：即赤舄，黄红色的金头厚底鞋，诸侯所穿。［15］会同：古代诸侯觐见天子的专称。这里指诸侯参加宣王的狩猎活动。有绎：犹绎绎，形容有众多的人数，接连不断。［16］阢：同“抉”，扳指，用象牙或兽骨制成，射箭时套在右拇指上，用以钩弦。拾：又名臂呴（ɡōu），用皮革制成，套在左臂上，射箭时用以护臂。捱（cì）：齐备。［17］射夫：射箭的人。同：协同。一说，同，聚集。［18］举柴（zì）：指堆积动物尸体。柴，“骶”的假借字，积，指动物积尸。［19］猗：应作“倚”，倾斜的意思。［20］驰：指驰驱的法则。
［21］舍矢：放箭。如：同“而”。破：中，射中禽兽。
［22］旆旌：泛指旗帜。［23］徒：步行的。御：驾车的。不：岂不，哪不。下同。惊：当作“警”，指严肃地警卫着。一说不惊是不喧闹的意思。［24］大庖：指周王的厨房。盈：充满。《郑笺》：“不警，警也。不盈，盈也。反言之，美之也。”一说不盈是不满，表示周王用之有量，取之有度，不贪图。［25］征：行，这里指狩猎归来。
［26］有闻：指听见队伍归来时的步伐及车轮滚动声。声：指步卒车夫的喧哗声。［27］允：信，诚，确实。君子：指周王。［28］展：义同“允”。大成：取得圆满胜利。
【赏析】
《车攻》是一首写周宣王东狩的诗。
武王姬发建立周朝；成、康继业，号为盛世；昭、穆以后，国势日渐陵替；传至厉王，国事几不可收拾。姬静即位（公元前877年），是为宣王，“内修政事，外攘夷秋”（《诗序》），享国四十六年，号称中兴。
周以农业立国，但狩猎不废，春欛，夏苗，秋阢，冬狩，一年四季都有狩猎活动。不过这时的狩猎，与远古时狩猎是不相同的，像风有雄、雌之分一样，狩猎也有庶民、诸侯和王者之别。庶民之猎，是为谋取衣（兽皮）食（兽肉）；诸侯之猎，有的是为了娱乐，有的则是用来搞军队训练、军事演习，乃至军事讹诈；王者之猎，往往是在礼的外衣掩盖下的准军事行动，政治性质较为明显。所谓狩猎队伍，也就是军队。《吉日》和这首《车攻》描述的就是周宣王进行的狩猎活动是为了某种政治目的。