【注释】
［1］羿：古代传说中的善射者。骅：射。乌：神话传说中太阳里有三只脚的乌鸦。古人根据这一说法，称太阳为金乌。焉：哪里。解羽，指翅膀附落下来。羽，翅。禹之力献功，降省下土方［1］。焉得彼涂山女，而通之于台桑［2］？闵妃匹合，厥身是继［3］。胡为嗜不同味，而快朝饱［4］？启代益作后，卒然离孽［5］。何启惟忧，而能拘是达［6］？皆归射鞠，而无害厥躬［7］。何后益作革，而禹播降［8］？启棘宾商，《九辩》、《九歌》［9］？何勤子屠母，而死分竟地［10］？
【注释】
［1］之：用。献功：献上功绩。降：从天上下来，这里是把禹看成神话人物，指他从天上下降到人间来治水。省：察。下土方：即下土，指天下。［2］涂山：古国名。传说禹在治水的过程中娶涂山氏之女为妻。［3］闵：怜悯，这里有怜爱的意思。妃：配偶，此处指涂之女。匹合：配合。指“通之于台桑”。厥身：其身，指禹。继：继续，延续。［4］胡为：为何。嗜：嗜好，爱好。不同味：这里是说与众不同的爱好。快：快意，满足。朝饱：与“朝食”、“朝饥”同义，似指男女结合的隐语。据古籍记载，禹刚刚新婚第四天就离开家出去治水了，诗人据此而发问：大禹为什么有与众不同的嗜好，使他不把男欢女爱当作快事？［5］启：禹之子，夏代开国之君。代：取代。益：夏禹贤臣，相传禹曾把君位禅让给他，史称“后益”，后来被启杀死并夺去君位。作后：当国君。作，为之意。卒然：仓促之间。离：通“罹”，遭受。孽：灾难、忧患。［6］惟：通“罹”，遭受。拘：囚禁。达：同“哒”，意逃脱。以上四句是说，夏启想取代后益作国君，仓促间被囚禁起来。为什么夏启有了灾难，却能够从囚禁中逃离出来？
［7］皆：指益与启。归：归于。射鞠：箭射完了。鞠，穷尽。厥：其，指启。躬：身。这里是说益与启均以武力争斗至极，而启之身终无伤害。［8］作：国运，指统治权。革：改，指益之君位被启所替代。播：借为“番”。降：借为“隆”。播降，即“番隆”，番衍兴旺。这里是问伯益为什么国运不长，而启独能复禹之祚，却能番衍兴旺呢？［9］棘：通“亟”，急迫。宾：宾客。商：可能是“帝”的误写。《九辩》、《九歌》：乐曲名。一说启所作乐；一说天帝乐。［10］勤：这里作“爱惜”之意。子：儿子，此指启。屠：裂。母：指涂山氏女。屠母：分裂母亲，指涂山嫒，石破裂后生出启。死：通“尻”，现简写作“尸”。分：分裂。竟：满。竟地：如土委地，不复活。
帝降夷羿，革孽夏民［1］。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔［2］？冯珧利决，封狶是射［3］。
何献蒸肉之膏，而后帝不若［4］？浞取纯狐，眩妻爰谋［5］。何羿之射革，而交吞揆之［6］？
【注释】
［1］帝：指天帝。降：派遣。夷羿：夏时东夷族有穷国的首领，后取代夏后相帝位，自立为君，后又被寒浞所杀。因羿属东夷族，所以称夷羿。革：除。孽：灾祸。这两句的意思是说，天帝派遣夷羿，为了革除夏民的忧惠。［2］胡：何。夫：助词，彼。河伯：黄河神。妻：用作动词，以……为妻。彼：那个。雒嫔：即“洛嫔”，洛水女神，即指宓妃。雒，同“洛”；嫔，古代妇女的美称。这两句是说，可是夷羿为何射杀了河伯，还娶了洛水女神为妻？［3］冯：拉开，拉满。珧：弓名。利：用，这里有便利的意思。决：套在大拇指上的扳指圈，通常用玉石或兽骨做成。利决，很利索地运用扳指，说明善于射箭。封狶：大野猪。封，大。［4］蒸肉：冬祭用的肉。蒸，通“烝”，指冬祭。膏：肥肉。后帝：指天帝。若：顺，指心情舒畅。［5］浞：寒浞。相传寒浞很善于谄媚讨巧，取得羿的信任，任其为相，后来寒浞与羿之妻纯狐合谋，乘羿打猎之机将羿杀死，并娶她为妻。眩：迷惑。爰：借为“援”。谋：谋划。［6］射革：射穿皮革，相传羿能射穿七层皮革。交：合力。吞：灭。揆：计谋。此二句意思是羿能射穿七层皮革，为什么让人们合力计谋而吞灭他呢？相传羿被杀后，让其家众烹而食之。阻穷西征，岩何越焉［1］？化为黄熊，巫何活焉［2］？咸播禾巨黍，莆藿是营［3］。何由并投，而鲧疾修盈［4］？
【注释】
［1］阻穷：形容道路的阻隔困难。阻，阻挡，指有岩挡着。穷，尽，指没有路。西征：自西而东行。岩：险峰峻岭。越：过。［2］化为黄熊：传说中上帝杀鲧于羽山，鲧变做黄熊，跳进羽山旁边的一个深渊。羽渊在羽山西边，所以上句问西行没有路，鲧是怎么走过羽山的。巫：指古代神职人员。活：复活。［3］咸：皆，都。禾巨黍：泛指五谷。禾巨，黑黍子，皮黑米白。黍：黍子，去皮后叫黄米。莆藿：泛指杂草。莆：一种水草。营：耕作、经营。此二句是说，禹治洪水成功后，率领民众都种上了五谷，连杂草丛生的地也被除草成了良田，大家过上了好日子。［4］何由：因何。并，通“屏”，这里有“放逐”的意思。投：弃置。疾：罪恶。修盈：是说鲧的罪恶名声多而久远。修，意为长；盈，意为满。
白蜺婴茀，胡为此堂［1］？安得夫良药，不能固臧［2］？天式从横，阳离爰死［3］。大鸟何鸣，夫焉丧厥体［4］？
【注释】
［1］白蜺：蜺，同“霓”，指霓裳。此处似指嫦娥白色衣裙。婴茀：妇女头饰和颈饰。胡为：何为，做什么？堂：厅堂。［2］良药：指不死之药。固：牢固安稳。臧：借为“藏”字。［3］天式：犹言天道，自然法则。天，自然；式，法式。从横：同“纵横”，指阴阳二气结合。阳：阳气，也指人的灵魂。爰：乃就。［4］大鸟：似指羿死后化成的大鸟。丧：失去。厥体：羿的尸体。厥，他的。
萍号起雨，何以兴之［1］？撰体胁鹿，何以膺之［2］？鳌戴山抃，何以安之［3］？释舟陵行，何以迁之［4］？
【注释】
［1］萍：即萍翳，为雨神。号：大声叫。起雨：下雨。兴：发动起。［2］撰：具有。体：身躯。胁：指鹿的两膀。这两句是说，风神飞廉鹿身的两膀生翅，又是如何响应雨师的呢？［3］鳌：传说中海里的大龟。戴：背负，载。抃：拍手，这里是指鳌的四条腿舞动。安之：使之安稳。此二句似说的是渤海之东的巨龟背负大山的神话。传说有个极大的龟背负着蓬莱，在海里舞动着四条腿嬉戏。［4］释：舍，放。舟：船，这里借指水。陵：大土山，这里指陆地。迁：移动。
惟浇在户，何求于嫂［1］？
何少康逐犬，而颠陨厥首［2］？女岐缝裳，而馆同爰止［3］。何颠易厥首，而亲以逢殆［4］？
【注释】
［1］浇：传说中的寒浞之子，能在陆地行舟。户：门。嫂：指浇的寡嫂，即下文的女岐。［2］少康：传说中夏代的中兴之主，夏后相之子，他杀死了浇，恢复了夏朝。逐犬：指打猎，意指放逐猎犬以追逐野兽。传说少康最终利用打猎的机会，放出猎犬杀死了浇。颠陨：掉下落地。厥首：指浇的头。［3］女岐：即上文所说浇之嫂。馆：读为“奸”。同：犹“通”也。馆同，即“奸同”，私通。爰，于焉的合音，于此的意思。止：宿，停息。［4］易：换，这里是错换的意思。厥首：指女岐的脑袋。亲：亲身，这里是指浇。逢殆：遭殃，指后来浇的被杀。一说此二句是说，少康派女艾暗中侦察浇的行动。浇与女岐私通之时，女艾夜里去杀浇，结果错杀了女岐。后来乘浇出猎时，才杀了浇。
汤谋易旅，何以厚之［1］？覆舟斟寻，何道取之［2］？
【注释】
［1］汤：疑是“康”字的误字，一指少康。［2］覆舟斟寻：指浇消灭斟灌、斟寻事。二斟为夏同姓诸侯国。夏后相失国，依于二斟，后被浇所灭。何道取之：少康取浇之事。何道，何种办法。以上四句意是：少康佯装打猎而实际要动用武力杀浇，他是如何得到人心的？浇使二斟并夏后相有灭顶之灾，少康又什么办法取得了浇的脑袋呢？
桀伐蒙山，何所得焉［1］？妹嬉何肆，汤何殛焉［2］？
【注释】
［1］桀：夏朝末代君主。伐：讨伐。蒙山：即岷山，古国名。［2］肆：放肆。汤：商汤。殛：惩罚，诛杀。
舜闵在家，父何以鳏［1］？尧不姚告，二女何亲［2］？厥萌在初，何所亿焉［3］？璜台十成，谁所极焉［4］？
【注释】
［1］舜：古帝名。尧死后禅让帝位给他，号有虞氏，世称“虞舜”。父：指舜的父亲瞽叟。鳏：指男子成年未婚。
［2］尧：古帝名，号陶唐氏，世称“唐尧”。姚：舜的姓，这里是指舜父瞽叟。二女：指尧的两个女儿娥皇、女英。尧将两个女儿嫁给了舜，事先没有告诉舜的父亲，怕遭到反对。亲：亲近。［3］厥萌：其萌，指事物的初始状态。萌，萌芽，开始发生。初：始也。亿：通臆，猜测，预测。
［4］璜台：用玉石砌成的高石。十成：即十重，十层。极：寡尽。
登立为帝，孰道尚之［1］？女娲有体，孰制匠之［2］？
【注释】
［1］登立：登位。立：通“位”，这一句指女娲登位为帝。帝：帝王。孰道：何由，根据什么？尚：上，推崇的意思。［2］女娲：传说中上古女帝名，姓风，人头蛇身，但品德高尚，智能超凡。曾造人补天。
舜服厥弟，终然为害［1］。何肆犬体，而厥身不危败［2］？
【注释】
［1］服：服从。厥弟：其弟，指舜的弟弟象。终然：终于。为害：被谋害。此处指舜弟象与其父母合谋陷害舜之事。［2］肆：放肆。犬体：狗心，指像狗一样的恶毒之心。厥身：这里指舜的弟弟象。危败：毁灭败亡。后来，舜继尧为君，不仅不惩罚象，相反把象封到有庳做官。
吴获迄古，南岳是止［1］。孰期去斯，得两男子［2］？
【注释】
［1］吴：古吴国。在今天的江苏、浙江一带。获：得。迄古：终古，指时间悠久。南岳：泛指南方大山，此处指南方。止：居。［2］期：预料。去：去世。斯：此，指吴地。得：得益于。两男子：指舜和他的儿子商均。
此二句意谓，谁能料想到在那吴国，会得益于两位贤德的男子呢？
缘鹄饰玉，后帝是飨［1］。何承谋夏桀，终以灭丧［2］？帝乃降观，下逢伊挚［3］。何条放致罚，而黎服大说［4］？
【注释】
［1］缘：沿着边装饰。鹄：天鹅，这里指装饰有天鹅图案用以烹煮的鼎。饰玉：指鼎上的玉饰。［2］承：接受，担当。谋：图谋。传说中商汤派伊尹做夏桀的大臣，他勾结桀的元妃末喜与汤里应外合，灭掉了夏朝。灭丧：灭亡。［3］帝：指商汤。降观：意思是深入民间观察民情。逢：遇。伊挚：即伊尹，名挚。［4］条：指鸣条，地名，传说是商汤打败夏桀或流放夏桀的地方。放：流放。致：给予。黎服：黎民服，即“菔”，是楚地对农民的蔑称。说：通“悦”。
简狄在台，喾何宜［1］？玄鸟致贻，女何喜［2］，【注释】
［1］简狄：帝喾次妃，传说中娥氏的美女，生商代始祖契。台：传说有娥氏建了一座九层高台，让简狄与其妹住在上面。喾：帝喾，号高辛氏。宜：喜爱。［2］玄鸟：燕子。致：授送。贻：赠送，这里指赠送的礼物，即指《吕氏春秋》中所说的“遗卵”，据说简狄吞食此卵而生契。女：指简狄。
该秉季德，厥父是臧［1］。
【注释】
［1］该：即王亥，殷人远祖，契六世孙。秉：通“票”，继承。季：王亥的父亲。传说他作过夏朝的水官，勤于官事，后被水淹死。厥父：其父，即指王亥父亲。臧：善，这里用作动词，以之为善的意思。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊［1］？
【注释】
［1］弊：通“毙”，死亡。有扈：应当是“有易”。古国名，在今河北北部一带。
干协时舞，何以怀之［1］？
【注释】
［1］干协：盾牌，又称胁盾。协即胁，古人操盾牌时将其顶在胁部故称。时：是也。怀之：使之怀恋。这两句说王亥以歌舞诱惑有易女事，王亥跳起干盾之舞，怎么就让她有了怀念之情呢？
平胁曼肤，何以肥之［1］？
【注释】
［1］平胁：丰满的胸部。曼：柔曼。曼肤，指细嫩光泽的皮肤。此是说有易七容杰丰腴一肥：即“妃”，匹配。
有扈牧竖，云何而逢［1］？
击床先出，其命何从［2］？
【注释】
［1］有扈：当为“有易”。牧竖：即牧人。竖，贱称，这里指王亥。逢：指与有易女相逢。［2］击床：指有易想在王亥与其妻私通时，将其杀死在床上。先出：指王亥事先走出，暂免一死。命：性命，指王亥。何从：由何而出。此二句意思是击杀王亥在床笫之上，他是从何处逃脱性命的呢？
恒秉季德，焉得夫朴牛［1］？何往营班禄，不但还来［2］？
【注释】
［1］恒：殷王恒，王亥的弟弟。秉：继承，秉承。季：王季（冥），王亥、王恒的父亲。朴牛：即“服牛”，拉车的牛。［2］往营：指外出谋求。往，出；营，谋求。班，指官位的等级；禄，指食邑的多寡。不但：不得。还来：归来。这两句是说恒外出去谋求爵禄，但最终不得而回。
昏微遵迹，有狄不宁［1］。何繁鸟萃棘，负子肆情［2］？