【原文】驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路［1］。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下［2］，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度［3］。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素［4］。
【鉴赏】
无名氏
该诗是《古诗十九首》的第十三篇。诗中表现出人们在死亡威胁下的一种沉重的失落感，以及在虚无思想支配下，一种消极可悲的及时享乐的观念。
［1］白杨、松柏：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志。［2］潜寐：深眠。［3］更：更迭。［4］被：同“披”。
诗歌的前四句以白描式的笔法为我们展出一幅悲凉、阴冷的墓地图：车辆出了东门，远远望见城郭北面的一片墓茔，墓地上长着一株株高高的白杨，树叶在萧杀的冷风中萧萧作响。两旁夹着黑黝黝松柏的一条大路一直伸向苍凉的远方。
“下有陈死人”四句是该诗的第二个层，诗人以丰富的想象描写久埋于地下的死者，他们如同长眠于黑漆漆的长夜之中，永远不能再醒，展现极悲哀的意象。
“浩浩阴阳移”四句是该诗第三层，诗人写了宇宙的浩渺，时间的无穷，从而反衬出人生如朝露般的短暂倏忽。
最后六句卒章显志，明显流露其创作意图。贤圣也无法与时间的流逝抗衡，求仙也无法服药长生，既然这样，那么，还不如饮美酒，衣纨素，来及时行乐，这是一种无奈的欢乐，是悲观主义走到极端而产生的一种逆反心理，其消极的人生态度是没有一点可取的地方了。该诗的前八句写景，后十句抒情，以景生情，以情带景。在前面八句的写景里面，头四句是现实之景，后四句是想象之景；后十句的抒情之中，前六句从观察历史生发出来，后四句是由切身体验出发，抓住社会，人生中带有共性的问题，感情充沛，真切。