元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳）人，早年家贫。举贞元九年（793）明经科，十九年（803）书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚遭贬。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事，后以暴疾终于武昌军节度使任上。与白居易友善，常相唱和，世称“元白”。有《元氏长庆集》。
遣悲怀三首
元稹
之一
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖［1］。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗［2］。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐［3］。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋［4］。
【注释】
［1］谢公：东晋宰相谢安最爱其侄女谢道韫。元妻韦丛之父韦夏卿，官至太子少保死后赠左仆射，也是相位，韦丛系夏卿幼女，故以道韫比之。偏怜女：最疼爱的小女儿。黔娄：春秋时齐国贫士，其妻甚贤。作者幼孤贫，故以自喻。乖：不顺遂。［2］顾我：看到我。荩箧：草编的箱子。荩，草。泥（nì）：软求。沽酒：买酒。
［3］野蔬句：写韦丛能安于贫寒。甘：甘心。蕾：豆叶。落叶句：写韦丛扫落叶以烧火。仰：依仗。［4］今日句：这时作者官位已很高，有伤其妻不能共享荣华意。俸：旧时官吏所得薪金。营：办理。奠：祭品。斋：指延请僧人超度。斋，原义为施僧。
【鉴赏】
元稹发妻韦丛是太子少保韦夏卿幼女，二十岁嫁元稹，婚后二人感情极好，韦氏七年后即去世，诗人极为悲伤。此诗便写于韦氏死后约一年监察御史任上，追忆韦丛生前处境的艰苦和二人感情的恩爱。
首联是总写韦丛的身份和婚后的贫困生活。韦丛是深得位居太子少保高位的父亲韦夏卿偏爱的幼女，这就极力描写了韦丛的高贵身份。而自己呢，却是像黔娄一样穷困潦倒的落魄文人。官场失意、经济拮据。
中间两联围绕一个“贫”字，具体描述婚后生活。韦丛的家世门第与诗人的贫困家境本身就是一个矛盾，诗中又明说“百事乖”，但写韦丛却处处从“顺”字着笔，表现她之贤淑。“顾我”二句写夫妻情深，互文见义，是说韦氏搜寻自己衣物、卖掉首饰为丈夫添衣买酒。亲昵无间之恩爱之情浸透字里行间。“野蔬”二句着重写韦丛守苦安贫的精神。以菜代粮，日子本不好过，韦氏却能从中体味出“甘”味来，实在难能可贵。拿槐叶当柴烧，日子萧条冷落，为此，韦氏却能安而无怨。
尾联又回到现实，写诗人现在的生活和他报答妻子的行动。“俸钱过十万”的今日富贵与昔日的“百事乖”对比鲜明，今日越富贵，越显往日之凄惨，越发思念那同心共命的妻子。然而眼前富贵毕竟不能同享，只得用设斋祭奠来表示自己的悼念和对亡妻的报答。
全诗在写作上的一个突出特点是运用反衬手法。如首联以韦丛出身门第之高贵反衬她安贫乐苦的贤淑美德。再如尾联极写今日之富贵以反衬过去的贫困，以突出诗人思念亡妻的无尽哀愁。其次是平淡中见神韵，把有严格格律的律诗写得如此平易浅近，如话家常，实乃悼亡诗中的千古名作。
之二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来［1］。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开［2］。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财［3］。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀［4］。
【注释】
［1］昔日两句：写过去夫妻间随口说的话，今日却成为悼念的情愫，因而也愈感真切沉痛。［2］施：施舍于人。行看尽：眼看不多了。行：快要。［3］怜婢仆：哀怜妻子生前的婢仆。［4］贫贱：此又指早年。
【鉴赏】
这首诗紧承第一首末尾的悲凄情调，主要写妻子死后诗人的“百事哀”。过去小两口随口玩笑说的话，不想今朝却真的应验了，竟成为悼念的情愫，因而便愈感真切沉痛。爱妻仙逝，而遗物犹存。睹物思人，哀痛不已。为了尽量避免见物思人，稍减哀伤之情，便将妻子生前穿过的衣裳施舍出去；而对妻子生前做过的针线活却又原封不动地保存下来，不忍打开。一施一存，心情极为矛盾，这种消极的做法本身恰好证明诗人根本无法摆脱对亡妻的无尽怀念，真是“剪不断，理还乱”啊。每当看见妻子身边的婢仆，也不禁引起哀思，因而对婢仆也顿生一种哀怜之情。白日里尚且如此触景情伤，夜晚更是梦魂飞越梦中相寻，甚至在梦中送钱给亡妻，看似荒唐难信，其实感人至深。
末二句是对中间四句的概括总结，又是直抒胸臆之辞，先从“诚知此恨人人有”的泛说，再落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别乃自然规律人所难免，但对于同贫贱共患难却又未能同享富贵的夫妻来说，一旦永诀，实是更为悲哀的。从泛说到特指，突出自己丧妻非同一般的悲痛欲绝之情。
本诗也同前一首一样如话家常，然平实中见功底，如颔联一“施”一“存”之矛盾做法，颈联梦中送钱的“荒唐”举动，将诗人对亡妻的刻骨铭心的怀念之情淋漓尽致地再现了出来。
之三闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时［1］！
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词［2］。
同穴窗冥何所望？他生缘会更难期［3］！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉［4］。
【注释】
［1］闲坐句：实即曹丕“既痛逝者，行自念也”之意。百年句：意思是说就算百年之多又有多少时间呢。
［2］邓攸句：晋代河东太守邓攸，字伯道，战乱中舍子保侄后终身无子。时人有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：将到知命之年。寻：将。知命：五十岁。《论语》：“五十而知天命”。潘岳句：晋代潘岳妻死，作《悼亡》诗三首，为世所传。全句意为潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。［3］同穴句：意谓死后即使合葬一处，但洞穴窅冥，也难望哀情相通。
窅（yǎo）：深远渺茫。［4］惟将句：意思是不能安眠。传说鳏鱼眼睛终夜不闭。旧时男子无妻曰“鳏”。此处用此意，表示今后将长鳏不娶，实际上元和十年春续弦裴氏。未展眉：指韦丛生前一直过清贫生活，从未开心过。
【鉴赏】
首句承上启下，以“悲君”总括前两首诗所写之内容，以“自悲”引出下文。为什么自悲呢？次句作了回答，因为纵使人活百岁，时间太少了。
颔联引用邓攸、潘岳两个典故。晋人邓攸战乱中舍子保侄，心地如此善良，却终身无子，这难道是命运的安排？潘岳《悼亡》诗写得再好，对于死者来说又有何用，白费力气！
颈联笔锋一转，从绝望中转出希望来，但愿死后能夫妇同葬，来生再作夫妻。但是冷静思量，这仅是虚无缥缈的幻想而已，因而更加绝望：死者长已矣，过去的一切永远无法弥补。诗情愈转愈悲，不能自已，自然引出尾联的无可奈何之句来：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对亡妻表白心迹：我将永远地想着您，以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。痴情绵绵，哀痛欲绝，令人悲痛欲绝。
这是《遣悲怀》的第三首。写自悲，从现在写到将来，又从对将来虚无飘渺的幻想引出“报答平生未展眉”的无可奈何之法，哀痛之真情浸透字里行间，具有荡气回肠的艺术魅力。
行宫［1］
元稹寥落古行宫，宫花寂寞红［2］。白头宫女在，闲坐说玄宗。
【注释】
［1］行宫：皇帝出行时的住处。［2］寥落：冷落。
【鉴赏】
这首诗中的行宫即洛阳行宫上阳宫。据白居易《上阳白发人》说，天宝末年许多宫女被“潜配”这里，与外界隔绝，一闭就是四十几年。这首五绝倾诉了宫女无穷的哀怨之情，抒发了同情之感。
首句点明地点，一座年久失修、空虚冷落的古行宫。次句暗示环境和时间，阳春三月，春光明媚，宫中庭园红花盛开，争奇斗艳。第三句交代人物，几个白头宫女，联系下句可知，原来她们是天宝末年幸存下来的老宫女。末句如一个特写镜头，但见几个白头宫女寂寞无聊，闲坐一团，正在回忆天宝遗事。全诗仅二十个字，便构成了一幅色调分明、人物跃然其中的绝妙图画。而且这个画面还能触发读者浮想联翩：年轻时花容月貌、娇姿艳质的宫女，无端幽居于与世隔绝的古行宫之中，年复一年，青春消逝，红颜尽退，白发频添，往事岂堪回首！凄凉之身世，哀怨之情怀，盛衰之慨叹，皆在语句中。本诗另一手法是以乐写哀，倍增其哀。红花色彩鲜艳，一般表现热闹场面，烘托喜庆气氛，但在这里却起反衬作用，盛开之红花与寥落的行宫相互映衬，突出了往事不堪回首的盛衰之感；红花与白发对比尤为鲜明，表现了宫女们内心的哀怨。