刘长卿（？-约786），字文房，河间（今河北河间）人。天宝元年（742）进士，曾任长州县尉、海盐令，后贬潘州南巴尉，大历（766）时，为鄂岳转运判官，以触犯大官僚昊仲孺，再贬睦州（今浙江淳安）司马，又调任随州刺史。诗名盛于中唐前期。他的诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。长于五言，称为“五言长城”，有《刘随州诗集》。
弹琴［1］
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒［2］。古调虽自爱，今人多不弹。
【注释】
［1］诗题一作《听弹琴》。［2］泠泠：形容琴声的清幽。七弦：琴本五弦，象征五行。配五音，宫、商、角、徵、羽。后周文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦。松风：即《风入松》，琴调名。
【鉴赏】这首诗题为《弹琴》，实则是抒发自己的感慨。诗的一、二句“泠泠七弦上，静听松风寒”，写七弦琴声，十分清幽，静静地听，仿佛风吹松林一般。琴是我国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”的琴声，逗起“松风寒”。“松风寒”，以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的不同凡响。
三、四句“古调虽自爱，今人多不弹”，写诗人虽然格外喜欢那优美的古调，遗憾的是现在已没有几人喜欢弹奏了。如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今却成了“古调”，又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢？字里行间流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。此两句说今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜。刘长卿清才冠世，一生两次遭贬，有满腹不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。诗人在诗中慨叹古调冷落，借喻世人追随时尚，趋时随俗，不爱古风，而自己则寂寞无依。故此诗有孤高自赏，世上少有知音的感慨。本诗造句甚奇，“寒”字用得尤妙，表现了琴音给人以寒气的感觉。
送灵澈上人［1］
刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚［2］。荷笠带斜阳，青山独归远。
【注释】
［1］灵澈：中唐时期的一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的寺庙就在会稽云门山云门寺。［2］竹林寺：在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。
【鉴赏】
大约在大历四五年（769-770），刘长卿和灵澈相遇又离别于润州。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名）归来后，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不太舒坦。他在润州逗留后，将返回浙江。此时，两人是一个仕途失意，一个方外归山，可谓同是天涯沦落人。在出世入世的问题上，都有怀才不遇的体验，共怀淡薄的胸襟。诗的一二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时间已是黄昏，仿佛催促灵澈归山。
三四句写灵澈辞别归去的情景。灵澈戴着斗笠，披着夕阳余晖，独自向青山走去，越走越远。“青山”照应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独自远”写出了诗人伫立远送，对灵澈的依依不舍。从中表现了诗人对灵澈的深挚情谊，也表现出灵澈归山的清寂风度。“独归远”含无尽之情于言外。
这首诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精巧，语言精炼，为中唐山水诗的名篇。
全诗好比一幅十分精美的图画。画面上的山水、人物十分动人，尤其是画外的诗人形象，令人回味无穷。那寺院传来的报时的钟声，触动诗人的思绪；而青山独归的灵澈的背影，勾起了诗人的归意。诗人深情，但由于淡泊而不为离别伤感。可见，这首诗的主题在于寄托着、也表露出诗人怀才不遇、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲适淡雅的意境。
饯别王十一南游［1］
刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾［2］。
飞鸟没何处，青山空向人［3］。长江一帆远，落日五湖春［4］。谁见汀洲上，相思愁白蘋［5］！
【注释】
［1］饯别：设宴送行。王十一：姓王，排行十一，生平不详。［2］望君二句：在意义上应当是“挥手泪沾巾”在前面，说自挥手告别后，就只能向着长烟阔水望你了。以后四句都从“烟水阔”生出。［3］飞鸟：喻远行者。没何处：指其远行无依。空向人：枉向人，即好友不在，风景徒佳之意。［4］五湖：说法很多，这里指太湖。［5］汀洲：水中平地。白蘋：水草名，花白色。
【鉴赏】
这是一首送别诗，是在宴会上赠别友人之作，重点写与友人离别时的心情。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思来表达离别愁绪。
一开始，诗人的朋友王十一已经乘船远去，小船行驶在宽阔的长江之中。诗人远望着烟水茫茫的江面，频频挥手，以表达自己依依惜别之情。
第三句“飞鸟没何处”，既是实写又是虚写。诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和担忧。“没”字紧扣“望”字；“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的朋友，思念之情，不绝如缕。诗人对朋友的一片真情，就聚集在这别后的独自久久凝望上。五、六两句“长江一帆远，落日五湖春”，既交代了朋友远行的起止：朋友的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达太湖湖畔后休止，又表达了诗人的心追随朋友远去一直伴他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳朗照的太湖湖畔观赏明媚的春色呢！
诗的最后，诗人又从恍惚的思绪中回到送别的现场。“谁见汀洲上，相思愁白蘋！”诗人站在汀洲之上，对着秋水蘋花出神，久久不忍离去，心中有着无限愁绪。情景交融，首尾照应，离别思情，绵绵不绝。
作者从挥手相别友人要去的地方和将有的经历着笔，把飞鸟、青山、江帆、落日等旅途景物写得活灵活现，最后述说那时还有谁来看见我在江畔望着你的归来呢，深厚的惜别情绪就在这中间表现了出来。诗人调动了眼前所见之物，为送别增悲，用“一切景语皆情语”来形容此诗是十分恰当的。
诗题虽是饯别，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。其表现手法分外新颖。
重送裴郎中贬吉州［1］
刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟［2］。
【注释】
［1］重送：再一次送别。诗人以前已经写过一首同题的送别诗给裴郎中，所以说重送。［2］逐臣：被驱逐出京城的臣子。
【鉴赏】
这是一首直陈心事的赋体送别诗。刘、裴二人曾一起奉召回长安，又一同遭贬谪，同病相怜，发而为歌，感情真挚感人。
首句描写送别的时间、地点和氛围，将其点染得黯然销魂。“暮”字点明时间是在傍晚，“江头”点明地点是在江边，“猿啼”写声音，“客散”写情状。猿啼声本来就显得凄凉了，猿啼暮江更使人觉得悲凄。《荆州记》歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的又是处于逆境中的迁客，纵然未潸潸泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”也不是纯客观的景物描写。日薄西山，暮霭沉沉，旅人扬帆，送者星散，此时尚留在江头即将分手的诗人与裴郎中又怎能不更加动情呢？
次句切合首句情景中的地点“江头”，显现出上下句之间水乳交融之妙。此时天黑客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了。而那无情的江水却只管载着离人不停地流去。两个“自”
字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情之水流反衬有情人之伤心，以自流之水极写无可名状的伤心之情。
三、四句从“伤心”二字生发并一气贯下，而比前两句更推进一步。三句在“远”字前缀一“更”字，表明自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情、依依惜别之意，表现得更为丰富、更加深刻。末句照应次句的“水自流”，而“青山万里”又紧承第三句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前的青山而延伸，并与被送的友人一道渐行渐远呢！
全诗紧扣江边送别的特定情景来抒发同病相怜的感情，使情与景自然而巧妙地结合在一起，情挚意深，别有韵味。
酬李穆见［1］
刘长卿孤舟相访至天涯，万转云山路更赊［2］。欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家［3］。
【注释】
［1］酬李穆：酬，答谢。李穆是刘长卿的女婿，颇有诗才。其《寄妻父刘长卿》诗为：“处处云山无尽时，桐庐南望转参差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。”本诗即合的是此诗。［2］赊：远、长。［3］柴门：用树枝编扎的门，言其简陋。
【鉴赏】
刘长卿当时住在新安郡（今安徽歙县）。首句即写李穆的新安之行，“孤舟”行江，必是一种凄楚的意味；“至天涯”言其行程遥远和旅途辛劳。不说“自天涯”而用“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴爱婿之心，其企盼与愉悦的情绪都在言外之意中了。次句续写李穆从桐庐到新安逆水行舟的情况。这一带山环水绕、江流曲折，地势也由低到高且多险滩。“万转云山”的每一转折，都会使人产生“快到目的地了”的猜想；而打听的结果，前面的路程总是出于意料的远。“路更赊”三字是富于旅途生活实际感受的精彩表达。
前二句诗人巧妙地概括了李穆原唱的诗意却毫不著迹，运用入化。后二句则转写诗人盼女婿到来的急切心情。这里仍未明言自己企盼、愉悦之心情，而读者从诗句中自能体会。女婿是贵客，年长的岳父亲自打扫柴门院子迎接远来的贵客，显得多么亲切，令读者感到他们翁婿间融洽的感情。末句以景结情，更见精彩，且含意极丰。既表明平时贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为贵客今至而喜；同时又是自谦之词，称“贫”之中流露出好客之情，真挚而感人。
全诗因体裁字数的限制，多融情于景，且只在客将至而未至时终结全篇。三、四句句法倒装，按理应是青苔黄叶满贫家才欲扫柴门迎远客。但这一倒装便能以景结情，使全诗饶有余味。
长沙过贾谊宅［1］
刘长卿三年谪居此栖迟，万古惟留楚客悲［2］。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时［3］。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知！
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯［4］？
【注释】
［1］贾谊：汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，被贬出任长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不被重用，抑郁而死。［2］栖迟：像鸟儿那样敛翅歇息，飞不起来，用以暗喻贾谊的失意。楚客：流落到楚地的客人，此处指贾谊。［3］秋草独寻人去后，寒林空见日斜时：这两句诗化用了贾谊《［服鸟］鸟赋》的句子。贾谊在长沙时，看到古人以为不祥的［服鸟］鸟，深感自己的不幸，因而在赋中发出了“庚子日斜兮，服集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去”的感喟。诗人借用其字面，创造了“人去后”、“日斜时”的倍觉神伤的气氛。［4］怜君：君，既指代贾谊，也指代诗人自己。怜君，不仅是怜人，更是怜己。
【鉴赏】
这是一首吊古诗，堪称唐诗七律的精品。从这首诗所描写的深秋景色来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，诗人在一个深秋的夜晚，只身来到长沙贾谊的故居。类似的遭遇，使诗人感慨万千，从而有了此诗。
首联：“三年谪居”，只落得“万古”留悲，上写句意勾连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来的生活本就是惊惶不安的，流落在异地他乡怎不使诗人“悲”呢？一个“悲”字，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的苦难生活。
颔联：“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”围绕题中的“过”字展开描写。“秋草”“寒林”“人去”“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，更当时贾谊的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。“空见”二字，写出了无可奈何的惆怅。