踏莎行
张抡
秋入云山，物情潇洒，百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。已喜佳辰，更怜清夜，一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
开片三句：“秋入云山，物情潇洒，百般景物堪图画。”描画出一幅秋天的远山美景。“秋入云山”，点明了时间：秋天；写明了地点：云山；说明山势高峻，耸立云端。一个“入”字，把景写活了，写出了秋来的动态。秋“入”云山之后，怎么样？“物情潇洒，百般景物堪图画”。“潇洒”，乃清秀爽丽之貌，一泻秋天风物秀逸的风韵。杜甫《玉华宫词》有：“万籁真笙竽，秋色正潇洒”句。“物情潇洒”，仿佛草木有情，秋来之后，显露出潇洒的风姿。“百般”，言景物之多，千姿百态，争奇斗艳，蕴含着无限的诗情画意，所以说“堪图画”。这首词，可以说是以画入词，以词绘画；景中有我，我在景中，情深意远，极尽爱赏之意。
“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。”“丹枫万叶”，点出层林尽染，万山红遍之景；“碧云”即蓝天、白云；句尾的“边”字，是个不可忽视的字眼，丹枫的位置、山势的高峻，均由这一字点出。这句是说：火红的枫叶，层层叠叠，依山而上，一直铺展到山巅，与蓝天白云相接，描绘出碧云与红叶相映，山色与青空交辉，丹枫似锦，万山如绣的壮丽美景。再看下句，“黄花”，即黄色的菊花；“千点”，是远而望之，言其小而多，分布之广；“幽岩”，青幽的山岩，草木丰茂，一片翠葱；“下”字，限定了秋菊的位置，在山岩幽深之处。下片，头三句写仲秋夜月之美：“已喜佳辰，更怜清夜，一轮明月林梢挂。”仲秋，是一年一度的佳节，人人欢度，故曰：“已喜”，又逢天晴气爽，碧空如洗，格外有兴致，所以说“更怜”。下面，由写意转而写景：一轮明月，高挂林梢，银辉流洒，光耀天地，正是团圆赏月的大好时刻。因而，末两句云：“松醪常与野人期，忘形共说清闲话。”四犯令
侯置
月破轻云天淡注，夜悄花无雨。莫听《阳关》牵离绪，拚酩酊、花深处。明日江郊芳草路，春逐行人去。不似酴蘸开独步，能着意、留春住。
上片写月夜饮别。开头“月破轻云天淡注，夜悄花无语。”写月色溶溶之夜，月光洒满人间，如脂粉之轻敷淡注。夜阑人静，花儿也悄声不语。作者先烘托出一个宁静得异乎寻常的典型意境。接着，“莫听《阳关》牵离绪，拚酩酊、花深处。”送别的宴会上，演唱着离别之歌《阳关曲》。还是别听这些吧！免得牵愁离绪，来个借酒浇愁，饮个酩酊大醉吧！
下片，以芳草之逐人远去与荼蔗之独步留春，两相对举，深挚地表现了词人惜别与留春的心意。“明日江郊芳草路，春逐行人去。”在郊外的芳草路，词人送别行人。满眼暮春景色，使他不由发出慨叹：连春色也得跟着离人别去。语意深挚，感人肺腑。下面“不似”二字，轻嗔轻怨，莫不关情，自然名隽。“不似酴蘸开独步，能着意、留春住。”“酴蘸”，花名，开于暮春，俗作荼蔗，一名独步春。这里语意双关，表面是留春，实际是要留人，舍不得离人别去。整个词，语言明白，寓意深邃，娴雅清婉，别具风格，是侯置词中有代表性的作品。
鹧鸪天
陆游
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
前两句点明隐居生活的环境和隔绝世事的生活。“家住苍烟落照间”，一开始就说明是在隐居，隐居的地点是“苍烟落照间”。据诗人自己说，他就住在镜湖边上，“吾庐镜湖上，傍水开云扃。秋浅叶未丹，日落山更青。孤鹤从西来，长鸣掠沙汀。”（《吾庐》）只是在词里，诗人不写山，不写水，他只是选取了那苍茫如烟的云气和夕阳晚照，来代表那里的山水之美。这很能体现当地的景物特点。云烟，诗人是爱的，“红树青林带暮烟”（《舍北晚眺》其一），“为爱孤云尽日闲”（《孤云》）；落照，诗人也是爱的，“欲归还小立，为爱夕阳红”（《东村》）。诗人首先把他的家乡、把他的生活环境描写得很美。“丝毫尘事不相关”，写他隐居生活中恬淡的心境。不是一般的不关心世事，而是“丝毫”都不关心。看来诗人是把他的家乡作为避世的桃源，他在这里也不食人间烟火了。“丝毫尘事不相关”一句是整个第一部分内容的中心，下面一连五句都是对这一句进行渲染。第二部分写诗人隐居生活中的满腔激愤：“元知造物心肠别，老却英雄似等闲。”本来就知道上天另有一种心肠，不把英雄年华的消逝当作一回事。这才是诗人的心声，是诗人从肺腑深处喷发出来的语言。这样，这最后两句就否定了前面七句。本人本不愿意过那种江湖隐退的生活，只是由于看透了“上天”的“心肠”，才不得已而为之，正是：“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非！”（《过野人家有感》）一个“别”字，语含讽刺。两句诗感情激愤，对谁激愤？对“造物”吗？造物本是子虚乌有，干人间何事！这“造物”二字，分明是指那个掌握着生杀予夺大权、决策大权的南宋朝廷，从而表现了对推行卖国投降政策的南宋统治集团的不满。
钗头凤
陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！奠！
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”这是新婚不久一段美好生活的回忆。
那是一个明媚的春日，陆游和唐琬来到郊外游玩，在一道宫墙旁边，柳荫底下，摆开仆人带来的酒菜，两人坐下小酌。在陆游的记忆中，唐琬一双红润细软的手，捧着满满一杯黄藤酒宫墙旁边是一行杨柳的长条，眼前花繁叶茂，春色盎然。
然而，这种美好生活并没有能维持多久。“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”这里暗暗点出一场家庭惨变。陆游不敢直指母亲的不是，只好说是“东风恶”。夫妻的关系不能维持下去，所以说“欢情薄”。“东风恶”呼应上文“满城春色”，刚才还是满城的春色，转眼之间，却忽然东风横吹，把一切美好欢情，都吹成了泡影。“一怀愁绪”，说明自己遗弃妻子完全是被迫的，自己的心情一直是非常悲凉的。“几年离索”，如今一晃眼又过了几年，自己总是感到一种分离的痛苦。夫妻俩落得如此不幸的结局，当然不是事先所能预料的。但为什么当时没有把各种因素都考虑清楚，就匆匆忙忙结下这段姻缘呢？为什么婆媳关系会越弄越糟，终至不可收拾呢？为什么……他自己实在无法解答，只有一迭声地长叹：错！错！错！
于是画面又转到现在：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”这几句是指唐琬。也是陆游眼中所见的前妻的形象。仍然是美好可爱的春天，可是她却比从前消瘦多了；这几年，她的心情显然非常不好过，想必她的眼泪时常把手帕都湿透了。“红浥”指女子的眼泪。王嘉《拾遗记》：“薛灵芸闻别父母，欷散累日，泪下沾衣，至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶即红色。既发常山，及至京师壶中泪凝如血。”这是红泪的典故。“鲛绡”，手帕的代词，它常是男女间赠送的信物。“春如旧”呼应上文的“满城春色”。“人空瘦”，呼应上文的“红酥手”行文针线细密，不可不知。
“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。”这几句写出陆游此时此地的心情。桃花已经落了，池台亭阁也冷落起来了。是暮春光景吗？是的。然而更是陆游此时情怀的真实写照。终于只好又长叹几声：“莫！莫！莫！”（不行，不行，不行呵！）
清商怨
陆游
江头日暮痛饮。乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。鸳机新寄断锦。叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。
词的上片写羁旅途中的孤况：日暮、江雪、山驿、昏灯，几个意象，构成了一幅凄清落寞的境界。词中的游子愁肠百结，无以排遣，于是借酒浇愁，为了抵御那“雪晴犹凛”的寒风，也希冀能买得一醉，以忘却眼前的烦恼。
下片写闺情缱绻。“鸳机新寄断锦”，用晋代窦滔妻苏若兰织锦回文事来表现恋人坚贞执着的绵绵情意，客中的游子想念家中茕孑无依的娇妻，想像着她因为痛苦的思恋而肝肠寸断。越是重温过去在一起时的欢乐，越是增加如今的感伤。只有在梦中，才能与恋人相聚，才能享受到柔情的慰抚。然而“梦破南楼”，诗人这里用一“破”字，使词情突转，陡起波澜，点出好景难长，希望破灭。“绿云堆一枕”进一步形象地绘出怨妇痛切、留连失去的梦境，哀叹虚掷的青春时的情态。我们仿佛看到一位美丽的少妇，清香梦断，却仍在拼命地追寻梦中的夫婿，然而现实的孤凄冷寂，终于使她渐渐清醒了，她只有无声地饮泣，那堆满枕上的青丝，恰似她心中剪不断，理还乱的愁绪。
这词从艺术上可以概括出三个特点：一、通篇象征，借游子怨妇以喻诗人政治上的失意。
二、磊块幽折，沉郁悲怆而出之以淡泊。这词乍看去，似乎平淡，没有纵横捭阖、大声镗鞯的壮语，但诗人着意于那种寝寐不忘中原的感慨，娓娓道来，自然深至动人。三、炼词精洁，意象素美。
秋波媚
陆游
七月十六日晚，登高兴亭，望长安南山。
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
首句写登高兴亭后耳之所闻。次句写目之所见：“烽火照高台。”边城上的烽火，是为了报警的。军事紧急时，连举三火；前线无事时，只举一火，称为“平安火”。陆游《辛丑正月三日雪》：“忽思西戍日，凭堞待传烽。”白注：“予从戎日，尝大雪中登兴元（府治在南郑）城上高兴亭，待平安火至。”《感旧》诗其四“烽传绝塞秋”。自注亦云：“平安火并南山来，至山南城下。”诗人登临的七月十六晚，前线暂无事，遥望南山，烽火传来前线平安的信号。此时主战派正策划收复长安，所以“烽火照高台”这句一方面如上所说是传来的“平安火”；另方面实有渴望北伐战火即将燃烧起来的意思。因此，才有下面的壮志豪情：“悲歌击筑，凭高酹酒。”当年燕太子丹派荆轲去刺秦王的时候，在易水河畔，高渐离曾为荆轲击筑，荆轲引吭高歌，他们是怀着胜利信心的。这里陆游借用这个故事，写这天晚上他们登上高兴亭的兴奋心情。“凭高酹酒”，其义与上句同，更表示出收复失地的决心。说“凭高”是因为南郑（高兴亭在其地）据秦岭的高处，下面是褒城、骆谷，有一条大道直通长安。下片继续抒发这种“悠哉”之情。
“多情谁似南山月，特地暮云开。”从方才声情激越的情境，铺展开一幅清新绮丽的画面。此刻，终南山上的多情的月亮，了解我的心愿，特地将晚云分开，露出圆圆的脸儿来，使我可以望到久盼的长安！天有风霜云雨，月有阴晴圆缺，是人人皆知的自然现象。但是今天晚上，诗人觉得这月亮不同了，她不仅“多情”，而且特地冲开了“暮云”，将天地照得一片光明！当然，这都是此情此境下诗人的特殊感受。“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”这里作者用灞桥和曲江代表久盼的长安。因云开月出而想到灞桥的柳色如烟，曲江的池馆楼台。这些令人向往的美好事物，在今夜如水的月光下，它们怎么样了呢？——“应待人来”，不仅明月“多情”，它们也正在等待我们的到来呵！这句更是神来之笔，无知的“烟柳”、“池馆”都已经展开欢迎的笑靥了！这是想像，是诗人特有的想像，虽无理，却有情。
卜算子咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。