【鉴赏】这首诗的首联写一位四川僧人抱弹名琴绿绮，他来自巴蜀的峨眉峰。颔联描写僧人弹琴时候的样子：他为我挥手弹奏了几曲名曲，他弹奏的时候，我好像听到松涛之间的雄风。诗人用如天风涌动、动魄惊心、气势磅礴的万壑松涛声比喻琴声，将弹琴僧人的高超技巧和杰出的音乐才能都灵动地表现出来。又给了读者丰富的想象空间，情味悠长。颈联写琴声荡涤诗人胸怀，令人心旷神怡，回味无穷。高山流水的曲调洗去了诗人羁旅的情怀。袅袅余音融入秋天的霜钟声中。诗人既写了蜀地僧人感人的音乐力量，又借之表达了彼此能够互为知己的美好情意。尾联写诗人聚精会神听琴，不知不觉之中青山已披暮色，秋云也似乎黯淡了下来。景色反衬弹琴人的高妙迷人。当然尾联也不单是表明时间的晚暮。
王湾（生卒年不详），洛阳人。玄宗先天元年（712）进士。开元初（713）为荥阳主簿。时马怀素请校正群籍，分部撰录，他被选参与其事。他的诗在当时很负盛名。曾往来吴楚阀，与綦毋潜交情深厚。后终洛阳尉。《全唐诗》录存其诗十首。
次北固山下［1］
王湾
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边［2］。
【注释】［1］次：本指长途中的暂留，这里指停泊。
［2］乡书：家书。
【鉴赏】“客路青山下，行舟绿水前”是描写作者乘舟路过青山，舟行在碧绿的江水之上的情景。“青山”就是北固山。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”前一句是说，潮水上涨的几乎与两岸持平了。诗人由船上向两岸望去觉得江面特别宽阔。后一句是说，船行在江面上，江风徐徐吹来，船行得平稳又快速。这句诗中的“正”和“悬”两字写出了江风的和缓和船的平稳感。“海日生残夜，江春入旧年”，入情入理，缜密细致，言人所未能言者，且发语警策。天将明而未明之时，长江下游宽阔的江面之上，那一轮红日冉冉的升起；旧年将尽而未尽之时，江南的物候已经带来了春的气息。就在新的一年快要到来的时候，诗人却依旧漂泊在孤舟之上，怎能不产生羁旅之思呢？所以，作者在见到春天的北归雁群之时，想起了鸿雁传书的故事。诗人的故乡在北方的洛阳，鸿雁北归的时候大概要经过他的故乡吧！于是他呤出了“乡书何处达，归雁洛阳边”。
崔颢（？-754），汴州人（今河南开封）。开元十一年（723）进士，天宝中期任司勋员外郎。在当时即享有盛名，与王昌龄、高适、孟浩然、王维等人并列。早期诗浮艳轻薄，后曾在河东军幕中任职，诗风变得雄浑奔放。殷璠《河岳英灵集》评：“颢年少为诗，名陷轻薄。晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，说尽戎旅。”
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼［1］。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲［2］。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁［3］！
【注释】［1］黄鹤楼：位于湖北武汉武昌蛇山黄鹤矶上。相传古代仙人子安乘黄鹤经过这里，又传仙人费文祎曾在此驾鹤登仙。［2］汉阳：武汉三镇之一。鹦鹉洲：位于武昌城西南的长江中。［3］乡关：故乡。
【鉴赏】这首诗的前四句写诗人登临怀古。往日的仙人已乘黄鹤离开了这里，此地只空空的留下一座黄鹤楼，黄鹤一去再也不会回来，所以朗朗碧空千百年来只有白云悠悠。一座历史悠久的古楼和一段美丽的神话传说，平添了几分繁华与热闹逝去后的失落与惆怅。诗人围绕黄鹤楼的由来反复的吟唱，脱口道出，一气呵成，文势贯通。一座空空的黄鹤楼在诗人笔下呈现出深厚的文化底蕴，一次寻常的登临化为追古抚今的慨叹。
后四句写诗人站在黄鹤楼上的所见所思。眼前美景如画，内心却乡愁难抑。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是形象直观的描绘：晴朗的大地，远处汉阳的绿树历历在目；鹦鹉洲上，萋萋芳草如茵。这开阔的视野，生机勃勃的明媚风光，更衬托出黄鹤楼远眺汉阳、俯瞰长江的挺拔气势。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”是触景生情，柔美的薄暮和幽怨的乡思交织在一起；黄昏的雾霭悄悄地在江心聚集，此时乡愁也在诗人的心中涌起；江面水气氤氲，乡愁就仿佛依附在缥缈的烟波中。日暮烟波与悠悠白云互相照应，形成一个悠远渺茫的意境。
王翰（生卒年不详），字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。唐睿宗景云元年（710）进士。历任驾部员外郎，汝州长史，化州别驾，道州司马。他恃才不羁，以豪放著称，为诗多壮丽之词。文士祖咏、杜华等尝与交游。在当时有很高的声望。《全唐诗》存其诗一卷。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催［1］。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回［2］。
【注释】［1］夜光杯：上等白玉做成的酒杯。［2］沙场：战场。
【鉴赏】这首《凉州词》体现了作者怀才不遇，转而纵酒娱乐的性格。
诗的前两句用极富于地方色彩的事物来烘托出军中饮宴的豪迈气氛，“葡萄美酒”是自新疆一带的葡萄美酒；“夜光杯”指用上等白玉做成的酒杯，专用来盛装葡萄酒；“琵琶”本为北方少数民族乐器。这一切都写出了边塞将士在难得一次的酒宴中的兴奋和欢快。作者这样地大肆渲染军中宴乐的热闹与欢快是何原因呢？我们可以从后面两句里找到答案。
此后笔锋一转，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。在这样热闹与欢快的宴乐场面里，参加宴乐的人想的是什么呢？如果我喝醉了醉倒在战场之上，你们可不要取笑我。因为我早已把我的生死置之度外了，现在我只想尽情地欢乐一场。因为从古到今去打仗的人有几个能活着回来的呢？
高适（706-765），字达夫，德州蓨县（今河北景县）人。早年家贫，仕途失意，长期漫游梁、宋间，与李白、杜甫等有交往，创作最多。731年，奔赴幽蓟（今河北北部）边疆，渴望报国立功，亦未得志。734年，任封丘县尉。因不愿“拜迎长官”、“鞭挞黎庶”而去职。后漫游河西，为河西节度使哥舒翰掌书记。曾任淮南、西川节度使，终散骑常侍，故有高常侍之称。封渤海县侯。曾两次出塞，熟悉边塞军旅生活，又关心边塞，创作以边塞诗著称，与岑参并为唐代边塞诗派的代表。《燕歌行》是其代表作。其诗气势雄健，格调爽朗，融律句入歌行。有《高常侍集》。
燕歌行［1］并序
高适
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适［2］。感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼［3］。男儿本自重横行，天子非常赐颜色［4］。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间［5］。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山［6］。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨［7］。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞［8］。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀［9］。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围［10］。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后［11］。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首［12］。边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有［13］！
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗［14］。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋［15］？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军［16］！
【注释】［1］《燕歌行》：古乐府《相和歌辞，平调曲》旧题，本诗内容有所开拓，此前多限于写思妇对征人的怀念之情。［2］开元：唐玄宗年号。［3］汉家：借指唐朝。［4］横行：纵横驰骋于敌军中。［5］摐：击打。金：指形如长形钟、有柄可持的类似钲的行军时所用乐器。榆关：指山海关，是通向东北的要隘。［6］校尉：武官名。羽书：指插羽毛以示紧急的传送紧急情报或命令的文书。［7］极边土：直到边疆的尽头。凭陵：凭借某种有利条件威逼、侵犯他人。［8］军前：军事前线。帐下：指领兵将帅的营帐里。［9］穷秋：深秋。腓（fēi）：病；枯萎。一作“衰”。［10］当：受到。恩遇：指受到皇帝的恩惠知遇。［10］铁衣：借指着铁甲的兵士。玉箸：玉制的筷子，借指思妇的眼泪。［12］城南：泛指少妇的住处。萄北：泛指征人所在地。［13］边庭：边疆。飘飘：这里喻动荡不安。
［14］三时：指早、中、晚，犹言整天，与下文“一夜”相对。刁斗：古代军用铜炊具，夜间用以打更报夜。［15］相看：共见。岂顾勋：哪里想到立功受赏。［16］李将军：指汉守边的名将李广，他与匈奴作战时有勇有谋，身先士卒，与兵同甘共苦，屡立战功。
【鉴赏】这是一首边塞诗。
第一段八句写出师，边境告急战士奉命出征。汉朝东北烽火连天起，将士为了杀敌离家奔前线。男儿本性崇尚远驰骋，帝王又对勇敢的将士有格外的礼遇和奖励。将士敲击金鼓，飞越而去，战旗飘扬直奔碣石之间。军使在千里沙漠之中传递着军令，单于练兵的烽火照耀着狼山。“在东北”、“破残贼”点明了战争的方位和性质。“重横行”、“赐颜色”为下文埋下伏笔，看似赞扬将领奔赴战场时的威武荣耀，实则隐含了讥讽。
第二段八句写战争的具体经过。战火熊熊燃烧着，敌人的铁蹄像暴风骤雨一样袭来。一场战争下来，大半战士战死阵前，这样也没有能突破围困。由此可见这是一场双方力量悬殊的血战。而“美人帐下犹歌舞”则是暗示了战争必败的原因。运用对比的手法，形象地描绘了将帅的骄惰轻敌和战士的苦战。
第三段八句写将士们战败被围，战士与家中思妇重逢无期的悲凉，实际是对领军将领极深的谴责。战士守边辛苦多年，思妇在城中愁肠百结；而边境的环境十分险恶，更增添了悲凉的气氛。边关旷远，寒气袭人。这不能不让人去寻求把战士、思妇置于这样处境的根本原因，从而深化主题。
第四段四句写战士以身殉国的悲壮以及诗人的感慨。战士视死如归，不惧血染白刃、为国牺牲不计功名。这多么勇敢，却又多可悲！这样优秀的战士竟没有遇上爱兵惜兵的飞将军李广呢！
送李少府贬峡中王少府贬长沙［1］
高适
嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居［2］。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书［3］。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏［4］。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇［5］。
【注释】［1］少府：唐时县尉的别称。峡中：此指夔州巫山县。长沙：指湖南长沙。［2］衔杯：指饮酒。谪居：贬谪的地方。［3］巫峡：长江三峡之一，此指李少府贬官之地。［4］青枫江：长沙市南有青枫浦。白帝城：故址在今四川奉节城东。［5］圣代：圣明时代。雨露：喻皇帝的恩泽。
【鉴赏】这是一首送别诗。首联点题表关心友人之意。“君”，指李、王两位少府。
“意何如”，即“意如何”的倒装。诗人因牵挂这两个朋友，邀请两位朋友解下马鞍来共饮分别之酒。席中询问朋友被贬谪的地方在哪里，共话分别之情。
颔联、颈联四句分叙两位友人被谪居的地点，和将要谪居的心情。“巫峡啼猿”，交代了李少府被贬巫峡，一定会被巫峡的猿啼催流伤心泪。衡阳与长沙接近，用衡阳来表王少府被贬去长沙。相传衡阳有座回雁峰，南飞的大雁飞到这里便折回北方。“啼猿”、“归雁”寄寓贬谪愁思，融情于景，感人至深。颔联之中，诗人安慰两友人还可以书信往来，互相传递讯息。互相安慰，互相鼓励。颈联用“青枫江”、“白帝城”分别承接“长沙”、“峡中”，点明被贬谪的具体地点；用“远”和“疏”暗写二友被贬之地的偏僻。
尾联表达了作者对朋友的宽慰和希望。当时正逢圣明时代，皇帝恩泽多。我们三个人一定只是暂时分别，千万不要让心情苦闷和烦恼，应该更加积极的工作和生活，等待再次被重用之时。可见诗人对当时王朝的治理还是比较满意的，对国家的前途也比较乐观。
刘长卿（？-约786），字文房，河间（今河北河间）人。天宝元年（742）进士，曾任长州县尉、海盐令，后贬潘州南巴尉，大历（766）时，为鄂岳转运判官，以触犯大官僚吴仲孺，再贬睦州（今浙江淳安）司马，又调任随州刺史。诗名盛于中唐前期。他的诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。长于五言，称为“五言长城”，有《刘随州诗集》。
弹琴［1］
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒［2］。古调虽自爱，今人多不弹。
【注释】［1］诗题一作《听弹琴》。［2］泠泠：形容琴声的清幽。七弦：琴本五弦，象征五行。配五音，宫、商、角、徵、羽。后周文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦。松风：即《风入松》，琴调名。
【鉴赏】诗的一二句“泠泠七弦上，静听松风寒”，写七弦琴的琴声，清幽古典，静静地听，仿佛风吹松林一样。琴由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”是的琴的声音，逗起“松风寒”。“松风寒”，以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象。将读者引导进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者听琴入神的情态，由此可见琴声的不同凡响。