寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴［6］。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情［7］。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志［8］。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语［9］。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨声，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛［11］。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部［12］。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数［13］。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污［14］。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故［15］。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇［16］。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干［17］。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行［18］。感我此言良久立，却坐促弦弦转急［19］。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿［20］。
【注释】［1］出官：指从京城官贬为地方官。是夕：这天晚上。［2］因为：于是作。［3］浔阳江：指浔阳境内的长江，在今九江市北。瑟瑟：形容秋风中叶和花摇动的声音。［4］主人：诗人自称。管弦：此指音乐。古代官僚酒宴，常有音乐助兴。［5］醉不成欢：虽有酒可醉，却无管弦乐助兴，难以尽兴。［6］回灯：把灯拨得更亮。［7］转轴拨弦：指校正音调试弹。［8］声声思：声声都饱含着情思。［9］大弦：指琵琶上的粗音。嘈嘈：形容沉重雄壮的琵琶声。小弦：指琵琶上的细弦。切切：形容细碎急切的琵琶声。［10］乍破：突然破裂。进：喷射。铁骑：身穿甲衣的骑兵。［11］当心画：用弹琵琶的拨片在琵琶四根弦的中心用力一画，叫做“收拨”，表一曲结束。
［12］教坊：唐宫廷教习歌舞技艺的官署。［13］五陵年少：此处泛指富贵大家子弟。争：争相赠送。缠头：指赏赐给舞女的绫帛缠头。红绡：此指红色缠头。［14］击节碎：用钿头云篦打拍子，常因激赏狂欢而被击碎。血色翻酒污：指鲜红色的罗裙被泼翻的酒沾污。［15］颜色故：容颜衰老。［16］老大：年纪大。［17］梦啼：梦中啼哭。妆泪：上好妆的泪脸。红：指脸上的胭脂色。阑干：流泪留下的纵横状。［18］更：再。翻作：按曲写作歌词。［19］良久立：站立了很久。却坐：退回坐下。［20］江州司马：指诗人自己。
【鉴赏】从“浔阳江头夜送客”至“唯见江心秋月白”：叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的音调，着力塑造了琵琶女的形象。首句交代地点、时间、人物和事件，次句进行环境烘托。别宴的凄清和“别时茫茫江浸月”，使得琵琶声产生了极佳效果。“寻声”、“暗问”、“移船”、“邀相见”，这一系列动作，表现了诗人主动结识琵琶女。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”。又通过琵琶音调的描写，表现琵琶女的高超技艺。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润像大小珠子落玉盘，又好像花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，形象描绘了余音未绝、余意无限的艺术境界。用“东船西舫悄无言”来衬托琵琶声的感染力，同时也饱含了琵琶女起伏回荡的心情。
从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说她的身世，由少女到商妇的经历，也像琵琶曲调的激扬幽抑。首二句完成过渡，“沉吟”、“整顿”、“起”等动作具体刻画了琵琶女克服自卑的心理活动。“自言”以下的文字，照应上文“说尽心中无限事”，完成对琵琶女形象的塑造。
从“我闻琵琶已叹息”至“江州司马青衫湿”：叙写了诗人伤感之情，被贬之苦，引起“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感共鸣，禁不住道出自己的遭遇。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。
宫词［1］
白居易
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声［2］。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明［3］。
【注释】［1］诗题一作《后官词》。［2］按歌：依节拍歌唱。［3］熏笼：盖在熏香炉上的笼子，古代贵妇熏衣的用具。
【鉴赏】这是一首闺怨诗。一位不幸的宫女，梳洗打扮之后盼望君王的临幸。
这时已经是深夜，泪湿罗巾，辗转难眠。不能入睡，只有继续盼望，而前殿传来的隐约笙歌声，却告诉这位不幸的宫女，君王今夜不会前来，他正在前殿寻欢作乐。诗人将失宠得怨妇深夜不眠、湿透罗巾的眼泪，同暂时得幸得新宠的夜半歌声相比：同是夜深，一静一闹，判如天渊，“泪湿罗巾”的原因自现。这恼人的“按歌声”，更加重了宫女的伤心，怨愤之情直涌心头：假如人老珠黄，还可宽慰和解脱，而如今红颜尚在，昨日的君恩却不知去向，这又怎能让人接受？“红颜未老恩先断”也道出了眼泪的来由，这歌声最终会转化成眼泪的，暗示不幸宫女的今天，就是前殿新宠的明天。君王宠幸千千万，而宫女的思念只有君王一个人。既然不能入睡，就斜靠在熏香炉上，一边取暖，一边让幽香浸润肌肤和衣袍。还可继续等待君王的到来。可见，宫女还存在着一丝幻想。不料，不幸的宫女一直坐到天亮，依然看不到君王影子，幻想彻底破灭了。宫女从幻想回到冷酷的现实，不得不相信君王的恩断义绝，不得不相信君王的残酷无情。“坐到明”与“梦不成”相照应，这样的照应还说明不幸的宫女为思念又付出了一夜的不眠。君王却从未念及这些不幸的宫女，他可能从没对任何宫女有过真情，宫女只不过是他寻欢作乐的工具而已。“斜依熏笼”也有照应“夜深”之意。
草［1］
白居易
离离原上草，一岁一枯荣［2］。野火烧不尽，春风吹又生［3］。远芳侵古道，晴翠接荒城［4］。又送王孙去，萋萋满别情［5］。
【注释】［1］诗题一作《赋得古原草送别》。［2］离离：形容春草茂密的样子。［3］尽：完，死。［4］远芳：
远方的芳草。侵：蔓延。晴翠：芳草在阳光照射下呈现一片翠绿的颜色。［5］王孙：此指远游的人。本指贵族子弟。萋萋：形容草盛的样子。
【鉴赏】一、二句从青草具有顽强生命力的特点着笔，原野上的青草大多很茂密，一年一度枯萎了又繁荣。青草是一年生植物，春荣秋枯，年年岁岁依旧。“枯荣”二字极为讲究，先“枯”后“荣”表明是春草，先“荣”后“枯”表明是秋草。三、四句含意深刻，“野火烧不尽，春风吹又生”，很有气势，以浅近的语言，道出深刻的哲理，成为千古的绝唱。诗人将野草的生生不息与人事的枯荣代谢相对照，告诉人们具有坚强的意志和生命活力的人是任何势力也摧毁不了的。野火燎原，草被烧得精光，一旦春风化雨之后，又复苏。五、六句从青草死而复生的顽强生命力，写到眼前的春天正是芳草遍地。远处的芳草满野连古道，晴日下一片翠绿接荒城。“侵”、“接”二字承“又生”，更写出蔓延扩展之不可抵挡，表明青草再生后比从前生命力更旺盛，长势更好，发展更快。七、八句点明“送别”，安排了一个送别的画面：大地回春，芳草青青的草原景象如此迷人，而送别就在这样的背景之下进行，那是多么令人惆怅、难舍难分呵！青青草儿也人性化地满怀离别情，特别茂密地列队目送着远行的人。
柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济）人。贞元九年（793）进士，进授校书郎，后迁监察御史。永贞元年（805），顺宗即位，王叔文主政，他积极支持和参与王叔文打击豪强地主集团、宦官、藩镇等反动势力的政治改革，升迁为礼部员外郎。王叔文改革失败后，他被贬为永州（今湖南零陵）司马，放迹山水间，以诗文自娱。宪宗元和十年（815），调柳州（今广西柳州）刺史。时诗人刘禹锡迁播州（今贵州遵义）。他认为播州非人所居，而刘禹锡有母在堂，无母子同往播州之理，如其母不往，则刘禹锡与其母则为永诀。于是，他请愿于朝，愿以柳州换播州。后经众大臣为刘禹锡奏改刺，刘禹锡方得改刺连州（今广东连县）。他在柳州有善政，仅四十七岁卒于官。
柳宗元是杰出的思想家，其《天对》《天论》表现了朴素的唯物主义思想。他在政治上主张巩固中央集权和轻徭薄赋，在文学上和韩愈一起提倡和推动“古文运动”。其诗“外枯而中膏，似淡而实美”（苏轼《评韩柳诗》），卓然成家，别具一格。
溪居
柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪［1］。
闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石［2］。来往不逢人，长歌楚天碧［3］。
【注释】［1］簪：古代官吏帽子上的装饰。组：丝带，用来系缚官印的绶带。累：羁累。意思是为官职所羁累。南夷：本指南方少数民族，此指诗人贬官的永州。［2］榜（bang）：进船。《广韵》：“榜人，舟人也。”响溪石：触着溪石而发出声响。［3］楚：永州属古代楚地。
【鉴赏】全诗分三层。前两句为第一层，写来愚溪的原因：久为做官所羁累，有幸被贬谪到这南方少数民族地区来。得以免除许多烦恼。被贬本为不幸之事，作者却说是“幸事”，这是反话正说，怨情极深。中间四句为第二层，写在愚溪的生活：无聊的时候，和农田、菜圃为邻；偶尔又像是山林隐士；清晨，踏着露水去耕耘土地；白天，有时荡起小舟去游山玩水，直到天黑才归来，船触礁石发出砰砰的声响。这是多么闲适的生活；多么旷达的情感；似乎对不幸遭遇无所萦怀！实际上，这是悲愤的反语。作者并不安于隐遁闲适，他做官是想为改革弊政出力，而不是为了享受荣华富贵。所以，在“闲依”、“偶似”、“晓耕”、“夜榜”的背后，一种远离亲故、抱负不能实现的不得已之情，自然流出。最后两句为第三层，写诗人的慨叹。在这种无奈的情况下，作者只好独自长歌骋怀，排遣胸中悲愤难抑之感！
全诗采用以乐写悲的手法，极度渲染溪居之乐，实则表达身屈志辱的无穷之愤。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭［1］。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪［2］。
【注释】［1］人踪：人的脚迹。［2］蓑：蓑衣，用棕丝编织成的披在背上的雨衣。笠：用竹或草编制的圆形宽檐帽，戴在头上以挡雨遮阳。
【鉴赏】第一、二句咏山及原野。以“千”字形容山，说明山之多；“鸟飞绝”写不见鸟影，表示天气的寒冷。以“万”字形容“径”，说明路之多；“人踪灭”三字展现看不到人影。为什么？其中暗藏了一个“雪”字！即满山遍野，四处是雪，雪野茫茫。这是写景，也是铺垫，为引出下两句蓄势。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在这寒气逼人，“鸟飞绝”、“人踪灭”的奇寒天气里，人出现了！“孤舟”写出了“惟一”，“蓑笠翁”表明人的形象，是一披蓑衣、戴斗笠的老者！他在干什么呢？他在雪满江水的“寒江”的上面垂钓。“寒江”二字写出了雪大雪浓雪厚的形象，因为连流动的江水上都积满了雪而十分寒冷了！一个“独”字写出了老渔翁不怕雪大、不怕天冷、忘掉一切、专心钓鱼的孤高清傲、凛然不屈的形象！这个渔翁的形象正是诗人思想感情的寄托与写照！即是说，在那如奇寒的政治环境的迫害下，诗人仍如渔翁一样，无视一切，独钓寒江，这是多么令人敬仰的精神！
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹［1］。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿［2］。回看天际下中流，岩上无心云相逐［3］。
【注释】［1］西岩：永州（今湖南零陵县）之西山，在湘水之滨。清湘：清澈的湘江，因湘江流经永州。燃楚竹：以楚竹为柴烧饭，因永州战国时属楚地。［2］欸乃：摇橹之声，或称舟子摇船时应橹的歌声。唐时民间渔歌有《歙乃曲》。［3］无心：指白云自由自在地飞动。