书城传记中国古代文人传说(中国古代名人传奇丛书)
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第11章 三国两晋(1)

三国时期汉,文人辈出,如曹氏父子,建安七子,竹七贤等,尤其是曹操,他既是文学家又是军事家。两晋时期,除了文学,还出现了王羲之、顾恺之那样的书画大家。关于他们的传说也是丰富多彩的。

曹操的传说

曹操(155—220),即魏武帝,字孟德,小名阿瞒,谯郡(今安徼亳县)人,是三国时的政治家、军事家、诗人。他善诗歌,并著有《孙子略解》、《兵书摘要》等书。

曹操巡夜

东汉末年,朝廷昏暗。奸臣当道,百姓们受尽欺凌,哭告无门,好端端的京城洛阳也被他们弄得乌烟瘴气。

这时候,曹操举孝廉进京做官。皇帝看他文武双全、能说会道,就派他在洛阳做了北部尉,掌管京都北城政事。

这个官虽说不大,可也不大好当。因为住在洛阳北城的有许多都是皇亲国戚和达官豪强。这些人仗势欺压百姓,无恶不作,历任北部尉谁都不敢去捅马蜂窝。曹操是个有心计的人,从小就胸怀治国安天下的雄心大志,现在当了北部尉,虽说官小点,总算英雄有了用武之地。北城豪强为富不仁、残害百姓的事他早有耳闻。他上任头一天,第一件事就是找匠人做了十根碗口粗细的大棍,染成红黄蓝白黑五色,让兵丁各持一根,分列衙门大门外两边。过路的老百姓不知道曹操葫芦里卖的什么药,就你一言我一语地议论开了。有人说,薪官上任三把火,不知曹操这是烧的哪一门子邪火;有人说,新官气派与众不同,兴许会治治那些欺压百姓的坏蛋;还有人说,自古以来官向官民向民,曹操不会向着受苦人。人多嘴杂,说啥的都有。曹操听了,啥都没说,顺手拿起一叠子告示,叫兵丁去大街小巷分头张贴。老百姓还当曹操又出啥新花样呢,挤过来一看,龇龇牙冷笑两声又都走啦。告示上也没多少话,只说是为整顿北城社会秩序、严防歹徒夜间行凶危害百姓,自即日起实行宵禁,有敢不遵者,五色大棍严惩不贷。老百姓为啥笑呢?因为这种告示,历任北部尉都贴过,恶人照旧霸道行凶,百姓仍然受害遭殃,这种官样文章,一个钱也不值。

曹操当夜把兵丁分派停当,就让他们上街查夜去了,临走时,他还再三交代:天大的事都由我作主,只要有人胆敢犯禁,无论官宦百姓,一律押回衙门审问。谁知一连三夜,出去巡夜的兵丁回来都报告“平安无事”,当然也没抓住一个犯禁的人。北城果然平安无事吗?曹操是何等聪明的人,他听罢兵丁报告,嘴里没说啥,但心里啥都明白了。

等到第四天晚上,巡夜的兵丁正说要上街,曹操忽然来了。他二话没说,带上书僮,打着灯笼,领着兵丁巡夜去了。

这天夜里,正赶上月黑头加阴天,洛阳街头除了隔三差四听见几声打更的梆子响,啥声音都听不见。曹操带着兵丁,走大街串小巷,旮旯缝道都查遍了,也没碰见一个犯禁的人。他心里想,北城豪强恶名在外,难道说我这一张告示出来,这些家伙真的都改邪归正了不成?他正想着心事,忽然听见一声尖叫“救命啊”——曹操一怔,连忙一阵子小跑赶到一条小胡同里。这是一条死胡同,最里边有一间破草屋,屋门倒在地上,门外头立着一匹高头大马,马上坐着一个骷髅样的老头,正拈着胡子哈哈大笑。再往里头看,几个膀大腰圆的大汉正从屋里往外拽着一个年轻女人。曹操不觉勃然大怒,“呛啷”一声从腰里拔出宝剑,大喝一声:“住手”!这一声真如平地一声霹雳,把那帮家伙一个个震得目瞪口呆。骑在马上的干骷髅扭头一看,眼前站的这人好不威风,他心里不由一怔,身子禁不住直打冷战。停了好一会儿,他才定住神儿,壮壮胆说:“你是哪来的野种,敢来老爷面前捋虎须?”曹操一听这话,知道找见了对头,只见他不慌不忙地答了话:“老爷乃是洛阳北部尉曹操!”干骷髅听说是个小小北部尉,不由“哼哼”一阵冷笑道:“你知道我是谁吗?”曹操说:“老爷是巡夜查禁,哪个管你是谁!来人,与我一齐拿下!”哪知曹操令下,手下兵丁个个都像木雕泥塑,竟没有一个人动手。他正想发火,一个年纪大点的班头过来说;“老爷,此人乃当朝蹇硕大人的亲叔蹇老爷,拿不得!”曹操听说是蹇叔,心中一动。他想,要想整顿北城秩序,非拿这号出头鸟开刀不行,怎能轻易放过他。于是,把眼一瞪说:“就是王子犯法,也要与民同罪!尔等若要枉法,老爷定斩不饶!此时还不动手,更待何时?”蹇叔平日仗势欺人、无恶不作,就连这些兵丁也没少受他的冤枉气,暗地里早已恨得咬牙,如今有老爷撑腰打气,自然个个奋勇当先,只听齐吼一声,三下五除二,就把这群恶棍捆了个死马倒踌蹄儿。百姓们见曹操真个动手抓了蹇叔,一家家都开了大门,走出来助威呐喊……曹操把蹇叔带回衙门,连夜击鼓升堂。这家伙开始还想耍赖,怎奈苦主在场哭诉,四邻百姓又纷纷当堂作证,最后只得画供招认。曹操收起供状,“啪”一声丢下火签,命令重责五十大棍。兵丁们像拉死狗一般,把蹇叔和几个狗腿子拖到衙门外边大街上,扒开裤子,抄起红黄蓝白黑五色大棍,乒乒乓乓一口气打足了五十下。

蹇叔爬在地下疼得鬼哭狼嚎,老百姓高兴得拍手叫好。

从那以后,北城豪强一听“曹操”二字,脊梁沟子就发紧,一见五色大棍,浑身上下就起鸡皮疙瘩,再也不敢祸害老百姓了!

一言心语

对于伤害百姓的狂妄之徒,必须用严厉的打击来惩治。这既可以安抚一方,也可以表现威严。

借刀杀祢衡

曹操是敢于杀戮的,不论是皇亲国戚,还是文武大臣,也不论是拥兵割据的军阀,还是手下的文官武将,他都说杀就杀。但细细琢磨起来,他杀的人,都是对他心怀敌意,或可能危及他地位与性命的人。并且杀人的手段也很狡诈。避恶名,借刀杀祢衡便是一个典型的案例。

祢衡,字正平,游历到曹操所在的许都(河南许昌县东)时,恃才傲物,对人褒贬过分,见到自以为不如自己的人就不搭理,所以人们都厌恶他。只有当时做少府的孔融欣赏他的才能,向曹操力荐,祢衡不肯主动拜见曹操。曹操也久已听说祢衡清狂,曾评说许都没有“人物”。

原来,祢衡到许都以后,有人问他现在许都哪些人还算人才。他答道:“大儿孔文举,小儿杨祖德。”就是说,他只觉得孔文举(即孔融)、杨祖德(即杨修)还勉强算个人物,其余都是庸碌之辈。有人故意指名道姓让他谈谈对曹操、苟或、赵稚长的看法,祢衡没说曹操什么好话,对曹操十分倚重的谋士荀或,祢衡认为他仪容还不错,可以借他的面相去吊丧;荡寇将军赵稚长肚子大,能吃肉,祢衡认为他可以做监厨请客的事。《三国演义》将祢衡这个言论扩展开来,写成当曹操的面骂遍曹操手下文武官员,痛快淋漓。

祢衡对曹操不恭并辱及荀或与赵稚长的话传到曹操的耳朵中,因祢衡是当代名士,曹操不愿杀他而受不能容人的罪名,便想羞辱祢衡,下令强迫祢衡做一个鼓吏,即一个演奏鼓的乐工。这本身就是对自命不凡的祢衡的一个侮辱。

曹操还想当着大众羞辱祢衡一番。在一次大朝会之后,他大宴宾客,并命击鼓为乐。按规矩,鼓吏来击鼓前都要换新衣服,祢衡却只穿平时衣裳。演奏鼓曲叫《渔阳三挝》,音律节拍激越动听,当场听到的人都为之激昂感慨。因他没有换新衣服,在场有关官员喝斥他,祢衡竟当着曹操和在场官员宾客的面,一件一件脱下身上的衣服,最后脱得精光,裸体而立,然后才慢慢穿上为他准备的新衣裤,重新击鼓奏《渔阳三挝=》,而且面色从容,毫无愧色。

曹操尴尬地大笑,对众人说道:“本想羞辱祢衡一番,没料到反被他辱羞了!”

向曹操推荐祢衡的孔融受不了了,私下责备祢衡,并要他向曹操道歉。祢衡答应了。

两个月后的大朝会上,孔融先对曹操说,祢衡想见您一面。曹操也答应了。

但祢衡到天晚也没有入见曹操,而是在入冬的天气里穿着单衣,手持三尺长的手杖,坐在大营前敲着地面一件事一件事地数落曹操。

即使这样,曹操仍不肯同意将吏捉杀祢衡的要求,而是让人准备了三匹快马,两个骑手。当时,曹操明白地向孔融表露了自己的想法:“祢衡竖子,乃敢尔!孤杀之无异于雀鼠,顾此人素有虚名,远近所闻,今日杀之,人将谓孤不能容,今送与刘表,视卒当如何?”

于是祢衡被两个骑士拥送给刘表。曹操事先派人在许昌城南驿亭为祢衡饯行,这些人事先约好,祢衡来到时谁也不起身说话,想以此再侮辱一下祢衡。没料到祢衡来到后,见状大哭。这些人闹愣了,问他为什么哭,他说:“我走到了静得可怕的坟墓中间,来到了都不会说话的死人堆里,所以大悲而哭。”然后驰马而去——众人本想羞辱祢衡,又反被祢衡痛辱。

坐守荆州的刘表及其手下官员也久已闻祢衡大名,自识破了曹操借刀杀人之计,反对祢衡热情礼遇,但祢衡清狂之性不改,又冲撞了刘表。刘表知道江复太守黄祖为人心胸狭窄、禀性狷急,也学曹操的借刀杀人之计,将祢衡送到黄祖那里。

黄祖的儿子黄射,一向慕祢衡之名,和祢衡交好。

黄祖起初也因座中有祢衡这样的名士引以为自豪。一次黄射大宴宾客,恰逢有人献鹦鹉,黄射举酒请祢衡当场作赋,祢衡援笔即书,文不加点,而且辞采华丽,这就是祢衡传世名作《鹦鹉赋》,又传说现在的武汉鹦鹉洲即由此得名。

但终不出曹操和刘表所料,祢衡终以口舌取杀身之祸。汉献帝建安三年(198年),一次黄祖在军舰上大宴宾客,祢衡言语不恭,使黄祖难堪,便当众呵斥祢衡。

祢衡反唇相讥,黄祖大怒,命人拉下去挞笞;祢衡破口大骂,黄祖怒不可遏,便命将祢衡杀死。黄射闻讯来不及穿鞋跑来相救,但也没来得及。事后黄祖也后悔自己替曹操、刘表负上杀死名士的恶名,下令厚葬祢衡,祢衡时年二十六岁。

一言心语

从借刀杀祢衡的传说中,可以看出曹操的深沉、狡诈,实乃奸雄也!

曹操与道术

传说曹操渴望长生不老,如同秦皇汉武一样迷信仙术。为此,他广泛招罗各种有社会影响的方士、道士集之于魏。除了防止他们蛊惑民众、聚众造反外,另一个考虑,就是可以随时向他们学习仙术,以达到延年益寿的目的。因此就有了许多关于曹操和道教的传说故事。

左慈,字元放,生卒年不详,庐江(今安徽庐江)人,东汉末著名道士。道书《冲仙传》说他少有神道,通晓五经,兼通星相。后来,到天柱山学道,遇有神人授《九丹金液液经》。出道之后,左慈能驱使鬼神,变化万端,能辟谷,会遁术和房中术。曹操把他召到魏国时,百姓闻之,或呼朋唤友,或携妻带子,争相上街,以求一睹风采。在魏国时,不仅公卿大夫竞相随之学习房中术,甚至宦官严峻也在深夜悄悄溜去左慈寓所讨教有关房中术的事情,以致返回时被人撞见,成为第二天街头巷尾的笑谈。

刚到魏国时,曹操有意要试探一下左慈的道术,把左慈召进宫内,说:“我听说先生善辟谷之术。不知可否让我见识见识?”左慈答:“这有何难,小技而已。”

于是一头钻进曹操事先备好的石屋之内。为了防止左慈辟谷期间得到吃喝,曹操命人:将石屋所有通口封死,并派人严加看守,下令:有敢私下送食送水者,杀无赦。

一年后,曹操让人开启石门,左慈出来时,依然面色红润、精神焕发,与进去之前相比,并无丝毫变化。曹操大惊,竟然不顾身份向左慈揖首说:“愿拜先生为师,请先生授予方术。”左慈答:“我会的不过是一些上不了桌面的雕虫小技,魏王真正需要的,是治国之术,学习这些东西毫无用处。”曹操见左慈如此傲慢,心中大怒,想要将其杀掉。左慈见状,对曹操说:“到魏国一年多了,山野之人,不习惯城市生活,我想回庐江看看。”

曹操追向其故,左慈说:“刚才魏王有杀我的念头,不走,日后必成刀下之鬼。”曹操听后大惊,心想此人绝不可再留,不过既然心思已被识破,也只好连连说:“先生多虑,我决无此意。”

一天,曹操大宴宾客,左慈也在邀请之列。席间,曹操突发感慨说:“今天高朋满座,虽然有山珍海味,遗憾的是缺少吴淞江的鲈鱼。”左慈在席上应声道:“不难,请备铜盆,倒满水,顷刻可得。”侍者将盛满清水的大铜盆端上来后,左慈手持竹竿垂钓于其中,很快就钓上一条鲈鱼。宾客惊讶不止。曹操则高兴得拊掌大笑,又问:“一条不够,还能再钓几条吗?”左慈接着下竿,不一会儿,一条又一条被钓了上来,差不多都在三尺左右,条条鲜活乱蹦。曹操又说:“鱼是有了,如果烹饪时放上蜀地出的生姜作调料,味道就更鲜了。”左慈应道:

“简单,请各位稍候。”说完,使用遁术,霎时没了人影。

众宾客还未缓过神来,左慈已入蜀得生姜而还。

还有一天,曹操与百官外出郊游,见眼前青山绿水、百花烂漫,个个兴奋不已。渐渐地,曹操与百官便觉腹中饥饿难忍。正在此时,但闻得一阵阵酒肉之香扑鼻而来,直勾得人人口中涎水直流。抬头看时,不远处半坡之上小亭中,左慈一手携酒,一手携肉,正在自斟自饮。

奇怪的是,虽然是左慈在吃,但百官看着看着,倒像是自己在吃喝一样,不一会儿,便感到脚下轻飘飘地、有酒醉饭饱的感觉。曹操感到奇怪,派人到附近的酒店察看,才发现各家店铺的酒肉都不见了。曹操心中不悦,欲捕杀左慈,不想左慈一下混人路中的羊群不见了踪影。