1964年，政府为了保护文物，不顾村民的阻拦，硬是用72轮的巨型卡车将石像运到了墨西哥城，安放在国家博物馆的主楼前。谁知刚安放完毕，暴雨铺天盖地而来，光第一天降水量就近40公分，为百年最高降雨量。于是，城乡遍地闹水灾。然而，有一个村例外，这就是石像的老家——夸特林昌村。因为村民得知政府决定时就筑堤修路，未雨绸缪了。移动这座石像为什么会下雨？制造这样的石像，地球上的工匠谁能胜任？
据报道，美国洛克湖发现一座湖底金字塔。尽管它的体积比埃及库夫大金字塔小得多。底边只有30米长，但是形状十分相似，而且，所显现出来的怪现象比大金字塔似乎更可怕。考察家法兰克说：“每次我前往洛克湖，都会被恐怖所控制。疑神疑鬼地认为自己在一个不受欢迎的地方。”当他和其他研究者在此地考察时，经常会突然失去方向感，无线电话突然会无法通话，蛙人的氧气筒突然会出现问题。甚至有一次，他们在半米厚的冰湖面上卸下器材时，会强烈感到车下冰块正在碎裂，不得不丢下器材，跳上车子，一溜烟似地离去。这个湖底金字塔是谁建造的呢？
20世纪90年代真可谓考古的大丰收年代。继1991年北极发现5000多年前的古城遗址之后，不久又传出南极发现古城废墟的消息。《费城晚报》的一则报道说——瑞典的一支探险队声称，这座城市的建筑物大部分被积雪覆盖，隐藏在冰川后面，有的摩天大厦直插云霄，形状像金字塔，也有的是圆柱体形。墙壁薄而坚固，没有加上绝缘体。测试结果显示，这座城市是约3万年前建造的。这些特殊建筑物的居民约有3.6～4.2公尺高。去年夏天在这里发生了一次地震，地震震裂了南极洲西部的一条大冰川。探险家们由此发现了隐藏在冰川后面的这座城市。他们运送推冰器到现场，继续推开冰雪发掘，已发掘0.4公顷的市区。估计还需要多年才能发掘出整个废墟。
在冰天雪地的南极，在人类还是茹毛饮血的时候，居然屹立过这么辉煌的城市！这座城市的主人们来自何方，又到何处去了呢？这真是一则新神话！然而，比这神话还神的是《圣经·创世记》中的圣人诺亚及其方舟的出土。虞锡圭在1993年8月的一篇文章中比较详细地介绍了出土经过——最近，科学家在土耳其东部的亚拉腊山，发现了保存完好的诺亚遗体和方舟的躯壳；而发现地点，正是神学家长期以来估计的地点；致使许多无神论者都大惊不已，认为这是史无前例的最重要的发现。
登山探险队队长蒂伦斯·方比教授表示：方舟上发现的遗体，很大可能就是《圣经》上所载的那位伟人诺亚。
科学家先在接近山顶处发现半掩半露的方舟船头，继而在这大船甲板下发现一个小舱房。打开舱房，一具保存得相当好的男尸赫然出现在眼前，他一头长长的银发，身穿一件带帽子的棕色长袍。科学家化验显示，尸体留在山上已有9000年，并相信他就是诺亚；常年冰封的高山高寒，保护了遗体的完整无损。
这次的重大发现，可追溯到1959年，当时一名土耳其飞机驾驶员从空中拍得一些照片，显示亚拉腊山山顶处有一船形黑影。这个消息吸引了不少探险家前往土耳其寻访，但却都失望而归。
直到一个月前，方比率领的一支登山队再次登山探索，当他毫无收获决定放弃时，一名队员突然兴奋地指着冒出崖石外面的船头大叫；“看，那是不是方舟？”由于山势险峻，登山队的人不可能全上去；当少数科学家小心翼翼地发掘现场时，万万想不到迎接他的就是诺亚自己那具坐在舱里的干尸！
科学家们全都惊呆了，他们竟会同一个直接跟神打交道的人在一起——尽管时空相差了9000年！
发掘现场离山顶约730公尺，亚拉拉特山最高峰为海拔6200.4公尺。消息传到梵蒂冈，教皇特派多纳迪神甫为教廷大使，负责对这次发现进行研究。他表示，99％肯定那具男尸就是诺亚本人。但为什么其他人都走了，独留诺亚在船上，仍是个谜。多纳迪神甫说，也许诺亚在长达6周的海上磨难中死掉了，他的家人决定把他葬在方舟里，以纪念他至死不渝的信仰与使命；但也可能是诺亚死后，洪水退了，方舟搁浅，家人弃舟上岸。
参加研究工作的无神论者罗伯特·基斯拿教授说：以前他认为《圣经》中的事迹纯属神话，但这次发现使他认为出土方舟上的男尸，应该是诺亚无疑。他相信诺亚死于9000年前，当时的确有洪水为患，而船上也确实曾载过牲畜，因为出土方舟的夹板上，留有多种毛发及动物粪便化石。
这个上帝耶和华事先授意他用歌斐木造方舟、逃脱洪水劫难、重新繁衍人类和动物的诺亚，今天真的在亚拉腊山出土，这意味着什么呢？意味着《创世纪》所述的故事是历史的实录，意味着耶和华确有其神，意味着诺亚时代是人类与神祗（外星人）自由交往的时代。
自然，过去欧美的一些有趣发现跟这些新出土的神话相比，或许有些逊色了！
1951年6月号的《美国科学》杂志，上面刊载着一则消息：某日，某地，人们在15英尺深的地下炸岩石时，发现了一个嵌在岩石中的精致的金属花瓶。花瓶的质地是银合金，瓶身上附着银镶嵌着的花束、人物和花环。据地质学家推定，它已有近400万岁的年纪。
1991年6月9日，美国莫利逊维市一个叫尔普的妇女，用煤烧饭时，砸碎一块大煤，无意中发现里面裹着的一条金光闪闪的链子。这金链条不可能是今人塞到煤块中去的，而是几百万年前煤矿成矿时的产物。
在1967年4月10日，美国科罗拉多州左尔曼的落奇矿山传出一则新闻：在地下4百英尺深的银矿脉中，发现了人的遗骸，和一个锤炼得极好的4英寸长的钢箭头。据测定，此地层当属几百万年前的。
前些年，奥地利也传出一则奇闻：有个煤矿工人在井下采矿时，挖出了一颗金属铆钉。这颗铆钉与现代铆钉相似，然而，已在地下静静地躺了400万年。
历史教科书告诉我们，在几百万年前，那时的人类还刚刚迈进猿人的门槛，至多只能打制一些粗糙的石器，哪有冶炼、制作金、银、铁和合金的技艺呢？
在六、七千万年前，按照生物学家的看法，那是恐龙的时代。然而，在美国科罗拉的一个煤矿里，在150英尺深处，发现了一枚铁铸的嵌环。专家反复研究后断定：这是“白垩纪和第三纪之间（即7万年前）的遗物。”
今天的美国这块地方似乎是“超前”的智能生物偏爱的地方。
1930年，有位科学家在肯塔基州发现了原生代砂石海岸遗留下来的人类脚印，共有十处。也就是说，这些脚印在地球上已经留存了2.5亿年。后来，在20世纪60年代末期，比特和梅斯特又相继在其他州发现了三叶虫化石中的人类足迹。
梅斯特回忆当时的情景说：“我将一片岩石敲开，像书页般打开，吃惊地发现在一片上面有一个人类的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片也是完整的脚印。”生物学家指出，三叶虫是寒武纪的小动物。而寒武纪距今已有5亿年。
不过，美国人也不必太骄傲，远古的不明智能生物也并非只钟情此地。
1845年，有一个叫大卫·布鲁斯特的爵士，向英国科学进步学会递交了一份报告。其中说，在英国北部的卡因古蒂石场，有块花岗岩内发现了一枚钉子。经鉴定，这花岗石至少有6000万年的历史。
秦始皇奇遇UFO 探秘
中国是地球上最古老的文明国度之一。古代中国在数学和天文学上长期处于世界领先地位。如果说外星人和他们的“飞碟”真的曾经访问过我们这个星球，那么，古代的中国必然也是他们访问的对象之一。这样，古代的中国人必然也看到UFO 或其蛛丝马迹。
除我国古籍中原有记载的UFO 和近代UFO 事件外，难以解释的图饰文物和古岩画也均有大量发现。如西安半坡氏族的鱼民翼“飞头”图饰文物之谜，内蒙狼山的奇特岩画之谜，贵州安顺的龙宫岩画及巨光之谜等。这些实物是否也从一个侧面来说明外星人曾涉足中华大地呢？
信安郡（今衢州市）石宝山上，有一个天然石洞，高、宽、长各20多米，天生石梁和游龙凌空。梁上有一条石缝，号称“一线天”，鬼斧神工，妙手天成。
晋代时，有个名叫王质的人上山砍柴，无意中发现了这个石室，看见两个童子正在洞中边下棋边唱歌，怡然自乐。王质大为惊异，想看个究竟，就站在一旁边听歌、边观棋。
一会儿，一个童子随手递给他一样东西，像刺核，并示意他品尝。王质不知站着看棋过了多少时间，肚里已饿得发慌，赶紧把刺核含在嘴里，便不再觉得饥饿，又聚精会神地继续观看弈棋。
两个童子的棋路古怪精妙，王质看得津津有味，情不自禁地点评感叹起来。走了几局，童子忽然对王质说：“怎么还不回去？”王质这才记起误了砍柴，忙举起手中的斧头，谁知斧柄已经烂尽。
他顾不得砍柴，急忙寻路下山，可来时的路再也找不到了。他好不容易才回到村里。但熟人一个也没见到，只凭自家屋旁的太白井方依稀辨认出自己的老家。
他问了许多老人，都说有个老祖宗进山砍柴，一去不复返。王质方知人间已换了好几个朝代，真可谓“山中方七日，世上已千年。”
山不在高，有仙则名。石室山从此得名烂柯山，衢州城也就获得了“柯城”之美称。如今，烂柯山成了柯城的一个游览胜地。
其实这神奇的故事并非荒诞不经。爱因斯坦在相对论中就曾做过这样的阐述：速度达到光速时，时间就会变慢。
也就是说，如果有人乘坐速度达到光速的航天工具遨游世界时，等他重返地球时，他的妻子早已变老，石室山的故事就将重演。
这个故事是否足以说明，早在南北朝时期，即1300多年前，我们的祖先已经与外星人接触过了呢？了解了“相对论”中的原理，并运用文学手段，把时间在特定条件下会变慢的奥秘表达出来，这正是烂柯山故事的弦外之音。
《拾遗记》卷四记载这样一件奇事：“有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。”而且此宛渠民能“日游万里”。他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如栗”的一粒，便能“辉映一堂”，倘丢小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。
秦始皇是与谁交往呢？这位皇帝自己认为“此神人也”。可是神人据说是“长生不老”的。
这件事倘若真有，使人顿生奇想，用外星来客的观点给予解释便顺理成章了：一群具有高度文明的外星人很早就来到了地球并建下了基地，称之为宛渠国，他们对地球进行详细的观察研究。这群外星人掌握着对现代地球人来说也异常发达的科学技术，他们大多活动于占地球表面积2/3的海洋之中，交通工具是被称为“论波舟”的潜水船，这船“形似螺”，与今天所讲的飞碟很相像。这些人“两目如电，耳出于项间，颜如童稚。”他们注意考察人类世界，一有什么新动向，哪怕“去十万里”也要“奔而往视之”。对于蛮荒时代的地球，他们“了如亲睹”。对于人类社会的重大进步和生产活动，比如“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情甚为关心，曾赶到现场考察，结果看见“三鼎已成”。他们对当时中国社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都一一“走而往视”。这看来都是有计划的严密的科学考察活动。
外星人在古代光临过地球的传说，中外都有。而《拾遗记》所记这件事的独特之处在于：这些外星人与当时称雄一方的秦始皇发生了十分友好的接触，并且谈古说今，介绍来历。
那么这群外星人为什么不帮助地球人呢？看来，他们大约始终恪守着“不介入”的立场吧。当然，这仅是一种推测而已。
清人纪晓岚在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中记载了一起这样的事件：山东掖县林禹门的祖父，100多岁了，已经老迈得认不清人了，也不能走动。子孙们常常用椅子抬他到门外，让他消遣解闷。有一天，老人叫照料他的人回家取东西，自己一人坐在那儿等候，照看他的人取物出来后，老人及椅子都不见了。全家人悲伤而惊慌失措，就带着干粮四处寻找，终不见影踪。正好林禹门有个朋友从崂山来。路上，他老远就喊：“你是找你祖父吧？他现在崂山某寺中，身体很好。”林禹门急忙赶到崂山某寺，老父果然在那儿。那个地方距离掖县有几百公里远，和尚也不知道老人是怎么来的。老人自己说，只觉得有二人抬着他飞行，也不知道他们是谁。这件事虽然出自纪晓岚的笔记小说，但看来绝非虚构。纪晓岚一直生活在富贵的士大夫家庭，还担任《四库全书》总纂官，留下了不少著述、文集。这种身世地位，必然规定了他那种极其“正统”保守观念。他心目中的小说，仅限于“寓劝戒，广见闻，资考证者”。《阅微草堂笔记》是他晚年追寻见闻之作，其中有作者亲觅亲闻，也有转记他人提供的见闻。