李建英道：“我也不太清楚，我回去之后他们便都走了。后来空难大师见我回来了，问道：“怎么是你一个回来，他们呢？”我当他是问你们，便答道：“他先回于府去了。”然后又将瓦剌大军不日将抵之事告诉了空难，空难大同沉思了片刻之后，说道：“朝廷知不知道？”我说道：“杨公子和江少侠已经回去通知于大人了，我们刚回来时见城门紧闭，想是朝廷也已知道了。大师，解长老他们呢？是不是也告诉他们一声？”空难大奇道：“解长老他们不是和你们一起回来的，他们不知道事？”我一听，也奇怪了，便问道：“解长老不是一直和你在一起么？怎么会和我一起回来呢”
“空难大师道：“我刚才问你说他们呢，你不是说他们去了于府了么？”我又说道：“我说的是杨公子和江少侠，并没有说解长老他们呀！”空难大师一惊，说道：“你们去了之后，我们便一直在怡然居等你们回来，等了好久也不见你们回来，还道是你们遇上了麻烦，解长老他们便要去寻你们，众人也要一起去，顺便灭了那群瓦剌先头。然后他们又召集了些人便去芦沟桥找你们了，让老衲留下防止他变。”我问道：“我们没见他们呀，他们是走哪条路去的？”空难大师也有些奇怪了，如果他们真去了芦沟桥，那么两方必定会遇上，可我们却连个人影都没见着。江少侠，你说这怪不怪？”
江楠沉吟道：“他们会不会是从另一条路去的！必竟是那么多人，走大路容易被发现。”
李建英道：“我和空难大师也是如此想法。可江少侠，正因为如此才是大事不妙呀，他们不知道我们已经回来了，率众赶至芦沟桥，万一遇上瓦剌大军那可如何是好！”
江楠想了想，道：“他们带了多少人？”
李建英道：“大概有一百多人吧，这些人若是与俞颢他们相交尚不自危，可如如瓦剌大国赶至，那就……”
杨影枫道：“眼下情况是不可能出兵救他们去了，如果冒然出兵，出少了不中用，出多了京师便成了空城，瓦剌人若是此时攻城后果将是不堪设想，而且我军出城也就失去了地利，这将是大大的不利。”于谦听到这里赞赏地点了点头。杨影枫继道：“唯今之计，只有召集武林豪杰前去解救，而且这些人还都得是高手，否则不但救不了他们连自己也会搭进去。”
江楠道：“可那来的那么多武林高手，仅凭几个武林高手又怎救得了那么多人呢？”
杨影枫眼神一暗，茫然道：“救得几人是几人，再说他们也不一定遇到了瓦剌大军。”顿了一顿，道：“空难大师不能去。”
江楠本认为空难是少林空字辈高僧，武功自然不弱，所以也就把他算到出师之列中了，听杨影枫说空难不能去，愕然问道：“为什么？”
杨影枫道：“京城中解长老和空难大师威信最高，现在解长老在城外，如果空难大师也去了的话，谁来统领武林群雄？”
江楠想想也是，道：“那好，空难大师便在城中，这就走吧。”
杨影枫眼神之中忽然有束光芒闪过，然后坚定地说道：“我不去，你们去吧。”
江楠不解地问道：“为什么？”
杨影枫沉默片刻，道：“我不想去。”
江楠看着杨影枫的眼神，想从他的眼神中看到什么，看了一会儿，什么也没看到，只看到了一双目光涣散的眼神他又一次迷惑了，只因为不想去便不去了。
李建英听杨影枫说他不去，心里产生了一丝的厌恶感，朗声道：“江少侠，事不宜迟。杨公子既不愿为武林同道以身犯险，咱们也不必强求。”言下之意自是怪杨影枫不顾江湖道义而贪生怕死。杨影枫笑了笑，道：“随你怎么说，反正我从来没说过我也是武林中人。”
江楠无奈的看了杨影枫一眼，叹了一口气转身与李建英便出去了。于谦也对杨影枫此举颇为不解，江湖中人向来是以义气为先，若是为了贪生怕死而不顾武林道义，必会为武林中人所耻，而杨影枫为何却敢冒天下之大不韪不去相助众人。说道：“枫儿，你为什么不能和江楠去？我相信你绝不是怕死之人。”
杨影枫道：“于伯伯看我像怕被人耻笑之人么？”
于谦怔了一怔，不知他这么说是什么意思。杨影枫见于谦不说话，微微一笑，道：“我不想去。”
于谦道：“为什么？”
杨影枫道：“不想。”
于谦道：“为什么不想去？”
杨影枫静静地不说一句话，于谦也静静地等待着他的回答，过了好一会儿才，杨影枫缓缓说道：“我为什么要冒着自己的生命危险去救一些不相干的人？”
于谦不料他什么这么回答，说道：“话不能这样说，我也不是说你不该去，也不是说你一定就得去。但从武林道义上来讲，你不去的话也有些说不过去。”
杨影枫道：“我又不是武林中人，管他什么武林道义干什么？”顿了顿，又道：“什么是武林道义？除强扶弱，惩恶扬善？还是行侠仗义？我师父是个杀手，你说我师父是好人还是坏人？别人给他钱，他便依言去杀某人。如果有人想杀于伯伯，只要他付得起钱，我师父也照样会杀了你，你说我师父是不是个好人？”
于谦不知如何来回答，若以常理来说他自然是坏人了，但若从另一个角度来看，他也并不是一个坏人，只是一个没有善恶之分的人。杨影枫见于谦不说话，又道：“武林中人人视他为害，但只须很少人敢为被我师父所杀之人抱不平。不是其他人不想而是他们不敢。当年我师娘一个人带着我到处流浪乞食，有哪位大侠救助过我师娘？遇上好心点的给几两银子而已，后是我师父，被人称为大奸大恶的一个杀手救了我师娘。全天下的人都怕我师父，都说我师父是坏人，或说他亦正亦邪行事无常，可在我与师娘眼中师父却是全天下最大的好人。武林道义！这便是武林道义。“今人见孺子入井，皆有怵惕恻隐之心”。于伯伯，你知道这句话怎么讲么？”
这句话是儒家来证明人之初性本善时举的一个例子，于谦熟读诗书自然知道这句话了，说道：“这句话是说，一个人见到另一个人遇到危险之时，他不由自主的便会为那个遇险之人担心。”
杨影枫道：“你说的是恻隐之心，怵惕之心又怎么讲呢？见到另一个人遇险之时，他为什么会有怵惕之心？怵惕是害怕的意思，别人遇险他怕什么？他会害怕是因为他反那个人当作了自己，后来才发现那个不是自己。既然不是自己，那么自己也就不会有危险了，在认定自己安全之后他才会产生恻隐之心。所以才会将说是怵惕恻隐，而不说是恻隐怵惕，这么看来儒家圣贤当也有不太虚伪的人了。试想，如果两个人同时掉到井里面，那个人还会生出恻隐之心么？恐怕就只剩下怵惕之心了吧。”
于谦心想：“这到是也有道理，可这与武林道义有什么关系呢？”杨影枫也从于谦脸上看出了他的疑问，笑了笑，道：“这便是武林道义与江湖义气。于伯伯，你也许不懂我说这些话的意思，正因为你不懂，怕以你才会为朱祁钰操劳。”
于谦不不愿于他谈及朝廷之事，怕说到某处又会引起争执，便道：“你总是能挑出儒家的毛病来，你这些话若是让潜心修儒的人听到，他非和你大吵一架。”
杨影枫道：“儒生们就是虚伪无能，如果孔孟荀朱真没有错的话，别人怎能从中挑出毛病来呢？就比如于伯伯你发明了个水车，用这个水车来灌溉田地既省力又快捷，可那帮儒生偏要说你这是奇技淫巧，他们为什么要这样说？忌妒。就说孔丘吧，周朝那些个礼仪都废弃多少年了，他却偏要复礼，复了礼又能如何？不如想点实事为百姓谋福！一户人家日子本来就已经很苦了，可如果他家里有人死了，就得花费大量的钱财来举办丧礼，如果不这样的话，那帮儒生们便会嘲骂你。这对活着的人有什么好处呢？”
于谦哈哈笑道：“你呀，就是专门和孔夫子作对。我问你，李聘不也说过“绝巧弃利，盗贼无有”这样的话么？这不也是不让人们运用各种技巧么。”
杨影枫道：“儒家是诋毁新的东西，他们只要求别人好好的克己复礼民，这才是正道，而其它便都是歪门斜道了。李耳说绝巧弃利是让人们摒弃一切欲望，这样就谁也不会抢夺谁，谁也不什么杀害谁了。两人虽然都是反对发明创造，实际上却是不一样。一个是由妒生厌，一个是劝说世人。”
于谦道：“那么你对兵家有什么看法？”
杨影枫道：“兵家我不太懂，所以我也就说不出什么了。不过我对那句“兵者，诡道也”到是挺赞赏的。兵者如此，武者何尝不是如此呢？世间一切又何尝不是诡者胜呢！所以李耳才说要“绝圣弃知””
于谦道：“也不能真如此，李聘的思想太消极，如果世人真如他的说法生活，那么人们至今还生活在愚昧无知的时候呢。身无衣物，行无车马。”
杨影枫道：“什么是愚昧？现在么？为什么一定要穿衣服，为什么一定要有车马？正因为有了这些，人们才会产生各种欲望，然后为了这些欲望伤身劳心，甚至扰乱世间。”顿了一顿，又问道：“于伯伯，你知道你下棋为什么总下不赢我么？”
于谦道：“那是因为你棋艺比我高，所以我当然就下不过你了。”
杨影枫道：“是因为你一开始便想赢我，所以你就用各种方式来占地，吃子，想尽方法来抑制我，因为你不想输，所以你才会输。”
于谦道：“下棋本来便是要有输赢，谁不想赢？难道我一开始便应该想着如何才能输？”