生命本是一种自然境界，所以顺其自然最重要。
从前，在日本有一位修行多年的桃水禅师，他曾在日本各地教过无数的徒弟。但在他主持的一个大庙宇中，有很多僧人因为无法忍受修行的艰辛，往往半途而废。不过继续慕名而来的信徒也越来越多，仿佛他的法席仍然非常兴旺。由此，桃水禅师顿悟到人生，便在之后辞去了教席，向信徒们告别，然后云游去了。
3年后，他原来的一位信徒在京都的一座桥下发现了与乞丐生活在一起的桃水禅师。能有这么好的机缘遇见桃水禅师，信徒马上向他请教怎样修行。
桃水禅师说：“假如你能像我一样在这里过上两三天的生活，我也许可以教你。”
于是，信徒就打扮成乞丐的模样，与桃水共度了一天的乞丐生活。
第二天傍晚，乞丐群中死了一人，桃水禅师就和信徒一起把尸体搬到山里去埋了。
事情办完之后，桃水禅师回到桥下倒身便睡，一觉到天亮，信徒却始终不能入眠。
待到天亮之后，桃水禅师忽然对门徒说：“我们今日不必出去乞食了，死了的那个同伴还剩下一些食物在这儿。”但那个信徒拿着死了的乞丐留下的食物，却一口也不能下咽。
于是，桃水禅师对他说：“我早知你不能看淡生死，看来你是无法继续跟我修行的。”
信徒听后垂首无言。
桃水禅师挥挥手说：“你走吧，以后不要来烦我了。”
信徒遂向桃水禅师拜别，黯然离去。
清人吴步韩曾写过一首对联，上联曰：“常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。”下联道：“定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”言语之间尽是对生死的豁达和淡然。其实人就如沧海一粟，缘何对生死看不开、解不透呢？只因人太过珍爱自己的生命，既然珍爱，就应该尊重生命、尊重生死，唯有这样才能真正地享受生命的美好、人生的精彩。
不要强求，万事顺其自然
唐代著名禅宗大师之中，有一位叫惟俨禅师，他与许多高僧一样，都善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。
有一次，惟俨禅师带着两名弟子道吾和云岩下山，途中惟俨禅师指着路边林中的一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好？”
弟子道吾不假思索地回答：“当然是茂盛的好。”
此时，惟俨禅师却摇摇头：“繁华终将消失。”
听禅师这样一说，答案似乎已经明确，所以云岩随即转口说：“我看是枯萎的好。”
不承想惟俨禅师还是摇了摇头说：“枯萎也终将成为过去。”
恰巧此时有一位小沙弥从对面走来，惟俨禅师便以同样的问题来“考”他。聪明的小沙弥不紧不慢地答道：“枯萎的让它枯萎，茂盛的让它茂盛好了。”
惟俨禅师这才颔首赞许道：“这个答案很对，万事万物一切都应该顺其自然，不要执著，这才是修行应该持有的态度。”
道家说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世界上的任何事情，都有自己的规律，一切顺其自然为好。就像古人诗中描写的那样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”自然的法则是广阔博大的，同时也是残酷的，一切正如惟俨禅师说的那样——繁荣也好，枯萎也罢，一切都将随着时间的流逝而最终消失。
常言道：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”一切顺其自然，才是天道。有些人不停地追求名利财富，岂不知人生在世，这些都只不过是过眼云烟。人应该学会顺其自然地活着，越是矫揉造作地追求越容易反受其累，被世间幻想迷惑，丢失真正的自我。
佛说：“若能一切随他去，便是世间自在人。”世人也常说：“塞翁失马焉知非福。”很多事情不是我们强求就能得到的，一切不如顺其自然，这才是解决烦恼的理想办法。
禅院的草地上一片枯黄，小沙弥觉得异常的萧条，就对方丈说：“师父，快撒点草籽吧！”
方丈平静地说：“不着急，何时有空了，我去山下买些草籽。不用着急，一切随时！”
小沙弥一直等了很久，方丈才把草籽买回来交给他，并说道：“去吧，把草籽撒在地上。”小沙弥赶紧抓起一把草籽撒起来，可是一阵风吹来，草籽被吹到了远处，他着急地喊起来：“不好了，许多草籽都被吹走了！”
方丈微闭双眼，淡然地说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。一切随性！”
小沙弥好不容易把草籽撒上了，却引来了许多麻雀，它们专挑饱满的草籽吃。小沙弥惊慌地说：“师父，不好啦，草籽都被小鸟吃了！这可怎么办，明年这片地就没有绿草了。”
方丈又说：“不用担心，草籽多，小鸟是吃不完的，明年这里一定会绿油油的！”
半夜的时候，突然下起了瓢泼大雨，小沙弥担心院中的草籽被冲走，久久难以入睡。第二日早晨，他急忙忙来到院中察看，果然地上的草籽都不见了。于是他马上跑进方丈的禅房说：“师父，昨晚一场大雨把地上的草籽都冲走了，这下怎么办啊？”
方丈不慌不忙地说：“没关系，草籽被冲到哪里就在哪里发芽。一切随缘！”
没过多久，许多青翠的草苗便破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多可人的绿苗。
小沙弥高兴地对方丈说：“师父，太好了，我种的草长出来了！”
方丈点点头说：“一切随喜！”
假如世人都能像方丈一样凡事随缘，一切顺其自然，那么就会少了很多烦恼和纠结，反而会获得“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外之喜。所以，凡事顺其自然，不完美也会变得完美了。
欲念，往往是痛苦的根源
人的内心总是无时无刻不充满着无限的欲望，也在奋力去实现这些欲望，但是人们却从来没有一个真正满足和快乐的时候。
有一个老人在自家门口的一块空地上竖起一牌子，上面写着：“此地将送给一无所缺、全然满足的人。”
一名富有的商人在骑马经过此处时看到了这个告示牌，他想：“此人既然要放弃这块土地，我最好捷足先登把它要下来。我是个富有的人，拥有一切，完全符合他的条件。”于是，他叩门向老人说明来意。
“你真的全然满足了吗？”老人问道。
“那当然，我拥有我所需要的一切。”商人说。
“若果真如此，那你还要这块土地做什么？”
商人哑口无言。
人们常常以为，如果能够得到更多的钱、更大的权力、更高的地位、更大的成就，自己就会满足。但是当人们实现这些目标时还是不满足，也不快乐，因为永远都有下一个更远的目标在前面等待人们去完成。这就是欲望的本质。
欲望是本能，欲望的本质是不满足，人人都如此。我们完全没有必要去排斥欲望，因为适当的欲望能促使我们过得更好。但是，虚荣和财富的欲望永远没有止境，如果我们被这种无止境的欲望困扰，生命就会失去纯真和安宁。从永不满足的欲望追求中谋求欢乐，最终得到的很可能只有痛苦和悲哀。
有一天，一个农夫很偶然地在树桩旁边捡到了一只折颈而死的兔子。当天晚上，农夫和妻子吃上了一顿美餐。
接下来的几天，农夫希望还有好运气，于是一有空闲就又到那个树桩旁等候。幸运的是，在一周之后，农夫果然又等到了另一只撞到树桩而晕倒的兔子。
喜出望外的农夫拎着兔子赶紧跑回家，对妻子说：“你看，这个冬天，我们两个人都会有一顶兔皮帽子了。”妻子乐滋滋地接过兔子，拿去剥皮。
就在这时，过来了一个货郎，摇鼓吆喝着：“上好的花布，漂亮的鞋子。”
农夫的妻子也听见了吆喝声，她放下兔子，出门观看。鲜艳的花布和精致的鞋子让她心动不已，于是当场买了布和鞋子，计划用来搭配那顶兔皮帽子。
冬天来临，农夫的妻子迫不及待地穿上新鞋、新衣，当然，还要戴上那顶早已经做好的既暖和又漂亮的兔皮帽子。
村子里的女人看见农夫妻子的装束，大为眼红。没有多少工夫，农夫妻子有了新衣服、新帽子就成了全村的热门话题。村里所有的女人都赶到农夫家里，她们在欣赏之余，也开始计划为自己添做新衣。
没过几天，全村女人的装扮都焕然一新。
不过，她们很快又有了一个大发现：农夫妻子的胸前挂着一颗美丽的珍珠，这颗珍珠显得她的新衣服更好看了。
她们赶紧追问珍珠的来历。农夫的妻子告诉她们，一个月前，她的丈夫在河里捞起一个蚌，蚌里有一颗珍珠。
当天晚上，这些女人们就对自己的丈夫说了这件事，并劝他们也去河里寻找珍珠，找到了，说不定就能从此过上富裕的生活呢。
虽然冬天的河里已经结了厚厚的冰层，但是这根本吓不倒找珍珠的人们。不仅这个村子里的男人们在行动，很快，临村里的男人们也加入了找珍珠的队伍。
越来越多的人来到河里寻找珍珠。果然，几天之后，又有一个农夫获得了珍珠。他兴奋地站在河里大喊大叫，根本忘记了刺骨的河水带来的痛苦。
这个消息像长了翅膀一样飞向四面八方，所有的人都更加努力地寻找珍珠。这个冬天，这条河流附近一直非常热闹。
春天来了，除了找珍珠的人们，又有一批淘金者在这里出现了。原来，有人从河里有珍珠这件事推测到，附近的山上很可能有金矿。扛着铁锹，推着车来这里挖金矿的人云集山脚，不久，山旁边就出现了一个临时村落，住的全是外地来淘金的人。
人们不论认识与否，只要见面都能谈得来。他们眉飞色舞地畅想着发财后的生活。
这个地方的名气越来越大，连国王都有所耳闻了。国王立即派特使前来考察。
眼前的盛况令特使振奋不已，他回去向国王报告说：“这个地方从外边看着好像十分贫瘠，其实藏有许多宝藏，是国家的一个大宝库！”
国王听到这个判断后不敢怠慢，立即派了一支军队前来圈地。他下了命令，将这一带所有的成年男人雇用，专门为他寻找珍珠和黄金。
邻近国家的君主得到这个消息后，寝食难安，渐渐起了吞并之心。在夏天来临之际，他终于找到了一个发兵的理由。
为了珍珠和黄金，双方都不肯妥协，残酷的战争一直在持续。这天，那个最开始捡到死兔子的农夫紧紧地抱着妻子，说：“我明天出征，这顶兔皮帽子用不上了，如果生活困难你就把它卖了吧。”
同时上战场的还有这个村里所有的男人以及全国的男人们。持续数年的战争，已经使这个小小的国家国库亏空、民不聊生。
无止境的财富追求，终于让这个原本宁静的小村庄变成残酷的战场。当他们为了珍珠和金矿互相残杀的时候，同时代数千里外的雅典市场上，一位叫苏格拉底的智者正在闲逛。苏格拉底望着眼前花花绿绿的东西，忽然感慨道：这里有多少我用不着的东西呀。
生活中，有许多我们正在苦苦追求的东西，其实于我们的人生并没有多大意义。如果我们看到别人有什么就想要什么，别人拥有了什么我们就一定要比他的好，这样，终其一生，我们恐怕都填不满欲望的洞。
所以，在物质享受、财富利益、荣誉功利等方面，我们要学会适当地控制欲望。我们要试着去了解自己内心真正的欲求是什么，什么样的生活适合自己，根据心灵真正的声音去寻找想要的生活。
我们可以给人生设定一步步的目标，每当实现或得到，就好好珍惜和把握，满足得到，活在当下；我们可以试着去调整自己的心态，与其达不到某个设定的目标而痛苦不已，不如调整自己的心里期望。
当我们停止永无止境的欲望追求时，生命的真谛才能浮出水面。这时候，我们才会真正体会到一种平和心境带来的单纯的快乐。