除掉心上的铁枷
阻碍我们去发现、去创造的，其实是我们自己心里的障碍和思想中的顽石。所以，要想改变世界，必须先改变自己心中保守的东西。
寺门前有一片荒地，什么都不长，年年都这样荒着。没有谁把这块荒地当一回事，没有人会想到它有什么用，更不相信它有朝一日会成为一片风景。
寺院里有一位双目失明的心明大师却从没有把荒地当成荒地，剃度之后，在别的僧众诵读经书时，他却摸着锄头垦荒，辛苦地播下一粒粒花的种子。
日复一日，他只要一有空闲就去那片荒地忙碌，那些耳聪目明的僧侣都以为他有病。然而，就是在别人的讥笑声中，心明大师撒播的花种慢慢地发了芽、长了茎、绿了叶。忽然有一天，一夜春风送暖，花蕾全部绽开，和尚们争相跑出寺门，在美丽的花朵面前，全都目瞪口呆了。
在这个世上，许多看上去长不出希望的荒地，只要人们用心开垦，播种就会有收获。世人的认识可能是片面的，不要沉浸在世俗的眼光中，让那种狭隘的思维限制了自己的正确方向。
世间每个人都不是独立生存的，所以我们必须让自己跟周遭的人、事、物融合在一起。不能将自己局限于某种不变的模式中。要知道，有时限制我们的并不是那些外在的事物，而是自己的思维。
从以往的模式中解脱出来
每个人的成长都有一定的生活模式，这是一套无形的规则，由于我们已习惯接受它的制约，所以这套规则常不被人们察觉。可是一旦受到了外界的影响就会感觉很不舒服，甚至很痛苦。因此，我们要摆脱这种虚无的枷锁，让心灵解脱，便可获得更多的快乐。
在美国，一位心理教授在上咨询课时听到一位妇女说：“每个人都知道，牙膏应该从尾部向前面开口处挤，所以每当看见我丈夫挤牙膏从中间压挤时，我就会发狂！”她提到挤牙膏的现象引起教授的注意，为此，教授在全班做了一次调查，看看牙膏该怎样挤。似乎每个人都认为牙膏应由尾端挤向开口处，然而调查结果却出人意料，只有约一半的同学认为应由尾端先挤，而另外一半的同学竟认为，挤牙膏应从中间开始挤压！
教授把这种一成不变原有的行为方式称为“模式”。“每个人的脑子里都塞满了一堆惯性的动作和行为模式。”她解释道，“假如我们无法跳脱以前固有的思考及行为模式，那么在与别人相处，他人又希望我们可以入乡随俗，改变以前的方式方法时，我们便会被激怒，甚至会变得跟周遭的人、事、物都格格不入。”
当教授跟班上的同学讲解“模式”的概念时，同学们都开始承认了自己曾经有一些荒唐刻板的思考模式：其中就有一位妇女竟然为了卫生纸纸卷的方向“错误”而郁闷苦恼了半天，她习惯认为卫生纸卷的方向是由墙边向外转才合适，也只有这样才会感到满意。另外一位男士则说，每天早上他都会将车停在办公楼下的某一“特定”停车位，假如哪一天别人无意中停了那个车位，他就会产生一种想法——“今天估计要倒霉了。”还有一位同学更可笑，他说只要他的慢跑长袜被折叠的方式“错误”，自己就会冒出无名火。
教授告诉同学们：“真正的解脱之道，就是找出你以往的模式，然后破除它。挑些不同的路走，给自己换个新造型，将房子里的家具换换位置……做一些改变。”
因此，教授最后建议那位寻找特定停车位的男士给自己一星期新的改变，每天都故意不停那个“幸运停车位”，看看到底会不会发生倒霉的事。当第二个星期他再次来上课时，脸上充满了笑意，说：“我照着您的建议去做了！不但没有发生倒霉的事，甚至过了好几天的幸运日！现在我终于明白了，自己以往被固有的想法固定了，就像被锁死了一样，如今我已解脱，现在是高兴停哪就停哪！”
而一位叫凯琳的学员对于吃麦片粥的碗有个模式，那就是，每天早晨她都会拿起同一个蓝色的碗，吃着同样的早餐——麦片、一杯牛奶和一根香蕉，这成了她每天的例行事项，最后就发展成了一种模式。有一天，凯琳同样走到橱柜前想取出“自己的”蓝色碗时，却发现它不见了，这简直太可怕了！“我四处搜寻，结果发现别人正拿着那只碗取用早餐。”凯琳说，“当时我立刻就有些恼怒了，并想着：‘他真大胆，竟敢用我的碗来吃早餐！’我成了那只蓝碗的奴隶（假使不是因为我感觉受到侵犯，也许到现在我仍不自知）。但很幸运的是，我突然想起教授曾上过的这一课，念头一转，我告诉自己：‘既然这样！就当是一个让我从模式中解脱出来的机会吧……我可以同样轻松的心情去使用另一个碗。’最后我做到了！而且很神奇，我完全能像使用从前那个蓝色碗一般享受早餐。从此之后，我从蓝色碗的桎梏中解放出来了。”
其实，我们全都拥有自由的心灵，而且不会被任何事物绑住，就像是大海里的一条鱼，可以在印度洋中游，也可以在大西洋中游，除非我们自认为就喜欢某一个“小鱼缸”。
平平淡淡才是真
人世间不需要太多的波澜壮阔，也没有太多的坎坷曲折，让平静的日子在生命里漫漫流逝，让平淡的生活在指尖划过，珍惜每一个日出和日落。其实，你时刻都在幸福之中。
夏天，一个清凉的夜晚，小和尚问师父：“我如何做才能让自己的慧心常驻不灭？”师父微微一笑，反问道：“你认为如何做可以呢？”小和尚瞪大了眼睛，满眼疑问地摇了摇头。师父站起来对他说：“好吧，你随我来。”于是，小和尚便随师父到了寺院的园子里。师父站在那一动不动，盯着一株待开的昙花，小和尚也跟着默默地注视着。过了一会儿，只听那昙花没用几分钟便将自己的美丽一展无遗。而此时其他的花却几乎看不到绽放美丽的样子。到了第二天清晨，昙花那惊艳的美渐渐地消逝，而其他的花却在太阳的抚慰下，依然默默地展示着自己的美。最后小和尚一下子明白了师父的用意，明白了安守平淡的可贵，而美丽的绽放需要付出太多的代价。
人们之间的爱情亦是如此。有一种爱情像烟花一般迅速燃烧，刹那间放射出的绚丽多彩的光芒，这也能将两颗心迅速融化；而有一种爱情像春天的小雨，悄无声息地滋润着对方的心灵。前者激烈却短暂，后者平淡却长久。其实，生活的常态是平淡中透着幸福，爱情归于平淡后的生活虽然朴实但很温馨、很长久。
平淡承载着真挚
爱得越深，情越质朴。不必波澜壮阔、不必地动山摇。只需每天那一个亲切的眼神和一个表达爱意的微笑。
有一对朝九晚五上班的中年夫妇，每天早上，先生都扛着自行车先下楼，妻子在后面拿着两个包，一手挎个自己的女式包，一手拿着丈夫的公文包。走出楼梯口以后，先生放好了自行车，接过妻子手中的两个包，然后把它们放在车筐里，再仔细地调试一下车铃、刹车，最后再回头让妻子在车后座坐稳了，自己才跨上车用力一蹬，车子载着他们平稳地向前驶去。先生每天都不会忘记回过头关照一下妻子，只见她幸福地坐在车后座上，双手优雅地搂着丈夫的腰，脸上洋溢着快乐与满足。先生的每一个举手投足的动作都透着对妻子的关爱，而妻子满脸的幸福便是给丈夫最好的报答。
他们几十年如一日，就这么平静地生活着。岁月在他们脸上毫不留情地留下了皱纹，然而他们的心却仿佛还像当年热恋中的少男少女一样。骑着自行车的男人对妻子的爱虽然谈不上奢侈，但却是最真切、最朴实、最贴心的，它细微而持久，有如三月春雨沥沥地轻洒在妻子的心田，她的心田在春雨的滋润下怎么能老去？
这种不必刻意追求轰轰烈烈的感觉却代表着地老天荒的爱情，生活的点滴之中，就有一种“执子之手，与子偕老”的默契。细水长流的爱情，像春风拂过，轻轻柔柔，一派和煦，总是那样的让人沉醉入迷。爱不在于瞬间的悸动，而在于共同的感动与守候。