对维吾尔族文化了解不多的人，看到林则徐日记中的“回人于山楼上鸣金奏乐”，可能会以为库车维吾尔人是在敲锣打鼓欢迎林则徐。打鼓之说也可以说得过去，但锣是绝对不敲的，他们没有这个风俗。至于打鼓，完全不是内地的敲打中国大鼓或者小腰鼓的概念。维吾尔人传统的鼓大体可分两种：一曰“达蒲”，即手鼓，是一种持于手中以手指敲打的单面鼓。木制的圆形鼓帮约一寸宽，上蒙驴皮，鼓帮内侧缀有一圈小铁环，敲打起来鼓音丰富、鼓点变化多端。一曰“纳格拉”，可译为铁壳鼓，生铁铸成的盂形鼓帮，上面蒙驴皮，并用皮绳扎紧鼓皮，选相配的高低音鼓一对，置于鼓手面前，用两根细树枝敲打，鼓声欢快激越，二三里外可闻。遇有婚嫁节庆或者欢迎贵客嘉宾，维吾尔人总是要请一帮鼓乐手来吹吹打打。所打者即为“纳格拉”。而所吹者，叫作“苏耐依”；这种乐器在内地叫作唢呐，维吾尔人的苏耐依和汉族的唢呐，称呼相似，形制相同。所不同之处是，维吾尔人从来不用苏耐依吹奏缠绵悲哀的乐曲。维吾尔人是一个乐天豁达的民族，他们善于用欢乐来驱散心头的哀怨。苏耐依和纳格拉是专用作欢乐场合的乐器，所以苏耐依的演奏风格直率而强烈，就像毫不掩饰的大声喧哗般的欢歌笑语。
前有兵丁开道，骑马的阿奇木伯克们引路，扎南山的官轿为先，林则徐的轿车随后，最后是随侍的文吏军官们，一行人威武雄壮进了库车城。林则徐透过车篷上的小纱窗，看到路两旁站满了人，一律手抚前胸，躬身而立。林则徐知道这是维吾尔人的礼节，叫作萨拉姆，类似汉族的抱拳作揖。前面的一个小土楼上，一班鼓乐手正在起劲地敲着纳格拉鼓，吹着苏耐依，土楼下面，有几个人在跳舞，褴褛的衣衫和黑瘦的脸面手脚，毫不影响他们被音乐舞蹈所陶醉的表情。
林则徐心里有些犯愁。他心里说：“你个扎南山！动用这么大的阵势来欢迎我，不是太招摇了吗？被人密报到朝廷，穆彰阿和皇上还不知道会怎么想呢！”再说，按道光皇帝的旨意，这次到新疆南部履勘垦务，是即将卸任的哈喇沙尔办事大臣全庆领头。全庆因为要向接任的常靖亭交接公务，就让林则徐先行一步。林则徐到了库车受到这般欢迎，那么把唱主角的全庆往哪里摆？他林则徐只是一个罪臣，而全庆却是有顶戴花翎的朝廷大员哪！这个扎南山哪，也真是够孟浪的……
但是，在责怪扎南山的同时，林则徐又对扎南山深怀感激和赞赏。他是被皇上和权倾朝野的当朝宰相严惩重办的钦定罪臣，他所到之处，那些势利眼的官痞们对他躲之尤恐不及，不接待吧，怕日后林则徐再被重用，说不准还会官至极品或者当他们的顶头上司；接待吧，又怕得罪了皇上和穆彰阿；真是左右为难，不知如何是好。仕途险恶，如履薄冰，随时都有失足的危险，而对于以当官为安身立命之本的人来说，失足往往要造成千古之恨。林则徐城府极深，他能一眼就看穿那些人的心思，所以他每到一地，每与一人接触，总是退避为上、不事张扬。可是这个扎南山，却大大咧咧的，毫无顾忌，居然用这么大的场面来欢迎一个背后没有任何权势背景的罪臣。看来这个扎南山是一个见地和作为不落俗套的人。
一个跟班的从扎南山的官轿旁来到林则徐的轿车旁边，隔着车篷对林则徐说：“禀林大人！扎大人让小的转告林大人，路边民众不是特意下令召集起来欢迎林大人的，是库车百姓敬仰林大人的人品英名，自发地前来欢迎的。鼓乐也是当地的阿奇木伯克们献给林大人的。扎大人请林大人坦然受之。”
林则徐笑了，心里说：“这个扎南山，真会来事！”他掀开车帘对那个跟班的说：“请转告扎大人，就说林某人多谢扎大人的关照！去吧。”
跟班的“喳”了一声，跑回扎南山的官轿旁边去了。
按成例，每城都有一个专供接待朝廷官员的馆驿，称作行馆、候馆或者接官厅，一般都设在城外。将接待官员（其中大多数是上级官员）的驿馆设在城外的原因，一是为了适应官场上繁琐的礼节的需要；二是要拉开到来的官员与驻地官员之间的距离，以显示出公事公办的姿态。与其他各城都一样，库车城外也有一个行馆。但是扎南山却邀请林则徐住到他在城内的官署中去。林则徐不愿意在这敏感的时期给别人添麻烦，每到一地，总是很识趣地住在城外行馆中供一般官吏歇脚的房间里。他照例谢了扎南山的好意，表示他不便打扰，还是住在城外行馆中为好。扎南山却一把抓住林则徐的手腕说：“林大人，到了我的地面上，你就听我的好了！”就这样，他们进了城，受到了迎接靖边救国的凯旋大将军般的礼遇。林则徐知道，这么大规模、这么高层次的欢迎仪式，没有他扎南山的授意或者批准，谁也不敢擅自组织的。扎南山的政治态度已经非常明显。不过是出于为官者的基本常识，干什么事都得说一套做一套，要想到为自己留条后路，所以对外宣称，这一切都是老百姓自发的，而不是他定夺的结果。
扎南山有新旧两所官署，扎南山在旧署中办公、居住，新建的官署是为他的家眷准备的，家眷还未到，他就请林则徐住在新署中。
将林则徐迎引到新署门前，文武官员和阿奇木伯克们与林则徐行过礼，都告辞走了。扎南山将林则徐让进了署府内，拉着林则徐的手来到客堂上。
“少穆兄，我这里还可凑合着住住？”扎南山有些打趣地问林则徐。
林则徐谦恭地一抱拳说：“如此打扰，则徐心中实在不安啊！”
扎南山哈哈一笑道：“少穆兄，你天天坐车，想必对坐这太师椅也不是很感兴趣的了。现在时间还早，我领你去一个地方散散步，回来咱们再吃下午饭，如何？”
林则徐这天早晨天刚亮就上路了，赶了七十多里路到了库车城，正想散散步，活动活动腿脚。听了扎南山的话，说：“南山学兄想得真是周到！那就客随主便了。”
扎南山等林则徐洗过脸、换了件干净棉袍，两人一起出了客厅，坐进了两顶轻便小轿。官署有西门，小轿不必穿过街市，出了西门便来到一片用土墙围起的园林里。园林一端接着库车城西城墙，宽广数里，栽满了桃、杏、垂柳，还有南疆特有的白桑树和药桑树，树枝间露出几座亭台。新疆南部气候温暖，春天来得早，虽然才时值二月半，但水面冰层已经融化，枯草根茎处已经变绿，柳枝变软发青，桃杏枝上已经鼓起了骨朵儿。令林则徐眼前一亮、精神为之一振的是，园中居然有一个小湖！湖边木阶下，还有一条小船，湖心岛上有几楹水榭，远远望去，水榭上悬挂的“环碧堂”门匾依稀可辨。出生于福州的林则徐自然爱水，特别是在枯山戈壁、荒原碱滩上跋涉了两个多月以后，能见到这么秀美的一个园林，就像是猛然间误入仙境桃源一般。
“哈！”林则徐禁不住赞叹道，“想不到南疆还有如此风景！”
“这都是以前多大人在这儿的时候修建的。”扎南山介绍说。
“可是后来当了伊犁领队大臣的多时欢大人？”林则徐问。
“正是。”扎南山说。
二人谦让着上了小船，仆人们划起桨来，在湖面上荡了半圈，把他们送到了湖心岛上，水榭里早已备好了茶盏点心。
喝了杯刚沏好的热茶，扎南山对林聪彝说：“林公子，看样子你还没有玩够是吧？你再去游玩游玩，我陪你父亲在这里坐坐。”
扎南山令仆人陪林聪彝去划船，他与林则徐在水榭里攀谈起来。
林则徐深深地呼吸着富含水气的空气，环视着园林说：“恍若又回到了江南了！”
“可是，”扎南山微斜着眼睛看着林则徐，有些揶揄地说：“少穆兄，我看你的眼神凝重、眉宇不展，你恐怕不光是在欣赏美景，心里是不是又在盘算建这座园林花了多少人工，用去了多少银两？”
“唔？”林则徐一时没有反应过来，微眯起眼睛看着扎南山，想从扎南山的眼神表情里看出他究竟想说什么。
扎南山咧起嘴角一笑，缓缓地说：“少穆兄，世上的事，如果你只顺着一个路子去想，脑筋钻了牛角尖，你就怎么想都想不通，就是把头撞碎了也想不通。可是如果换一个路子去想，就会发现事情不过如此而已。比如这园子，你别去想它用了多少民工军差、糜费了多少库银军费，你把它看作边疆的文臣武将们忠心于职守、以边疆为家、以守土护边为乐的象征，不就可以襟怀浩荡，不就可以在消散疲劳、放松心情的时候心安理得了吗？”
林则徐听明白了，这是扎南山在绕着弯子宽慰自己，一抱拳说：“南山兄言之有理。南山兄高言妙语深入浅出，则徐不但茅塞顿开，而且还深表谢意……”
扎南山摇手止住林则徐的话说：“少穆兄，客套话不必说了。大清国臣民如蚁，但是很难找得着一个不说客套话的地方。”他抓住林则徐的手恳切地说，“少穆兄，我对你心仪已久，我觉得遍天之下、朝野之中，惟有你是一个可与之吐露心声的人。你能否听我倾泄在心里已经憋闷得酸臭的一腔话，消一消在我心头压了多年的块垒？”
林则徐用深邃犀利的目光看着扎南山，在心里斟酌着回答的句子。很显然，他不能拒绝，也不能说“但说无妨”、“洗耳恭听”一类的套话，更不能说“怕什么，有话就说呗！”一类有失身份或可能引来杀身之祸的话。
林则徐一手抓住了扎南山的手，另一只手轻轻拍着扎南山的手背，眼睛专注地看着扎南山的眼睛，用坦诚畅快的语气说：“则徐听着呢！”
扎南山先叹了口气，说：“少穆兄，你说，堂堂一个大清国，现在被弄成了这个样子，究竟原因何在呢？”
林则徐手撑在桌沿上，眉毛耸起，眼里射出一股逼人之气，“要我说吗？”他冷冷地说，“这是因为为官者腐败无能，大清国的权官们几乎都烂透了……”
扎南山一拍桌子道：“对！我就不同意什么我们民穷国弱打不过洋人的说法。同一个广州，同样的关防，同样的官兵，为什么你林则徐能打得败洋人，而别人却一打就败、一败就降？大清天朝好比一座大厦，地基是黎民百姓，支柱和栋梁是各级官员。这支柱和栋梁大都已经腐烂了、朽空了，就难免引来瓦碎墙残、风袭雨浸，照这样下去，整座大厦免不了一朝倾覆……”
林则徐立即向扎南山摇了摇手：“南山兄，打住。”
扎南山一激灵，也意识到他一时只图说得痛快，不小心说出了一句犯死罪的话来。他脑袋“嗡”地一声响，冒出了一身的冷汗。他张着嘴四处张望了一番，确信没有第二个人听到刚才的话，向林则徐一抱拳，感激地笑一笑说：“少穆兄，谢了！”
林则徐像什么事都没有发生过似的说：“刚才南山兄说到不同意民穷国弱之说，则徐不敢苟同。与西洋诸国相比，我们的确是民穷国弱……”
扎南山却抢着说：“我认为祸根不在民，而在官。”
林则徐说：“此言极是。治天下无非治草民，而治理草民者无非官吏。帝王通过官吏治天下，天下兴衰，无非吏治成败而已。不过……”
扎南山又抢过去说：“想当年，先祖们打天下的时候，文武百官们虽然也要抢黄金白银，也要争顶带花翎，可是还都明白，这个天下也是他的天下，他们的心里还装着江山社稷。可是现在的这些官吏，心里想的是什么？还把个江山社稷当回事吗？他们就像长着两张嘴的怪物，一头长着一张软嘴，专门吃朝廷；另一头是獠牙兽齿、血盆大口，专门吃百姓。民何以穷？国何以弱？都是被这帮畜牲给吃的……”
林则徐说：“可是现在官场上，官员腐败贪赃已经成了正常现象，哪个当官的不腐败、不堕落、不贪赃枉法倒成了人们嘲笑的对象……”
扎南山说：“问题是，为什么这些官能大行其道呢？根子就在我们的用人选官之道。官者，国家栋梁之材；可是我们用人选官，要的是奴才而不是人材。不看你的学识德行，不管你的政绩如何，只要你把上司主子侍候得好，讨了主子的欢心，你就能官运亨通、青云直上，犯了什么事也有人庇护着，能大事化小，小事化了。那些满脑子只想着自己当官的人，就千方百计地去找靠山、跟主子、钻门阀、结私党，上面的那些重臣权贵们也乐得借此扩大自己的势力。这是一帮子永远喂不熟、永远喂不饱的狼羔子，他们一边吃着皇上的饭，一边私吞着皇上的江山社稷。而那些有道德有良心、为了皇天厚土刚正不阿的好官，不结党营私，不跟主子找靠山，纵使你政绩卓著、口碑甚好，你也只好眼睁睁地看着别人升官而没你的事；如果碰巧上头需要你，提拔重用你了，也是好景不长，一遇到点事，先把你推出去当替死鬼；就是不出事，一旦不需要你了，他们才不管你有多大的功劳、做了多大的贡献，客气点就把你一脚踢开，不客气的时候给你安个罪名，罢官那是轻的，关大牢、杀头、灭九族，那还不是随随便便的事？”
林则徐大声叹道：“官员的心思和才能都用到巴结和讨好上司上面，心里还怎么可能装得下皇上和江山、百姓和社稷？”
扎南山一拍桌子站起来道：“问题是现在从上到下全都是这样，谁不这样干谁就是死路一条。就像你林大人，是个何等伟岸的君子，可是最后却得到了这样一个下场。这是全天下有良知的人都不忍心张目以视的啊！”