达里雅博依春天的序幕已轻轻拉开了，两只斑斓的啄木鸟在胡杨树间跳跃。我踩着遍地芦苇向远处的沙山走去，缓缓登上一座沙丘再往更高的沙丘登，一直找到最高点举目瞭望。
我脚下沙丘的更东面，大片的新月形沙丘构成了连绵的沙原一直铺去，最边缘有更高、更大的沙山遮挡，估计，到那儿至少是两到三天的路程。目及之处，有零星的植被，树冠褪去的胡杨似是经火燎的一根根桩，龟裂的红柳根惨白似灰如几片蛇蜕。这些植被，一定曾有一个绿意勃发的盛世，那是什么时候呢？
回头西望，最远处的边际依旧是高大的沙山阻挡，估计，沙山的背后还是沙原连绵，让人一目了然达里雅博依的地理现实。自沙山之下一直到我的脚边是一个凹形，跨度在五六公里之上，中间有数道树影缥缈如烟，在如烟的树影之后能看到波光闪烁，让你一下就明白了达里雅博依的地理成因：植被、羊群和鸟鸣……这里自然和人世的一切，无不有赖于河流的滋养，克里雅河和克里雅河谷就是达里雅博依地理和生命的根脉。在台特玛湖和罗布泊相继干涸之后，缈如烟线的克里雅河一直延续着她在沙漠之中奔流的传奇，她是纤细的，却又如此坚韧！
再仔细看，我发现河谷之间越接近边缘的地方植被就越好一些。从那粗壮的树身来看，树龄约在数百年之上，据说伐倒可以囫囵个儿掏空做达里雅博依人的棺木；越接近中心地带植被就稀疏一些，原生林已被次生林替代，树龄不过几十年之间。这种植被渐次稀落的分布，正好是人对环境影响的清晰描述。
在树和荒地旱苇子的环围之间，是老赛地肉孜·巴勒克方圆几十公里之间仅有的一幢屋。最近的邻居也在五十公里之外，那是他大儿子买吐逊·赛地的家。这种稀落的人口分布，就是达里雅博依人在荒原中的定位，这儿的生态环境决定了克里雅河谷对人口和畜群的承载极限，也决定了他们不事农耕的生活方式，放羊成为唯一的选择。这让我想起了新疆近些年极流行的一个段子，几乎就是克里雅人的现状：
世界上最好的地方是“帮子”（家）；
世界上最好的朋友是“洋冈子”（老婆）；
世界上最好吃的东西是馕；
世界上最好的工作是“旁羊”（放羊）。
回到老赛地肉孜的家正赶上吃饭，老爷子活成精了，一边费劲嚼磨着饼，一边叨咕：
“生下来的时候不长牙，老了牙都掉光了，人终归会活回去，还是个孩子。”
这话让人一激灵。
老赛地肉孜如今已是八十五岁的高龄，自在奎克吉依黛落脚，祖上生活到他这一辈儿已是第四代。老赛地肉孜曾有三次婚姻，第一次结婚十五岁，妻子十二岁，二十岁有了第一个孩子，后又陆续生了九个，最后活下来了一半。第一位妻子病逝后，老赛地肉孜四十出头的时候娶了第二位妻子，十年后又丧妻，续娶了第三房夫人，几年后又经离婚，老爷子自此鳏居，大儿子不得不把一个男孩子过继到他的膝下照料其生活。
如今，两个儿子各自的家都有为数不少的成员，与老爷子相距几十公里“邻居”而住；两个女儿嫁给了达里雅博依更远的两户人家；另有一个女儿历经两次婚姻，最后带着一个女儿回到了父亲门下。眼下，老赛地肉孜家即将临产的女人就是他的这个外孙女。孩子一出生，就是老赛地肉孜的重外孙，也就意味着老爷子在他八十五岁高龄的时候，将有幸迎来他家族的第四代人的降生。
【4】见到即将临产的外孙女时我很意外。她的一位婶婶远道而来，守在家里等着接生已有四十多天，孕妇的神态看上去没有一点即将临产的样子，没有夸张隆起的肚子，没有举止迟缓的动作，笑起来的声音与她即将临产的情景相去甚远，调情和肆意的成份大于表达本身，让人一下怀疑她是不是待错了地方。
这个女孩子叫热比汗，脸上稍有临产的浮肿，仍难掩与达里雅博依不适宜的惊艳，这种反差注定她会有一种不寻常的命运。
热比汗今年二十四岁，有一次短暂的婚史，后爱上一个走南闯北的司机并怀孕，司机最终与原妻离婚，在热比汗临产前不久两人才领了结婚证，像一部情节曲折的大戏，这件事让整个达里雅博依震撼！在没拿结婚证之前，两位舅舅极力让热比汗打胎，他们担心所有的人都会把这个孩子看做私生子，给这个家族带来无法预计的影响。热比汗的母亲苏皮热木汗不同意，她在盼望着这个孩子的降生。老赛地肉孜是最后一个知道外孙女将生孩子的人，一生沧桑的他没有对外孙女评说半句。对于别人的闲话，他决定用自己一生的威望和最激烈的言词来护着外孙女。
在我到达奎克吉依黛的第二天，热比汗的孩子出生了，是个女婴。没有撕心裂肺的哭喊，没有一家人的忙乱。我最先是从老赛地肉孜的不安中估计到了情况，老爷子一大早就去了河边，在那儿站了很久。这一天艳阳高照，河水消融，冰面崩塌，大块的冰在河水里汇集、碰撞、涌流，让人震撼的声音一直持续到午夜！就是在那个时候，老赛地肉孜的重外孙女降生了。
我最初见到刚刚分娩的热比汗和她刚刚来到人世的女儿，她婶婶手上接生的血还没洗去。这时，老爷子拄着拐从门外颤颤巍巍地走进屋，走到外孙女跟前蹲下来，一时老泪纵横。老赛地肉孜摸着外孙女的脸，一边摸出几粒杏仁儿喂给外孙女，嘴里是低低的有些难以抑制的声音：
感谢真主，感谢真主……
刚生产的孕妇没奶水，热比汗的母亲把孩子抱了起来撩起衣服给孩子哺乳，想必不是真正的喂奶，只是让新生儿适应吃奶的方式。老赛地肉孜这个刚做了外婆的女儿，向来不给人笑脸，那一刻，她的脸上一片柔和的光亮。
【5】热比汗给老赛地肉孜家族带来一个新生命，她的出生因她不甚明朗的背景而显出许多让人很难确定的东西：虽办了合法的婚姻手续，达里雅博依的人还是觉得这个孩子带有很大的私生子性质；来自舅舅方面的隐约意向，这个孩子和她的母亲早晚会被劝离达里雅博依；孩子的外婆最兴奋，她说她以后将与这个外孙女相依为命，一直守在奎克吉依黛；老爷爷没把握预测她们以后的命运会怎样，仅希望她们能过得好；热比汗依然爱着那个流浪四方的男人，他原有一个孩子，又生了这个女儿，她憧憬着将来自己和他会有一个四口之家。
在热比汗生孩子的这一天，这个家族的另外一个成员没有任何改变，这就是老赛地肉孜过继的孙子、热比汗的表弟吾布力·买吐逊，他早早吃了饭揣了两块儿奎麦其就走了。
这个季节，达里雅博依各家的羊分做两处，能薅草根吃的山羊放在住家四周，擅吃地面草的绵羊必须有更大的游牧范围才能吃得饱，每天就得有人吆着跑。我跟随吾布力经历了一个地道达里雅博依牧人的一次游牧，从一片荒地把羊吆去另一片荒地，羊群从不见寸草的大片沙漠走过，留给我的印象太深刻了。这正是达里雅博依的羊和人每天面临的处境。
傍午之后，羊群掩过大片荒漠向河边移走。在即将到达河边的时候，羊群突然奔跑起来，扬起难以透视的烟尘一直往河边推移，最终投在河水之中。那种难以掩抑的巨大欢愉，把生命所有的本能都淋漓尽致地表达出来了！克里雅河的那段河湾很美，沿岸有几棵疏离有致的胡杨，河里有胡杨的倒影，河湾的尽头就是数座高大的沙山，河里正在喝水的羊就是斑斑点点如花瓣儿的生灵，鲜嫩、纤细而美好。克里雅河一时成了一个大镜面，阳光耀眼，云絮婀娜，有无数天鹅灿白的羽翅在挥动，天空中似有嘤嘤的蜂鸣。
饮足了水的羊群散布在河边大片的荒原之间任意寻索、啃噬。吾布力从树上取下一个壶，到河边灌了水架起火来烧，估计，抽两只烟的工夫就能烧得开。对表姐生孩子的事，他表现得很平静，认为表姐会带着孩子最终离开奎克吉依黛，而他不会走。对他来说，达里雅博依就是天堂，树好看，羊肉好吃，姑娘最漂亮。
吾布力的话引起了我的注意，我问他有和他相好的姑娘吗？