可以说，只能停留在先人或伟人为其创建的生活基础上，待吃光了这些老资本以后，谁还会站出来为其建立新的资本。
许多的人，也许都认为观察是领导人的事，是科学家和社会名流的事。
然而，当我们自己有一天也要渴望他人观察自己的时候，偏偏沿途的人又灭亡了观察力，留给我们的会不会是这样的下场？
想来，是，绝对是这样的。
因为，人们都把观察的权力完完全全地交给了神堂供庙，交给了观世音和阿弥陀佛，多么可悲的一代后人。
落后和愚昧，只能构筑无知的天堂，只能创造出原始的语句和古老的伙食。
可以说，这个创造，已经是一个最低级的本能了，不能再低，在低下去就如同鸡鸭猪狗，就不再是人的类别来分流的动物。
有时，连低级动物也能观察天地变化，观察自己主人的喜怒哀乐。
如我们家家户户都爱养的狗，常言说狗不择主，意思是你主人无论如何穷、富，它都会跟在你的身边，或为你守家看院，主人病倒了，它会主动来安慰你，帮助你，它的观察虽然只有极小的一个力度，但这也叫做观察。
可在我们的国度里，有此地方，要得到这么一点点儿的观察都没有，有些地方要么富得流油，他们的观察被金钱遮了个干净，要么就穷困没落，他们的观察是被泥土一遮二净。
上官小朵跑出了延安市，就直接南下走，没有停下脚步。
这次是一双脚趾休息了几天，自然对她也有很多的帮助，那就是轻便了许多。
她知道，这一走又要走得不知天日，反正千万不能停，再也折腾不起了。
过了三十里铺，肚子不争气，又饿起来，女人的特殊时期也赶上来，真是又气又难言。
就在路边一路捡些可以说是用得上的纸，自言自语说要是在家里，在学校里，有好纸用不完。
如今是连张烂纸脏纸都要找，待到天黑才忙着钻到地里去解开裤子加点纸。
到了劳山后，必须要找到水喝才行。
从延安出来，一路上都没有找到水喝，到这个小镇上不能不找。
她不知到这儿的水相当宝贵，不像自己老家那样四面八方都是。
讨口水喝，在老家一般不会有这个词出来。上官小朵要完了街坊，终没能吃到水。
只好又走，见一家人就要问，一直问到了甘泉县，才在一小水沟里喝上了一口看起来极脏的甜水。
只是上官小朵不敢喝太多，她怕这水吃多了要生病，因而解了点渴就算可以了。
进了县城又到一些饭馆外面的垃圾桶边，捡点能吃的杂食。
钻出城后，又在一汽车修理店的背后休息。
没吃饱饭，脚边的麦苗成了她就地可食的东西，直到吃饱了才睡下去，像一只没法归家的狗，蜷缩在房檐下。
这晚的天色特别寒冷，风一直没有停过地吹。
按理，公历的五月初不再有冷天了，然而，这天气就像是专门给归不了家的人设计的生活过程。