作者《北海口》一诗序言说：“淮海本东海，地于东中，云南洋北洋。北洋入山东，南洋入江南。人趋江南而经北洋者，以扬子江中诸沙为北军所用。故经道于此，复转而南，盖辽绕数千里云。”德祐二年闰三月二十二日，作者船由北海口进入大海。《出海》二首，记录了作者从江淮重重危难中解脱出来，为大海景色所陶醉时的欢快之情。
二十一夜宿宋家林，泰州界。二十二日出海洋。极目皆水，水外惟天，大哉观乎！
其一
一团荡漾水晶盘，四畔青天作护阑。
著我扁舟了无碍，分明便作混沦看。
序言的意思是：闰三月二十一日夜住在宋家林，这地方属泰州地界。二十二日出海，极目望去，海水茫茫，水天相接，真壮观啊！
一团荡漾水晶盘，四畔青天作护阑——护阑：即护栏。这两句是说：大海与蓝天相映衬；大海就像一个大大的水晶盘子，而蓝天就是这个水晶盘四周的栏杆。
著我扁舟了无碍，分明便作混沦看——扁（piān）舟：小船。混沦：原是形容水波翻滚轮转的样子，这里用来描写水天相接、无边无际的景色。这两句是说：水天一片茫茫，没有边际；我乘一只小船，于其间任意往来，无拘无束。
其二
水天一色玉空明，便似乘槎上太清。
我爱东坡南海句，“兹游奇绝冠平生”。
水天一色玉空明，便似乘槎上太清——水天一色：王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此处指水天相接。玉空明：像玉一样明澈澄净。这里是写月光下的大海。乘槎（chá）：晋张华《博物志》卷十载，天河与海相通，年年八月有浮槎往来。有居住在海滨的人乘槎浮海而至天河，见到牛郎织女。后便以“乘槎”指到了天上。槎：竹、木筏。这两句是说：月光下海天一色，就像玉一般澄澈透明。我似乎也像古人一样，乘木筏来到天上了。
我爱东坡南海句，“兹游奇绝冠平生”——苏轼于宋哲宗绍圣四年六月渡南海往海南岛贬所，有《六月二十日夜渡海》诗。最后两句是“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。冠（ɡuàn）：位居第一的意思。这两句是说：我很欣赏苏轼赞美月光下的大海的那句诗：“兹游奇绝冠平生。”
这是文天祥诗集中比较欢快的两首诗，是作者艰难困苦流亡生活告一段落后喜悦心情的流露。作者似乎远离了乱世的喧嚣，“著我扁舟了无碍”，既是解脱后的轻松，又是鲲鹏展翅的希冀，“便似乘槎上太清”则似乎是飘飘欲仙了。
作者在这两首诗中，不仅善于写景，而且能做到景情交融，并且毫无拼凑的痕迹。第一首诗写的是青天白日下的大海，作者以巨人倚天的气概，在极为宽广的空间背景下把大海比作一个水晶盘，而蓝天此时则成为这个水晶盘的栏杆。想象奇特，比喻新奇。第二首诗把月光下的大海比作一块浑然一体、澄澈透明的玉石，与张孝祥“玉界琼田”之比有同工之妙。