“名利”二字是人生无形的枷锁，要超越自我，就必须看破名利、淡泊名利，明确自己的志向。
“宁静以致远，淡泊以明志”是人格超脱的表现。不求名利，才不会被身外之物所缠绕，才能静下心来为自己的目标努力。世间功名利禄都如过眼云烟，人被物欲所牵，就等于被罗网所系，失去了心的自由，人还有什么追求可言呢？
一个人活在世上，由于受到传统的价值观和生活方式的束缚，一旦被物欲所牵，执迷于名利和野心，就无异于将自己置入牢笼，一生不得摆脱，欲望和野心会促使自己想要占有更多的名利，人如果陷入野心的沟壑，就难以再爬出来，就会沦为物欲的囚徒；失去快乐自由平和的心境，即使你拥有许多名望，也一样快乐不起来，名利与幸福是不成正比的。但是一般情况下，人们只要想到拥有，无论是名是利，想到它们能给自己带来财富或地位，总想多多益善。事实上，野心越大，失去的自由也越多。
人生中的许多苦恼都来源于“名利”二字，做官、发财，成为名人，搞得人心牵牵缠缠，挂挂碍碍，难分难舍，抑郁不安。许多人总认为有名有利，必定有人生快乐。大家也许听过这样一个故事：古时候，一个财主与一家穷困潦倒的长工是邻居，财主家绫罗绸缎，山珍海味应有尽有，还有很多佣人打点生活起居。长工家徒四壁，妻儿老小的生活都系在长工一人的腰带上，生活很是艰难。但让财主满心疑惑的是，自己过得一点儿也不快乐，而长工一家每天其乐融融，家庭和谐幸福。他问长工有什么秘诀，长工回答道：“我们身份卑微，家里没有一点值钱的东西，所以没有什么担心的事；而您家财万贯，时常要为其担惊受怕，还要为此疲于奔命，当然要活得累了。”
这个故事告诉我们：其实人生快乐并不在“名利”二字之中，从某种意义上说，名利还是人生快乐的大敌，只是一般人看不破罢了。
而淡泊名利并不是无欲无念，客观世界给予人的种种诱惑，会使人有许多欲望和野心，这些欲望和野心往往使人执迷不悟，心态封闭，一心只想夺取和获得，从而产生许多牵挂、忧虑、顾忌，心中负荷很重。一些先哲为了给世人排解烦恼和痛苦，提出了各种各样的忠告，大意是讲人若想获得真正的人生，就要大彻大悟，无欲望，无念头，化万念为无念，不被名利牵着鼻子走，这样才能放松自己的身心，快乐永远。可是这种高层次的境界，不但没有被人接受，反而被说成是心灰意冷，不求上进。有的人还就这个问题大发感慨：“什么无欲无念，全是那些文人吃饱了饭没事干；什么欲望和念头都不要了，那么人到世上来干什么？饭也不要吃了，觉也别睡了，学习、工作和结婚生子都没有必要了，还不如死了算啦！”
发这种感慨的人实际上没有真正领悟到先哲大彻大悟的精髓，只是望文生义，是一种狭隘的心态，也是世俗的社会和日渐败坏的精神风貌的产物。
落后的传统思想观念、生活方式和旧的思维方式，一旦在一个人的头脑里形成，就很难摆脱，容易形成思维障碍。
应该说名利并不是坏东西，都是人们的正常欲望，每个人都想生活得更舒适和更轻松，对名利的追求是可以理解的，完全用不着遮遮掩掩，羞羞答答。
这种正常的欲望，引导得好，个人的自制力较高，还能激发人们的创造热情，激励人们奋发向上，积极作出贡献，从而推动整个社会的进步。假如一个人对一切都满足了，对任何新鲜美好的事物都无动于衷，什么事也激发不起她的热情，更不用提为之行动了，处于一种无欲无求的境地，一天到晚什么事也不做，那么社会就会停滞不前，陷入瘫痪状态。但一个人如果名利思想过重，利欲熏心，为了名利不择手段，甚至损害他人的利益，名利反过来就会束缚她自己，使她动弹不得，心境浮躁，成了地道的囚徒或奴隶。
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