家传史略
在中医文化底蕴深厚的三秦大地上，关中槐里有一位远近闻名的中医世家，相传至今，已历四代，为当地众多病家解除疾苦，深受大家赞誉，其家学的代表人物就是如今已年逾九旬，德高望重的妇、内科疑难病名医孟维礼先生。他自幼承继其父孟子章先生之临床经验，勤于实践，在医术方面颇多建树。槐里孟氏中医世家自清光绪十二年起至今已走过了一百多年，跨越了两个世纪，三个朝代。孟氏中医世家，初居西安南大街粉巷，后来开门鼻祖孟子章随父移居兴平，和长子孟维贤开设“天成亨”，后改名“保安堂”药铺，服务于乡里。孟子章先生行医约五十年，他比较精通妇科和胃肠病，并把验方制成“调经促孕丸”和“开胃健脾丸”，广为流传，颇多效验。
孟维礼先生于1932年在其家兄孟维贤病故后， 辍学回家， 立志学医， 随父孟子章学习八年， 尽得传授， 继续办好“保安堂”，并于20世纪50年代加入联合医院。孟维礼精研祖传妇科，扩大胃肠病治疗范围，其日门诊量常达百人。1958年参加全县中西医乙型脑炎治疗小组，治愈病人颇众。他继承和发展祖传经验方，使之成为全民之共同财产。孟维礼先生1978年应邀出席咸阳市首届老中医座谈会，1979年调至兴平县医院工作。从1982年至今，他连续担任兴平市政协常委20年，秉公直荐，参政议政，为党分忧，为民代言，深得一方群众信任。2002年12月2日，在其九十大寿之际，西安和兴平地区数百人联名敬赠由长安书法大家吴三大亲书的“德高望重”牌匾一通。他高超的医技、良好的效验和高尚的医德，使其闻名遐迩，成为一代名医。
孟氏中医世家至今已传四代(详见传世图)。一世鼻祖孟子章创立家学；二世名医孟维礼老中医，承前启后助父创业；三世医哲孟国栋副主任医师，医论累累，其大弟孟国庆医师、二弟孟国顺医师和小妹孟清雅医师等皆承家技；四世医秀孟彦荣医师，学验渐丰，其姐孟蕊蓉医师、其弟孟彦武医士互相帮助、切磋，其小妹孟艳燕正在卫校苦读，共同努力继承孟氏中医事业。
纵观孟氏中医世家十余人，皆刻苦钻研家传医技，中西会通，不断提高，创新发展。与此同时还培养和带动了家属中的另外七人学医业医，并培养弟子20多人，形成兴旺发达之势，一代更比一代强。
孟氏中医世家在中医妇科、胃肠病方面，每代都有验方记载，临床医案记录及理论研究和临床经验类学术论文。这些资料，许多都刊登在北京古籍出版社的《现代针灸论坛》、《新世纪海峡两岸中医药》和香港中医药出版社的《中国获奖名医论文宝典》、《世界传统医药成果研究》等专著之中。三世孟国栋和四世孟彦荣均入编《中国当代医药界名人录》辞书，并在《中国针灸》、《北京中医》、《中国医学理论与实践》、《世界名医论坛杂志》、《国医论坛》、《世界卫生杂志》、《内蒙古中医药》、《中国现代实用医学杂志》、《中华医药研究与创新》、《陕西中医药研究》等十几种杂志上发表论文，在全国性专业学术会议上交流，有的论文业已入选“北京国际传统医药大会”、“北京首届创新医药大会”、“北京海峡两岸中医药学术大会”，被大会作为重点交流论文并荣获奖励。
为了促进继承优秀传统医药文化遗产，发展中医药经验绝技，振兴中医药事业，我们特将关中槐里孟氏中医世家的从医之路、历史渊源、临床经验、理论见解介绍给大家。
说起孟氏中医世家的产生，最初还要从其开山鼻祖孟子章老先生创立家学说起。主要体现在以下几个方面。
一、崇善敬孝，立志学医
孟子章，字希康，生于1865年，陕西西安南大街人，其远祖从山西迁来，自幼出身于书香之家。其父亲以文谋生。由于孟家为数世单传，因此对孟子章这个独生儿子珍爱有加，望子成龙心切，故起名有子有章。孟子章刚一懂事，父母就对他严加管束，经常关上房门，诸如“融四岁，能让梨”、“孟母三迁”等内容，其母按章进行教育。聪明伶俐的孟子章也习惯了父母的这种教育方法，经常在家安心听母亲讲解孔孟之道的有关知识；8岁时，他被送到当地私塾上学，开始系统学习中国传统文化知识。随着年龄的增长，所学知识的增多，孟子章似乎越来越懂事了，也越来越能体味到母亲心中的喜怒哀乐，其中有一件事就能说明这个特点。还在他5岁的时候，由于不慎，无知的他不小心从高空跌下，左脚被摔伤，当时虽然经过治疗，却留下了跛行的残疾，这便成为其父母心里的终身遗憾和内疚。每当放学回家，看见母亲暗自流泪时，他就觉得母亲的伤痛是在自己的病脚上。为了尽可能地不让母亲伤心，他忍痛学着正常人一样行走，经常咬着牙流着汗，慢慢形成了他争强好胜的性格。然而当他从睡梦里惊醒，摸着病脚，便在幼小的心灵里对疾病产生了仇恨。随着年龄的增长，又慢慢树立了如何战胜疾病的信念，这也是他后来步入医道的缘由。15岁时，他已将《四书》、《五经》及唐诗、宋词熟记在心，并能写出一手好字。我国古老的孔孟之道使他从小就知书达理，树立了为国尽力的崇高理想。但是他究竟能干什么，却成了全家人最头痛的问题。17岁时，其父任兴平县知事。在供职过程中，父亲目睹了“官府笔下有冤鬼”的不平事，在日益不满之中形成了积德行善的信念。他认为在三百六十行之中，唯有医生才是“积善成德”的好职业，遂决定让儿子从医行善。孟子章虽在西安家中，却听到了许多身残学医，终于成为能解除百姓病苦的一方名医的故事，其父的指点和教诲，更使他萌发了立志学医的念头。不为良相，但为名医，下了决心的孟子章暗暗发誓今生一定要做一名能除病救人的好医生，为百姓解除疾苦，为父母尽子之孝。
二、投师求教，悬壶坐堂
要想学医，谈何容易！孟子章的父亲经过多方打问，得知学医先认药、认药先抓药的内在道理，将孩子放到自己身边开始学医他才最放心。于是父亲把孟子章从西安接到兴平，在兴平西关“世兴利”药店当学徒，先学调剂。当学徒的他早起、迟睡、勤快、不爱闲逛、不惹是非，很快得到主人的信任，不久便让他管理药店，又雇了别人来抓药。他有了闲暇时间，便特意向坐堂张先生问学医之道。张有亮老中医自学成才，深知学医之难，但见子章一片诚心，便指点迷津，子章遂拜他为师，开始苦读经典。当时药铺规定晚上不准点灯，他就到店主所办的油房磨子旁油灯下看医书，直到深夜停磨，白天又按时在药铺上班，一有空闲时间就向张先生请教书中难题，遇到病人就主动和先生一起诊脉看病，抄写方子。三年后，他已读完《黄帝内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病条辨》、《傅青主女科》，并出口成章，背完了“汤头”和“药性赋”。但在20岁出头时，遇到病人，张先生问他时，却和书对不上号。张先生对他说：读书三年，无可看之病，原因还是见识少。于是子章更留心多看、多想、多查书，到了23岁时，他已能单独诊病开方。后来，通过其父又投师西安名医张国珍和回民医生马老先生门下，利用回家机会，多次请教。精诚所至，金石为开，经过长时间的随师学习，他终得名医点拨，尽得其传。
四年后，张老先生年老回家，不到30岁的孟子章便独立坐堂“世兴利”药铺。由于他认真钻研，医术大增，加之生性善良，待人真诚，病人渐多，疗效显著，名声渐起，“世兴利”的生意越来越红火。在以后的十年中，其父母亲相继去世，店主也转行做油坊生意，于是把药铺转给孟子章，子章于是安排大儿子孟维贤随自己学医，继承家业。为了进一步为患者服务，为更多的病人解除痛苦，随着形势的发展，孟氏父子遂把药铺搬至现在的兴平市西大街54号街房，改称“天成亨”药铺，孟子章带领儿子维贤坐堂应诊，新老病人纷至沓来，生意日益兴隆。据《兴平县志》记载，到1920年，“天成亨”药铺已在当地几十家铺号中排于前列。其后孟子章深有体会地对人说：“天生我才做何用，能保百姓安康，是我终身的追求。”此后又改店名为“保安堂”，刻成黑色金字牌匾悬挂铺面正中。1932年关中霍乱流行，由于旧政府预防无力，死人无数，街上行人谈病色变。孟子章先生对店员和儿子叮咛，目前的这种情况，正是人们对“保安堂”进行考验的时刻。在疫病流行期间，他照样和儿子热情应诊，对于病情重危、不能来诊的病人，他们就前去出诊，尽可能用自己的验方减少病人痛苦，使许多病人脱离危险。儿子孟维贤既要经营药店，又要陪父出诊，还要给病人送药，终因劳累过度，不幸染上霍乱，英年早逝。白发人送黑发人，孟子章悲痛异常，几乎支撑不住，但在悲痛之余，唯一让他得以安慰的是“保安堂”济世救民的举动得到了当地群众的一片赞扬。
三、贫富同视，乐善好施
孟子章老先生经常教育儿女，患者患病吃药我们无法减免，但对贫苦病人少收或不收药费才是对病人的真正帮助。“保安堂”柜台上放有赊账本，如果病人未带钱或药费不够，可记账取药，平时不催，由自己来清账，到年底腊月，对实在有困难的病人，就消去欠账，全当奉献。这些赊账免费的事，直到60年后仍让现在的三子孟维礼激动不已。他当时因长兄病故，便从西安师范辍学回家，看到这些事实，深感济世救民并不比教育救国差。他还清楚记得塬上王胡村农民井万水服药赊账，疾病痊愈后，于第二年麦收季节背着一大袋麦子相谢的感人场面。正由于孟子章老先生这样处事待人，才有1940年去世之时，百名群众自发抬灵送葬的感人场面。
四、练方制药，精研医术
纵观孟子章老先生的一生，初入医药殿堂，对医学的好奇与渴望是他在实践中不断坚持学医的原动力。他从医济世的时代，正是晚清到民国时期。其间灾荒、疫疠、战乱不断，民不聊生，百姓食不饱腹，所以肠胃病最为多见。社会动荡，妇女也奔波流离，经带之疾更无暇顾及，因而妇科病成为第二类多发病。他一生就是在这两类疾病方面，求古训、博众方、努力实践，结合自己的经验并创制了新方新药。
在熟读了《内经》等中医经典后，中医的阴阳辨证、《易经》的致中和及孔孟之道中的儒理中庸思想、同源互根，使他对中医进一步加深了理解。他深深地认识到：阴阳中阴为物质，阳乃功能，阴为阳之根，阴易耗散，保养阴气实为关键。在学术上他推崇养阴派代表人物朱丹溪，在用药上以平和养阴之法选方用药，在肠胃病上擅长用益气养阴法治疗脾胃病症；在妇科病上主张采用和解肝脾之法治疗气血不和诸证。他的养阴和解学术思想，一直发展至今，成为孟氏中医一大学术特色。
在肠胃病方面，师东垣《脾胃论》“调中益气汤”，运用荒疫之年，临床应用广泛，加入黄芪、附片为培气汤；加入香附、槟榔为消积保中丸；加入当归、川芎、阿胶为滋血健脾丸。根据他的临床经验，在古方健脾丸中加入薏苡仁一味，除湿醒脾而不燥，特别对吐泻后余邪残留、脾胃虚弱者效果显著。为了方便患者服用，特将它们制成丸药，销量大增，远近闻名。
滋养阴血、和解肝脾理应贯穿于妇女病治疗的始终。孟子章提出调经为治疗妇科病中心的观点，在古方“四逆散”及“四物汤”基础上，临床加减，创制出了“室女经闭方”、“妇人经闭方”、“补血汤”方剂，在应用上述汤药的同时，又创出“调经促孕”方，并制成丸药，效验甚佳。
在医事方面，有两件事令孟子章之子孟维礼至今仍记忆犹新。其一是大约在1936年夏末，兴平出现战乱，驻守了一个团的军队封城门影响了粮食交易，城里百姓因粮价飞涨叫苦连天，时逢团长之妻因患肠胃病久治无效，经孟子章老先生细心调治后得以治愈，使该团长非常感谢，欲赠银两以表心意，孟子章老先生并未动心，力辞而不受，却趁机向其反映群众吃粮之苦，晓以大理，终唤起其爱民之心，命令部队开城门放宽粮食进出，使城内群众稍得温饱。另一件事是1937年桑镇东桥村刘某之妻结婚多年未能怀孕，来“保安堂”诊治，孟子章老先生诊断为月经不调、子宫虚寒，遂始用家传调经促孕丸，后用培坤丸连续调治，月经期间则内服家传调经种玉汤，使其顺利怀孕生子，一家人非常高兴。为感谢“保安堂”孟老先生的菩萨之恩，他们遂给孩子取名刘保山，奶名宝(音保)娃，两名均有保字，有纪念“保安堂”之意。在其学医、行医的50年中，孟子章先生在肠胃病、妇科和其他病方面，均师古不泥古，在实践中组方制方，古方新用，并留有《保安堂经验方》一书，成为孟家中医经验的宝贵遗产。
五、崇尚大医，舍己为民
孟子章老先生既接受了中国先进传统文化的熏染，又熟读了《黄帝内经》、《大医习业》和《大医精诚》等古代杰出医家之著作，逐步形成了他一生重医德、诚做人、精医术、勤为民的人生规范。他一生严格律己。在家中，他经常教育子女后人，学医重医德，终生修两条：第一，学医要一生首做高人，即做人要“实”，要诚实磊落，才能业医重德，一生牢记“医者仁术也，济世之道，当重其德，毋计其利”；第二，学医要争做大医，即做医要“精”，要业精勤奋，才能尽好人道，以免行医伤人。也就是清代名医叶天士先生所告诫的：“医可为，而不可为，必天资敏悟，读书万卷而亦可以济世，不然鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。”他的这些名言，已经成为孟氏中医后世子孙相传的座右铭。孟子章老先生的一生，也正是实现“精实”的典范。他自幼立志学医，刻苦攻读，潜心钻研，拜师求艺，练方选药，精于医术，特别在女科病和胃肠病方面颇有建树。他生性善良，平易近人，待病人和气，不分老幼贵贱，均一视同仁。坐堂应诊一丝不苟，待人如同至亲，到了晚年更是如此，因此深得一方群众赞誉。对病人从来就不分时间，节日还坚持出诊，终因积劳成疾，心力交瘁，于75岁时突发心脑病不幸溘然长逝。孟子章老先生虽已逝世60多年，但他高明的医术和高尚的医德却长期受到当地群众的赞扬和怀念，并激励着他的子孙后代像他一样勤勤恳恳学医做人。