《千金方》曰：每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含揩齿，及叩齿百遍，为之不绝。不过五日，齿即牢密。
《直指方》曰：百物养生，莫先口齿。不漱不洗，损蠹之媒。凡暑毒酒毒常伏于口齿之间，莫若时时洗漱之为愈也。晨兴洗毕，盥漱一口吐出掌中，就掌涤眼，自觉光明。终身行之，可为妙法。
《养性书》曰：齿宜朝暮叩以会神，一云以集身神。若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟。若辟邪秽，叩右齿，名曰捶天磬。若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓。
《延寿书》曰：凡饮食讫，辄以浓茶漱口，烦腻既去，而脾胃自和。凡肉之在齿，得茶漱涤，不觉脱去而不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢而齿蠹且自去矣。
食毕漱口数过，齿不蛀。养生家晨兴叩齿，永无齿疾。
《古今医统》曰：向本命日栉发之始，叩齿九通，阴咒曰：大帝散灵，五老反真。泥丸元华，保精长存。左回拘月，右引日根。六合清练，百疾愈因。咽唾三过，常数行之，使齿不痛，脑不痛，发不白。
又法：向东坐，不息四通，上下啄齿三十六，治齿痛。
又法：凡人觉脊背皆崛强，不间时节缩咽髆仰面努髆并向上头左右两向按之，左右二七一住，待血行气动定后，始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病，人常欲行，须旦起、午时、日没三辰用之三七遍，除寒热疾，脊腰头项痛，风痹，口内生疮，牙齿风，头眩诸病尽除也。
《保生秘要》曰：齿痛导引法，用意推而散之，又推而吸之。或左齿痛，则将右手滑下一肋搦之，或想火烧之。
又法：将肾水洗，依患处环转，用日晒火烧折散；或不愈，吹之出口一尺，用手揉牙关即愈。
《景岳全书》种齿法曰：古有晨昏叩齿之说，虽亦可行，然而谷谷震动，终非尽善之道。余每因劳因酒，亦尝觉齿有浮突之意，则但轻轻咬实，务令渐咬渐齐，或日行一二次，或二三次而根自固矣。又凡欲小解时必先咬定牙根而后解，则肾气亦赖以摄，非但固精，亦能坚齿。故余年逾古稀，而齿无一损，亦大得此二方之力。
《金丹全书》云：今人漱齿，每以早晨，是倒置也。凡一日饮食之毒积于齿缝，当于夜晚刷洗，则垢污尽去，齿自不坏。故云晨漱不如夜漱，此善于养齿者。今观智者每于饭后必漱，则齿至老坚白不坏，斯存养之功可见矣。