司馬季主後入委羽山石室大有宮中，受石精金光藏景化形法於西靈子都。西靈子都者，太玄仙女也。其同時今在大有室中者，廣育鮑叔陽、太原王養伯，穎川劉偉惠，代郡段季正，俱受師西靈子都之道也。季主臨去之際，託形枕席為戊己之像。墓在蜀郡成都升盤山之南，諸葛武侯昔建碑銘季主墓前，碑讚曰：
玄漠大寂，混合陰陽。天地交浮，萬品滋彰。先生理著，分別柔剛。鬼神以觀，六度顯明。
廣育鮑叔陽者，漢高帝時趙王張耳、張敖之大夫也，少好養生服桂屑，而卒於語笑間，今墓在遼薊城之北山。
太原王養伯者，漢高呂后攝政時中常侍，中郎王採者，少服澤瀉，與留侯張良俱採藥於終南山，而養伯不返，師事季主。
穎川劉偉惠，漢景帝時公車司馬劉諷者也，後事季主，晚服日月氣，為入室弟子，道成。晚歸鄉里，託形杖履，身死桑樹之下，今墓在汝南安城縣西山。
代郡段季正，本隱士者也，不見有所服御，晚乃從季主學道，行度秦川，俱得尸解，而遂葬於川邊，今南鄭秦川是也，此人亦季主入室弟子。
季主一男一女俱得道，男名法育，女名濟華，今皆在委羽山中。濟華今日正讀《三十九章》，猶未過竟。
季主讀玉經，服明丹之華，挹扶晨之暉，今顏色如二十女子，鬚長三尺，黑如墨也。昨日東卿君道，如此所疏，真奇事也，不知此云何耳。季主託形隱景，潜跡委羽，《紫陽傳》具載其事。昨夜東卿至，聊試請問季主本末，東卿見答，今疏如別，為以上呈，願不怪之，省訖付火。是後聖李君紀也，大都與前者略同，然東卿復兼有注解近萬餘言，大奇作也。昨來多論神化之事，聊及季主耳。去月又見授《神虎經解注》，非世所聞，亦自不賞其旨也，若更聞如季主之比者，自當密白。