“这三十多年的财富分配是这样的：原来大家都没有，都是穷光蛋；后来慢慢都有了，于是都高兴；后来有人多了点，有人少了点，这也认了；再后来，有人拿走了全部，有人啥也没有，好吧，也咬咬牙认了；再后来，有人把明天的都拿走了。一个人对今天失望还可以寄望于明天，如果把明天也拿走了，他会干什么？”———著名财经作家吴晓波谈改革开放30年来社会财富的流向与分配。
“有评论说，嗟来之食也是‘食’。陈光标的‘暴力慈善’能够在争议声中大行其道，这才是我们应该反思的。陈光标式的慈善确实不完美，但如果指责者能够像陈光标那样行动起来，相信我们离走出‘暴力慈善’那一天就不会太远了。”———《半月谈》杂志评陈光标的“暴力慈善”。
“地铁的魔力棒所到之处，地段似乎立马变得繁华，开发商视它为财富加速器，城市当局也以它为城市升级的驱动力。”———有媒体分析称，我国地铁处于“******”阶段。从北京、上海到广州、沈阳、青岛，全国各大城市都处于地铁建设热潮中。
故事类“微阅读”以“微小说”“微历史”“微童话”等为代表，可以统称为“微故事”。如今，“微故事”已渐渐取代“大部头”小说成为许多年轻人闲暇时的阅读新宠。许多“微小说”的字数不过几百字，甚至少于140 个字，但仍具有小说应有的文学元素。
其实，在短篇小说中，就有“微型小说”这一品种，又名小小说、袖珍小说、一滴泉小说。俄国作家阿·托尔斯泰[32]曾说过：“小小说是训练作家的最好学校。”蒲松龄创作的《聊斋志异》和纪昀创作的《阅微草堂笔记》并称清代文言小说“双璧”。这两部文言短篇小说集中都包含了很多篇微型小说，讲述了很多则“微故事”。
《聊斋志异》共有520篇短篇小说，题材非常广泛，多谈鬼怪、狐妖、****，以此来概括当时的社会关系。青年作家贾飞认为：现当代所有奇幻、玄幻、鬼怪故事所用的套路和手法都源于蒲松龄，《聊斋志异》堪称这类小说的鼻祖。
同时，《聊斋志异》成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，艺术成就极高，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
《阅微草堂笔记》共有1 208 则故事，内容也极其丰富，搜集了各种狐鬼神仙的传说、劝善惩恶的寓言、村野乡间的怪谈以及作者耳闻目睹的诸多奇情轶事等；在地域范围上则遍及全国，西至新疆，南至滇黔，旁及南洋等地；语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，令人读来饶有趣味。
而“微历史”则成为讲述历史典故、古今传奇、民间轶事的新方式。我们下面列举两则手机报中的“微历史”：
北宋名臣吕蒙正乞丐出身
吕蒙正是北宋名臣，他小时候父母双亡，沦为乞丐，凄凉悲惨，所以，后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人穷困潦倒。吕蒙正在困境中发奋读书，后来做了北宋的中央高层干部。
吕蒙正在京城开封刚做副宰相时，有个家里有点钱的公务员在背后指着他说：“这小子是乞丐出身，他竟然也能在中央政府部门当官？真是搞笑！”吕蒙正听到了这句话，却假装没听到。
当时，吕蒙正的一个下属就气愤地对吕蒙正说：“一定要追查此人，问他为什么要这样在背后说你的坏话。”然后，就要去调查那个公务员的官位和姓名，吕蒙正急忙阻止了。吕蒙正笑了笑，说：“若是追查此人，知道了他的姓名，一定终生不会忘记，恐怕就会成为彼此一生的怨恨，倒不如不知道来得干净。再说，他说说，对我又没有什么损害，还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话，下属都很佩服他的胸怀和大度。
俗话说：“恩情易忘，怨恨难消。”吕蒙正这样做，目的是把怨恨拒绝在心灵之外。记恩不记怨，需要宽容和雅量，这是一种大智慧，吕蒙正就有这种大智慧。
谁杀死了抗日美女特工？
海上画派大画家任伯年有个孙女任黛黛曾是旧上海的红舞女，也是一位不为人知的“抗日烈士”。1937年底，日本侵略军占领上海。实业家、小说家、诗人、书画家和收藏家陈定山在当年并没有离开上海，心中异常郁闷。朋友就劝他不妨去“米高梅舞厅”坐坐。
陈定山走进舞厅时，任黛黛正在和日本宪兵队的大队长热烈地跳舞，就在他准备离开时，任黛黛就从后面追了出来，对他说：“伯伯，我还要请您写一篇文章。”陈定山婉言谢绝道：“下次来，再说罢。”此前，因与任黛黛的父亲任堇叔有过交情，陈定山曾帮她写了一篇《任伯年百年纪念展览画册序》的文章。从此之后，陈定山再也没有见到过任黛黛。
1942年秋天，任黛黛被人杀害在当时上海著名的“三大饭店”之一的扬子饭店的客房里，发现时已遇害多日。明眼人一看就知道是日本“皇军”所为，所以无人敢去深究。
陈定山在知道了任黛黛的死讯后，并没有感到特别的意外。后来通过他的妹妹女诗人陈小翠得知，任黛黛原来是当时重庆军统特工人员，她其实已加入军统组织，受命伺机刺杀日军宪兵队大队长杉原，但可惜后来被日本情报机构提前侦破而遇害。她见陈定山从日军宪兵队出来后，就想方设法去接近他，可能也想让陈定山做某些事情。但陈定山不知实情，而一直予以峻拒，所以任黛黛的“公关”任务并未成功。
陈定山知道实情后大为懊悔，自责不已。在抗日战争胜利后，陈定山通过自己的“人脉”关系，曾向有关方面口头提出要追认任黛黛为“抗日烈士”，但有关方面却以任黛黛没有“番号”和“尺谱”为理由而不予受理。1948年左右，陈定山离开上海赴台湾定居。最后，他含泪写了一篇《任黛黛之死》的文章，发表在当时台北《中华日报》他的《春申旧闻》专栏上，完成了自己一生中对人承诺时间最久的一篇文章。
诗文类“微阅读”的成分凌乱复杂，以“微百科”“微诗体”“微帖”最具代表性。其中，“微百科”在普及百科知识方面，效果显著。且看下面这则“微百科”：
俗话说，酒后误事。可在《水浒传》里，频频误事的却是一种药：蒙汗药。任你青面兽杨志再神勇，一口下去也得乖乖躺倒。其实，蒙汗药乃是用曼陀罗花制成，多见于我国西南。并非无解，甘草汁是它的克星。
“微诗体”往往以改写和模仿“诗词曲联”的形式，对当代生活中的人事情景进行调侃、戏谑或讽刺。例如，下面这段“小品版微诗体”：
人生得意须尽欢，过了山海关都是******。问君能有几多愁，树上骑个猴，地下一个猴。众里寻他千百度，没病你就走两步。天苍苍，野茫茫，我十分想见赵忠祥。红酥手，黄藤酒，大爷，这个真没有。书中自有黄金屋，不是大款就火夫。安能摧眉折腰事权贵，反正十块钱儿的，都是你消费。
“微帖”又名“微型帖子”或“微博式帖子”，在传播效果上较为突出的是具有讽刺性的各种笑话。我们列举两则：
一位大爷拿卡到工行准备取1 000 元。营业员：“大爷，3 000 元以下请到自动取款机上取。”大爷：“我不会用啊！”营业员：“3 000 元以下柜台不办理的。”大爷好话说了半天营业员还是不同意。大爷：“那我取5 000元！”营业员：“早说嘛！给您钱！”大爷：“我存4000元！”营业员：“……”
昨天晚上，妈妈正在睡觉，忽然听到异常声音，妈妈惊醒。完了！完了！妈妈想进来的不是小偷就是强盗！可妈妈转念一想又不害怕了，知道为什么吗？———反正钱都买房子用了！
“微阅读”以短小、迅捷的文本吸引读者，不需要太多的背景铺垫，也不需要过多的感情投入，甚至不需要阅读经验的前后连贯，可以营造出一种令人倍感舒适的阅读氛围。[33]同时，又满足人们对信息的需求和对娱乐的渴望。也正是在读者广泛的基础上，一系列立异标新的“微阅读”文体才拥有了成长的沃土。
六、扬长补短莫求全——“微阅读”之争议
喧嚣一时的“全民阅读立法”已被列入2013年国家立法工作计划。专家认为，全民阅读是一个系统工程，设立国家级的全民阅读条例以规范和保障各类阅读活动非常必要，其法律化意义重大。
然而，立法并不能解决关于阅读的所有问题。如何看待和进行阅读，才是首要问题。同样，对于“微阅读”的争议，其实也主要集中在两方面：其一，是“微阅读”会否成为“深度阅读”的障碍；其二，是“微阅读”的内容能否纳入到文学范畴内。
对于“微阅读”的质量，许多人颇多质疑。因为，阅读载体的改进和阅读量的累积未必能提升阅读质量。“学富五车”常被用来形容学识渊博之人。其实，那厚厚一堆“竹简”的字数未必抵得了如今一两百页的薄薄小书。但古时的一本经典书籍，往往耗费圣贤数载乃至毕生心血。一旦成书，多为经典；流芳百世，不失华彩。因此，虽文字不多，但每卷、每段甚至每句，皆需费尽脑力来用心阅读，甚而反复阅读、用一辈子阅读。[34]
但如今的“微阅读”远达不到这种境界，却可以在无形中消解深度阅读所需的沉潜心态。而人们智慧的成长并非取决于单纯的信息量累加。“阅读目的也不会因阅读手段的变化而发生质的改变。虽然在阅读目的上，可谓仁者见仁，各取所需，然而不能否认，其中十分重要的部分是，阅读不仅仅有助于我们的工作和事业，更重要的是与我们生命的融合，相伴我们心智的成长。”[35]
人们很难在方寸屏幕上阅读长篇小说和散文、深度报道、科普作品等。因为你未必能记得到底是谁说了一句露马脚的话，招致大侦探波罗的怀疑；你也不大能把荷塘月色的静谧心情保持到下一个地铁站；你更不可能几次三番整理头绪来把电解质在水溶液中的反应搞清楚。[36]
许多专家和学者一提到流传百年的经典名著沦落到“死活读不下去”的境地，都不禁忧愤难平。有专家指出，读名著不只是读书，名著所关怀和弘扬的，是具有永恒性的东西，虽然这样的内容其实并不完全被读者所“待见”。作家王蒙更是批评道：“《红楼梦》都读不下去是读书人的耻辱！”
2011年，一本外国人所著的《低智商社会》就“发现”：在中国城市里，书店寥寥无几；而读书的人，要么读商道厚黑，要么读成功秘籍；真正手捧名著经典细细咀嚼的，寥若晨星，其景可凄。
对此，文艺评论家解玺璋认为，读书人要多读经典，要有“通古今，达中外，能为世益者”的抱负，对内能够完善自己的人格，对外能够推进社会的进步；至于读经典之诀窍，“别无他法，唯有一字一句认真读下去”。正如《瓦尔登湖》的译者徐迟在其译本序中开篇第一句话中的提醒：“你也许最好是先把你的心静下来，然后再打开这本书，否则你也许会读不下去……”[37]
其实，“深度阅读”永远无法被替代，专家、学者以及对某些领域极感兴趣的阅读者仍将选择“深度阅读”的方式。而“微阅读”只是提供了过去没有的一种阅读方式，当然不适用于所有文本。