书城宗教修行即修心
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第17章 谦卑:不轻不慢,低调做人(4)

那位弟子在地图上寻找了好半天,急得额头上渗出了汗珠,也没有找到自家的庄园到底在哪里。因为在一张包含着许多个国家在内偌大的地图上,自家的庄园实在是小到微不足道,根本不可能找到它的具体位置。最后,他只好红着脸回答道:“对不起,我实在找不到!”

大千世界中,任何人所拥有的一切,无论在你自己看来多么的富足,与广阔的天地、浩瀚的宇宙相比较,都只不过是沧海一粟,实在是小到微不足道。从历史的长河来看,无论我们曾经拥有过什么,也不管我们现在拥有什么,更不管我们将来会拥有什么,也不论我们拥有多少、拥有多久,都只不过是极其短暂的瞬间。因此,无论何时何地,我们都要保持一颗谦恭的心。

谦虚,是人际关系的重要秘诀。无论是和领导之间,还是同事、朋友之间,都是如此。一个人即使才高八斗,若不懂得谦虚,也很难受到主管的青睐;一个人即使拥有如花似月之貌,倘若自负自夸,也很难得到别人的真心赞美;一个人的能力再强,倘若不懂得忍让,也很难与他人友好共处。

感悟人生

不是因为天空浩瀚人类才这么渺小,而是人类的渺小才体现了宇宙浩渺。一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。如果自身伟大,任何工作你都不会觉得渺小。

8

千万不可自以为是

赫赫有名的慧忠国师,祖籍浙江人,俗姓冉,是六祖惠能大师的弟子,26岁时入河南党子谷,修行四十余年,敕住南阳龙兴寺。据说,唐玄宗、唐肃宗、唐代宗在位时,皆曾被召请进入宫内讲经说法。

唐代宗在位时,一天,皇帝召见太白山人,其自诩为一代奇人。于是,唐代宗对慧忠国师说:“此人堪称一代奇人,颇有见解,敬请国师考验!”国师看过太白山人后,发现其果然一副不可一世的傲气神态。

“听陛下说,先长乃一代奇人,请教您有何特长?”慧忠国师谦虚地问道。

“上知天文,下知地理,识山、识地,作文认字,无一不精,并长于算命。”太白山人骄傲地回答道。

“既然如此,那请问太白山是雄山,还是雌山呢?”慧忠国师问道。

国师此言一说,太白山人就慌了手脚,支支吾吾半天也没说出个究竟。

“那又请问这地是什么地呢?”国师接着问道。

“这很简单,算一算便知!”太白山人依然颇为傲慢地回答道。

这时,只见国师不慌不慢地在地上写了一个“一”字,接着问道:“你可知这是什么字?”

“国师真会说笑,这个‘一’字,我怎能不认得呢?”太白山人回答道。

“‘土’字上加一横,明明是个‘王’字,你怎能说是‘一’字呢?”国师反问道。

这样一来,太白山人知道自己遇到了高手,一时不知所措。这时,国师又接着问道:“三七是多少数字呢?”

“三七二十一!”太白山人回答道,但底气开始明显不足起来。

“哈哈,三七加起来明明可以为十,为何一定会是二十一呢?”国师说道。

只见这时,太白山人的额头已经有豆大的汗珠滚落下来,忙找借口说自己有事,惶惶地离开了皇宫。

生活中,总是有一些自诩神通广大的人物,自诩上知天文、下知地理,或是吹嘘自己,或能卜卦,或能相命等,以一些雕虫小技骗过常人的眼睛。时间久了,就觉得自己是什么神灵转世。但是,一旦碰到真正的佛法,立刻就变成了旁门左道。因其道从外境上去了解,故又称“外道”;而真正的大德高僧却是内修内证,即佛法中的“内学”。

慧忠国师尽管考验太白山人之话非佛法,但也不是外道所能分别、应对得了的。因此,太白山人的支支吾吾,惶惶而去,也就不难理解了。谦卑是一种人生的本真形态,没有对外在名利、物质的欲求,没有层层叠叠的心机,才能永远立于不败之地。

晏子做齐相的时候,有一次出门,晏子车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫,却发现自己的丈夫抱着大伞盖的柄扬鞭驱马、扬扬自得,很是自我满足。这个车夫回到家后,他的妻子请求离开他。丈夫很是疑惑,忙问她是什么原因,妻子说:“晏子身长不满六尺,做了齐国的相国,名声显赫于诸侯。今天我从门口悄悄观察,见他思虑非常深远,总是态度谦和。你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,而且你的意气自感非常满足,豪不谦逊。我因此才要求离开你。”

车夫听了妻子的话很惭愧,于是后来自觉控制自己。晏子发觉后很奇怪,便问车夫,车夫如实地回答。晏子就推荐他做了大夫。

谦虚和社会地位是没有关系的,因为自知而谦逊,因为无知而傲慢。人们总是乐于接受谦逊的人,而对于傲慢的人加以排斥的。做人还是谦虚的好,因为谦虚是成功的垫脚石。

我们须知,谦虚的人才能不断学习,不断进步,才会有虚怀若谷的度量,也才能让人愿意亲近,这样做事才有基础;反之若恃才妄为、高傲自大,成了“孤家寡人”,也就一事难成了。

如果一个有成就的人,能够放低自己的姿态,把自己置身于与其他人平等的氛围中,谦卑、礼貌地对待别人,那么,便多了一份收服人心的资本,就可能为自己的事业招揽到更多优秀的人才,还会赢得尊重。只有低调的人才能让人感受到发自内心的诚意和尊重,这不是金钱和地位所能打动的。

感悟人生

一个人如果具备大学问、大智慧,是不会在人前轻易显露的。只有那些学识浅薄的人,最喜欢在人前显露自己的小聪明。

9

自满容易“翻船”

隐峰禅师师从马祖禅师三年,自以为得道了,于是有些扬扬得意起来。于是他准备辞别马祖禅师,准备在石头禅师处试试禅道。

马祖禅师看出隐峰禅师有些心浮气躁,决定让他碰一回钉子,从失败中获得经验,临行前特意提醒他:“小心啊,石头路滑。”这话一语双关:一是说山高路滑,小心石头绊了摔跟头;二是说那石头禅师很厉害,弄不好就会碰壁。

隐峰禅师却不以为然,昂首阔步而去。他一路兴高采烈,并没有摔什么跟头,不禁更加得意了。一到石头禅师的住处,他就绕着法座走了一圈儿,并且得意地问道:“你的宗旨是什么?”石头禅师眼皮都没有抬一下地说道:“苍天!苍天!”隐峰禅师无话可对,他知道石头的厉害了,这才想起老师马祖禅师说的话,于是重新回到了马祖禅师处。

马祖禅师听了事情的始末,告诉隐峰禅师道:“你再去问,等他说‘苍天’,你就‘嘘嘘’两声。”隐峰禅师仿佛得了法宝,欣然上路。

这一次,他满怀信心,以为天衣无缝了,他还是同样的动作,问了同样的话题。岂料石头禅师却先他“嘘嘘”两声,这让他措手不及。他待在那里,不得其解。怎么自己还没有“嘘嘘”出声,就被噎了回来!

通过两次的碰壁,隐峰禅师丧气而归。他毕恭毕敬地站在马祖禅师的面前,听从教诲。马祖禅师点着他的脑门说:“我早就对你说过,‘石头路滑’嘛!”

“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,这是再简单不过的道理。人外有人,天外有天,做事应当谦虚认真,不要满足于现状;学习要深入细致,不能心浮气躁。古希腊哲学家苏格拉底说过:“我知道得越多就越发现自己的无知。”古代的大学问家尚且如此谦虚,自认为无知,对于我们这些普通人来说,所知道的东西就更加有限,更加不值一提了。

如果没有一点自知之明,有了点成就就到处炫耀,不再进取,不但是无知,简直是可悲。露才过甚,为智者所不屑,应该是无言胜有言,以漫不经心的态度处之。巧妙地掩饰是赢得赞扬的最好途径,因为人们对不了解的东西总抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本领,要慢慢来,逐次增多。成功的人都善于学习,只要有谦虚好学的态度,任何时候任何地方任何人,都有值得学习、借鉴的地方。即便是博学多才的孔子也有不懂的东西,更何况是凡俗的我们呢!

相传孔子带着自己的弟子周游列国,在去参观鲁桓公的祠庙的时候,注意到一个看起来可用来装水的器皿,很随便地放在地上。庙宇的守护人告诉孔子他们:“这个能用来装水的东西叫‘欹器’,用处和座右铭差不多,是用来警戒自己的器皿。”

孔子听了,说道:“我以前也听说过这种器皿,只是没有真正见识过,没有想到能在这里见到。听说这个容器在没有装水时就会歪倒;水装得不多不少的时候就会是端端正正、稳稳当当;而里面的水装得过多或装满了,它又会翻倒。”见孔子如此详知此物,守庙的人都赞叹孔子的见识过人,孔子却连连摆手自谦,说这不值得夸耀。

孔子在确定这个东西以后,就让他的学生一个个地倒水进去试试。于是,弟子们一个个舀来了水,慢慢地向这个器皿里灌水。果然跟传说中的一模一样,当水装得适中的时候,这个器皿就稳稳当当地立在那里,一点都不歪斜。但是水灌满以后,它就翻倒了,容器里面的水就流了出来。等到器皿里的水流尽了,就又自动爬起来,跟原来一样歪斜在那里了。

见了这样的情景,孔子也不由得大发感慨,说道:“骄傲自满的人容易栽跟头,就和这个容器是一样的啊,世界上哪会有太满而不会倾翻的事物呢?人也一样啊,处世为人应该谦虚谨慎,骄傲自满是要不得的。”

几千年前的孔子从一个容器里就能有“做人不可以骄傲自满,为人要谦虚谨慎”的认识。恃才傲物要不得,和逊致谦好做人。

哲学家芝诺曾经就“求知”做了一个精当的比喻:他画了一个圆圈,圆圈内的部分代表自己已经掌握的知识,圆圈外代表了不了解不明白的知识。圆圈越大则代表自己掌握的知识越多,那么圆的周长也就越长,圆圈和未知世界的接触面也就越多,不知道的东西也就越多。这个比喻是很形象的,每个人的知识都是一个圆,只是有的大一些,有的小一些。大一些的圆自然跟外界的接触就多一些,小一些的就少一些。因此,即使有才华也没有什么好骄傲的,和无奇不有的大千世界相比,太微不足道了。

往往骄傲自大的人更喜欢见到依附他或谄媚他的人,而不喜欢结交高尚的人。结果这些人把他由一个笨蛋弄成一个狂人,而他自己却一点都不知道。人类有着几千年浩瀚的文明史,与它的博大精深相比,一个人所掌握的知识就如同沙漠里的一粒沙,大海中的一滴水,几乎是微不足道的,就算是再怎么努力的人,也无法掌握其中之万一,更别提骄傲自满,自以为是的人了。只有不断学习,时刻保持谦虚上进的心,才能尽可能地把自己知识的圈子扩大,接触到更多。

所以,不管别人把你评价得有多么高,永远都记得向别人请教,请好好记着这句话:“三人行必有我师焉!”你永远都要清醒地对自己说:“我知道的还远远不够,每个人都是我的老师。”就算是对于擅长的东西,我们也不应矫揉造作,因为炫耀易流于自大,自大则不免招致轻视。展示也应以谦虚的态度流露,以免流于粗俗。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次,获得热烈的掌声后再期待更大的成功。

感悟人生

那些轻易自满的人,只会让自己那艘尚不足以装下大海的“小船”,瞬间倾覆掉。