前面提到的安东尼·罗宾，对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并应用于实践中。不管和任何人合作，他都用这样的思考模式，结果他的合作伙伴越来越多。在台湾地区演讲时，他曾说：“有一个经纪人，他有买房子还贷款的压力，而我没有什么压力，但给他的提成不够，没有办法付贷款。为了帮助他付清贷款，我给他额外的提成。我的另一个合伙人，他什么都不懂，我还得教，结果我和他对开分。为了帮助他消除生活压力，我愿意多牺牲20个点。”
尊严比金钱更有价值
俗话说“流自己的汗，吃自己的饭”，这才算得上最舒心的生活。不劳而获或许可以暂时得到一些利益，但是，牺牲的却是自己的尊严和别人的尊重，失去的则是长久的利益。殊不知，尊严比金钱更有价值。
只要在这个世界上生存一天，我们就不能抹杀钱的作用和重要性。衣食住行、生老病死都离不开钱，但钱并不是人生的全部。我们需要钱，那是为了用钱购进所需，但我们没有必要将钱奉为上帝，为了赚钱而不择手段。用合法的、正常的途径去赚钱，以满足自己的需求，这才是最开心的事。
有些时候，我们会觉得自己的工作太辛苦，要完成的事情显得那么沉重，财富是那么的遥不可及，于是，变得心灰意冷，不愿意去做。可是，假如遇事都能竭尽全力，那我们就会无所不能。因为很多看来不可逾越的障碍，不过是我们自己给自己设置的，只要能竭尽全力就不再是问题。
有个年轻人在岸边钓鱼，他的旁边坐着一位老人，也在钓鱼。两个人坐得很近，奇怪的是，老人家不时有鱼上钩，而年轻人一整天都没有收获。
终于，年轻人沉不住气了，问老人：“我们两人的钓饵相同，钓鱼的地方也是一样，为什么你就能轻易钓到鱼，而我却一无所获呢？”
老人从容地答道：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动。于是，鱼便不知道我的存在，所以它们咬我的鱼饵。而你心里只想着鱼吃你的饵没有，眼睛也不停地盯着鱼，见有鱼来咬钩，你心里就急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓走才怪。这样又怎么会钓到鱼呢？”
是啊，心都静不了，又如何让鱼上钩呢？假如我们急于赚钱，钱反而可能都进了别人的口袋，因为我们的心太迫切、急躁了，我们的行为也充满了功利色彩和目的性，这就像那个年轻人一样。
假如我们能像那位老人一样从容不迫、顺其自然，对工作尽自己的努力，且不过分奢求，一颗心安安稳稳、沉静清明，那该得的总会得到。天上不会掉下馅饼来，世上也没有免费的午餐，想拥有较好的物质生活，就必须付出努力
1914年的冬天，在刺骨的寒风中，美国加州沃尔逊小镇来了一群逃难的流浪者。由于长途辗转流离，他们一个个面黄肌瘦、疲惫不堪。善良的沃尔逊人家家燃炊煮饭，友善地款待这群流浪者，镇长亲自为他们盛上粥食。
很明显这些流浪者已经很多天没吃到食物了，一个个狼吞虎咽，连句感谢的话都顾不上说。只有一个年轻人例外，当镇长把食物送到他面前时，这个骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”
镇长觉得，给每个流浪者一顿果腹的饭食，这是每个善良的人都会做的，并不需要什么报答，于是答道：“不，我没有什么活儿需要你做。”年轻人的目光顿时暗淡下来，他的喉结剧烈地上下动了动：“先生，那我不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动便得到这些东西。”
想了想，镇长对他说：“我想起来了，我这儿确实有点活儿要你帮忙，不过得等你吃完饭以后再去做。”“不，我现在就去做，等做完活儿，我再吃这些东西。”年轻人激动地站了起来。
镇长非常赞赏这个年轻人，但他知道这个年轻人已经很久没进食了，又走了这么远的路，他没有力气做什么活儿了。可是，如果不让他做，他是不会吃东西的。镇长思索片刻，说：“小伙子，你愿意为我捶背吗？你知道，人老了，腰背就总是酸疼。”他一边说，一边还握拳轻轻敲了敲自己的腰。
年轻人便十分认真地给镇长捶起背来，过了几分钟，镇长说：“可以了，小伙子，你捶得棒极了。”说完将食物端到年轻人面前。年轻人这才狼吞虎咽地吃了起来。镇长微笑着注视着年轻人：“小伙子，我的农场太需要人手了，假如你愿意留下来，那我就太高兴了。”
年轻人留了下来，并很快成了农场的一把好手。两年后，镇长把女儿嫁给了他，并对女儿说：“别看他现在一无所有，但他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”20年后，那个年轻人果然成了亿万富翁，他就是美国石油大王哈默。
虽然饥饿难耐，但哈默没有因此而将自己降低到乞丐的地位，而是坚持用劳动换取食物。正是因为自尊自重，他才赢得了别人的尊敬，并得到了更多的财富。不管什么样的工作，只要是正当的，那就是伟大的。工作不存在高低贵贱之分，只要认真工作、努力付出，就理所应当得到合适的报酬。
选择做金钱的主人
在现实生活中，有的人是金钱的主人，不管钱多钱少，在金钱面前都有自己的主张；有的人是金钱的奴隶，终其一生为钱所累，被钱所毁。在金钱面前，千万不要迷失自我，如果一个人被物欲所奴役，迎接他的必然是万劫不复的深渊。
辨别一个人是金钱的主人还是金钱的奴隶，不是看他有多少钱，而是看他对金钱的态度，看他是否对金钱有强烈的占有欲。假如某人对金钱抱着一种不占有的态度，将其看做身外之物，那他就能在金钱面前保持自由的心态。反之，如果某人一直想要占有金钱，那他最终只会被金钱占有。
在谈到一个富有的守财奴时，古希腊哲学家彼翁说：“不是他得到了财富，而是财富得到了他。”君子都非常的明智，他们不会让金钱左右自己的生活，他们的选择是做金钱的主人。
钱钟书先生是一位闻名遐迩、学贯中西的学者，他一生虽没有过过穷日子，但也没有发过什么财。
20世纪80年代，美国普林斯顿大学邀请钱老前去讲学，开价16万美元，交通、住宿、餐饮免费提供，可偕夫人同往，钱钟书却拒绝了。
英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，特意派专人远渡重洋，叩开钱府的大门，许以重金，请求卖给他们。钱老却说：“不卖。”
在钱老担任中国社会科学院院长期间，给他开车的司机撞伤了行人，找到钱老想借医疗费。问明情况后，钱老说：“需要多少？”司机答：“3000元。”钱老说：“这样吧，我给你1500元，不算你借，不用还了。”
不少人对钱先生不爱钱的做法很不理解，向他请教。钱老说：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信钱这个东西吗？”
列夫·托尔斯泰说：“金钱就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”钱钟书先生就是一个视钱财如粪土的君子，他对物质的洒脱和风度确实令人汗颜。可惜的是，并不是每个人都能在物欲面前找到自己的正确位置。
在美国，詹森·斯维斯彭的照片曾刊登在著名的《财富》期刊封面上，那时他还是一位年仅19岁的青年。他是一位网站拥有者。在投资家的资助下，他推出一个名叫“心想事成”的网站，在短短几个月内，网页的访问量达到了900万人次。凭借这个网站，詹森收益了上亿美元的资金，成为名噪一时的网络新贵。
詹森陷入巨大的成功之中，他认为自己拥有非凡的能力，也能办到一切事情。美国一些金融机构主动向他提供贷款，给予巨大的财力支持，他的公司很快上市了。结果，财富的累积量像雪球一样越滚越大，从原来的1亿多美元迅速增加至26亿美元。至此，詹森成了美女、媒体追逐的对象，他的生活也极尽奢华。
可惜好景不长，美国股市风云突变，詹森公司的股票从原来的每股168美元狂跌至每股2美元，公司被宣布破产。短短的两年时间，詹森又变成了一个身无分文的普通人。那些曾经和他热恋的模特和像苍蝇一样追逐他的朋友全都消失了。
詹森四处筹款准备东山再起，但他发现，没有一家公司和金融机构愿意借钱给他。后来，他从叔叔那里借到一些钱，重新注册了一个网站，但风光不再。
这番经历之后，詹森感慨道：“经过这些事，我终于明白了，金钱只认得金钱，它不认得人。以前我失败的原因，是我总认为金钱是认得我的。”金钱没有半点温情，就像现代政治家、出版家邹韬奋先生所说：“金钱往往成为真正情义的障碍物。”
有人可能要问了：“如何才能成为金钱的主人呢？”很简单，答案其实就在你的心底深处：
首先，赚钱有道，用钱有节；
其次，诚实守法，不贪非分之财；
最后，乐善好施，不为敛财所累。