虽然羞让人痛苦，但只要勇敢向前，诚实地承受内疚的痛苦和良心的谴责，跨过“羞”这只狼的封锁区，我们就可以深入内心，让自己的人格获得整体上的提升。很多人正是这样，他们在遇到“羞”之狼时，没有后退，没有沉沦，没有回避内疚的痛苦，没有逃避良心的谴责，而是努力向前，诚实地接纳自己身上不可改变的东西，勇敢改变自己身上可以改变的东西。在这个过程中，他们不仅深入内心，获得了潜意识的指引，也让自己的人生获得了一次飞跃。
对于这种行为，中国人的说法是：“知耻而后勇。”
西方人的说法是：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”
相反，如果在遇到“羞”之狼时，我们缺乏诚实，躲躲闪闪，想要掩盖，或者向后逃跑，试图逃避内疚的痛苦和良心的谴责，那么，这只狼就会从蛰伏中一跃而起，嚎叫着冲向我们，在黑夜中那一双可怕的绿眼睛会追得我们喘不过气来，最后整个心灵都会被这只狼吞噬。人的心一旦被“羞”这只狼吞噬之后，也就没有了羞耻之心，没有了良心，没有了人性。
什么是知耻？
知耻，就是诚实地面对羞耻，老老实实承受“羞”所带来的痛苦，在诚实这杆猎枪的帮助下，最终跨越“羞”之狼的封锁区，深入内心，接纳最真实的自己。不知耻，就是不想承受“羞”所带来的痛苦，极力逃避，最后被“羞”之狼尾随、追赶、吞噬。
电影《朗读者》讲述了一个女人逃避“羞”之狼的故事。
汉娜是一个文盲，既不会写，也不会读，只能请别人给她朗读。为此，她感受到了深深的“羞”。其实，只要她诚实面对心中的羞，不逃避，不后退，知耻而后勇，完全可以学会读书识字，改变自己的人生。但遗憾的是，在“羞”这只狼的面前，汉娜选择了逃避。她不承认自己是一个文盲，极力掩饰，不惜用谎言歪曲事实。
故事中，当汉娜面临牢狱之灾时，只要她承认自己是一个文盲，就可以澄清事实真相，免除牢狱之苦。但这样一来，她势必将在法庭之上，众目睽睽之下，承受自己是一个文盲所带来的羞愧和羞耻。是诚实地面对真相，老老实实去承受“羞”的痛苦，还是逃避“羞”的痛苦，愚蠢地去承受牢狱之苦呢？最后，汉娜宁愿选择坐牢，也要逃避“羞”的痛苦。这说明，人为了逃避“羞”这只狼，任何非理性的事情都可以干得出来。
电影《朗读者》之所以能获得奥斯卡金像奖，是因为它对人性的剖析和灵魂的拷问达到了一个很深的层次。我们说逃避内心的“羞”，就是逃避内疚的痛苦和良心的谴责。这无疑会导致良心的泯灭和人性的沦丧。汉娜就是这样，她很害怕“羞”的痛苦，极力逃避，但是，就在她逃避“羞”的同时，也泯灭了自己的良心，成为一名纳粹分子，并在一场教堂大火中，关闭大门，活活烧死了数百名犹太人。
美国心理学家大卫·霍金斯说，在人类所有情感中，最具破坏力的不是愤怒，不是冷漠，不是忧伤，不是恐惧，不是欲望，不是骄傲，而是羞耻。羞耻是排名第一的负能量。显然，霍金斯博士所说的“羞耻”，更多的是逃避羞耻，也就是不知耻。
一个人逃避羞耻，就会被“羞”的情感控制；被“羞”控制的人，完全沦陷在“羞”的情感中，心整个儿都被“羞”这只狼活活吞噬；人的心一旦被“羞”这只狼吃掉，没有了羞耻之心，也就成了一个不知耻的人；不知耻的人，毫无诚实可言，他们撒谎成性，没有廉耻，什么坏事情都能干得出来，其人格的整体水平已经降至最低，甚至崩溃。
只有带上“勇气”这杆猎枪，才能活出精彩的人生
在通往内心的道路上，人还会遇到另一只狼，就是怕或恐惧。
很多时候，人无法呈现内心，无法认识自己，并不是缺乏智慧，而是因为恐惧。
人，是伴随着啼哭和恐惧来到这个世界的。之后，恐惧一直如影随形。我们害怕黑暗，害怕疼痛，害怕痛苦，害怕演讲，害怕嘲笑，害怕羞辱，害怕丢人，害怕进入陌生的领域，害怕呈现内心，害怕接纳真实的自己，害怕成长和改变，害怕拓展自己……更多的时候，我们害怕的是恐惧本身。
其实，恐惧是一种伴随着生命而产生的情感。石头不会恐惧，因为它们没有生命。花草树木不会恐惧，因为它们是很低级的生命形式。鸡鸭猪狗等动物会恐惧，因为它们的生命形式已经很高级。而人作为一种更高级的生命形式，不仅会恐惧，还会担心和焦虑。
动物不会悔恨过去，担心将来。人则不仅会对过去的事情耿耿于怀，还会对未来充满焦虑。我们会对养老金够不够用忧心忡忡，会杜撰出世界末日来吓唬自己，还会担心自己死后是上天堂，还是下地狱。不管是担心，还是焦虑，它们的本质都是恐惧。
对于生命来说，恐惧具有积极的意义，它能够让人逃避危险，得以生存下来。如果人不恐惧，天不怕地不怕，敢摸电门，敢撞汽车，敢跳楼，敢与警察较劲儿，他的生命就难以继续。但值得注意的是，如果心中有太多的恐惧，恐惧就会成为一只狼，阻碍我们深入内心，阻碍我们去体验生命。
生命是什么？
生命是一种会死的东西，不死的东西没有生命。
人生的全部意义就在于积极体验生命由生到死的过程，并从中获得感悟和智慧。所以，生命的组成离不开四个要素：生、老、病、死。这四个要素构成了生命的本质，是人永远也无法逃避的。接受了这四个要素，你才算从心理上真正接受了生命，才能感受到生命的流动，以及生命的意义，获得人生的超越。但很多时候，人却会对生命充满恐惧。
人们恐惧生，因为生，意味着痛苦。
人们恐惧老，因为老，意味着生命慢慢枯萎。
人们恐惧病，因为病，意味着折磨。
人们恐惧死，因为死，意味着生命的结束和自己的消亡。
从某种角度来看，人们对生命充满恐惧，不是爱惜生命的表现，而是源于拒绝生命的心理。因为接受生命，意味着接受生命的成长和变化，接受生命的流动和人的生老病死。当然，没有人愿意老去，都想永远年轻漂亮。也没有人愿意死去。秦始皇想长生不老，康熙真地还想再活500年。但是，生老病死是生命的常态，改变和成长是生命永恒不变的主题。没有这些内容，也就没有了生命。对于人生来说，最重要的不是拒绝接受不可改变的东西，而是要努力改变自己可以改变的东西，让生命活得更精彩，更有滋味。
生老病死，是无法改变的事情。成长中的烦恼和痛苦是无法改变的事情。对于这些无法改变的事情，我们只能坦然接受。如果我们对此心怀恐惧，这也害怕，那也害怕，畏畏缩缩，我们的人生就会止步不前。试想，如果我们被“怕”这只狼追赶，被恐惧的心理力量包围，内心充满不安全感、不稳定感、不确定感、漂泊感以及焦虑感，整天惊慌失措，惶恐不安，不敢走向自己的内心，不敢正视真实的自己，那么，怎能活出精彩的人生？
从根本上来看，人类的一切恐惧，归根到底都是对死亡的恐惧。这种恐惧就像一只狼横卧在我们心中，四处窥视，深刻地影响着我们的行为。
季羡林先生在弥留之际，一位领导前去看望他。
领导问了他一个问题：“主义和宗教，哪一个会先在人群中消亡？”
“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，”季老回答道，“那么，宗教就会一直存在下去。”
宗教的出现源于人们对死亡的恐惧。宗教中的地狱极大地渲染出人们内心深处的恐惧。而宗教中的天堂又会给人带来极大的安慰，抚平内心的恐惧。正因如此，我们才说，宗教是人类的精神鸦片：它能在恐惧的时候，给我们安慰；在痛苦的时候，给我们以麻醉。
总之，恐惧是一种收缩、逃跑、回避和隐藏的心理力量，是人们心中的另一只狼。想要赶走心中的这只狼，我们就必须带上“勇气”这杆猎枪，勇敢面对恐惧，不胆怯，不退缩，不逃跑；勇敢地承担自己应该承担的责任，不逃避问题，不逃避痛苦；勇敢地呈现内心，不装，不用谎言欺骗别人。唯有如此，我们才能接纳真实的自己，活出精彩的人生。
内心越害怕，你就会把对方抓得越紧
仔细回忆一下，当你感到害怕，被恐惧这只狼追赶的时候，会出现什么样的心理反应，又会采取什么样的行为？
一般来说，刚出生的婴儿由于内心恐惧，会表现出两种行为：一是啼哭，一是小手乱抓。初来到这个陌生的世界，婴儿感到害怕是很正常的表现。如果婴儿不害怕、不恐惧、不啼哭、不两手乱抓，恐怕父母就该恐惧不安了。
所以，人是伴随着恐惧来到这个世界的，也将伴随着恐惧走完自己的人生。面对恐惧，是人一生的课题。宗萨钦哲仁波切说：“人生就是你身边睡着一只老虎，你会恐惧、逃避。如果你不知道这一切都是幻象就成了问题。你要骑在它上面，抚顺它的毛，人生的目的是要和老虎睡觉。”