复次伽陀曰
次想白色大莲华量如车轮妙清净
中有日轮曼拏罗依法相应而观想
复想自身于中现羯磨金刚所出生
即成羯磨金刚身金刚萨埵等无异
此名金刚萨埵法门
当观清净大乳海自身想现乳海中
智观自身即佛身故现佛身满空界
又观清净大乳海有种种色妙光明
月曼拏罗现其中于中复想日轮相
次观自身即佛身相应出生诸仪法
由想自身遍一切周广一切世界量
又想大海于心现日曼拏罗在海中
依法观想诸佛相周匝光明轮围绕
彼光明中现文字周广一切世界量
吠泥邪等所作用依法相应而观想
复次依法而观想月曼拏罗一肘量
于中出现金刚剑能作世间成就法
次想焰光白莲华表示菩提心庄严
中想本部贤圣相左右安布踰始多
如是依法而摄受自金刚法皆成就
普遍一切世界中如是供养一切佛
此名普贤秘密法门
又想日轮曼拏罗其量等一多罗树
中想渐略大明字乃至一切相应生
坚固安住自影像然当观想贤圣等
心大明字各安已普用供养一切佛
次想四印曼拏罗量各等七多罗树
曼拏罗中诸贤圣各想心明字安布
此名金刚三昧法门
次当观想曼拏罗其量等一俱卢舍
中想自身成佛身及彼佛眼菩萨等
一切皆从自心想大智所观而成就
彼心如是得相应即成大士相应观
又想自心曼拏罗量复等一俱卢舍
观自影像无所生乃至虚空无过越
自相应门坚固住观想于佛即相应
佛相应门坚固住佛佛观想即相应
观想相应菩提心其量广大遍一切
一切贤圣从是生依法观想大明字
观想相应妙莲华其量广一多罗树
自心安住而不动想成自心曼拏罗
又想自心曼拏罗其量广一多罗树
想自影像现其中一切所作善坚固
又想焰鬘白净光五六依次而观想
想自影像处其中左右踰始多安布
广大光明依法现自心白等余七色
如是光明遍虚空于中想现诸佛相
想自影像遍虚空一切皆从自心现
自身佛身本相应一切相等依法用
次当观想诸菩萨周匝遍满虚空界
自相如理而相应诸佛菩萨同观想
依法想召诸贤圣安住虚空曼拏罗
自相真实理相应即成菩提心观想
大明文字等相应如实观彼文字相
从菩提心所出生炽盛光明而严饰
从光出现诸仪法自影像与诸佛等
自他影像悉相应焰鬘光明等照耀
次想依法而出现佛眼菩萨等贤圣
以彼彼心大明字月曼拏罗中安布
金刚萨埵真实相遍入微妙光明中
此名持金刚法门
又想金刚萨埵生自心影像曼拏罗
是相如理观相应异此而观非成就
又想金刚萨埵生日轮曼拏罗中现
金刚钩索等诸相摄受弟子入坛场
又想金刚萨埵生一切法从自心现
以文字等假施设是故堕于文字数
持诵乃至所作事一一住于禅定心
若如是修即成就彼持明者名最胜
此名一切如来三昧法门
从自影像而出生本部法中谛观想
由想自心依法住一切魔怨皆破散
此中如是求悉地诸观想等依仪轨
日轮曼拏罗相应观想现诸明王相
焰鬘部中所现光皆当观想忿怒相
彼所说相依法仪是名决定真实语
应当如是如理观异此而观非成就
此名一切如来普贤法门
想自影像曼拏罗中有炽盛大光明
其光广照诸世界皆从真实智心现
自身复现莲华中清净光明所照耀
是身虽现有相身自性平等而无著
依法观想心文字是即金刚萨埵相
金刚萨埵相平等是即观想诸佛相
了知大明教出生当获一切悉地法
是故大明最尊胜离大明教无有上
此名一切如来坚固勇猛法门
当想日轮曼拏罗中现毗卢遮那佛
思念彼佛心大明彼明成就一切法
从此大明复出生希有最上秘密仪
一切从心如理现犹月清净而照耀
复想从自影像生金刚剑等成就相
而彼出生依法仪想现广大光明聚
具种种色甚微妙普照世界无边量
此名一切如来三昧眼法门