书城公版妇人集
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第3章

如皋冒丹书青若

秣陵丁雄飞(字菡生)妇卜氏,(名昙字四香)婉妮柔惠。归丁以后,每每有忧生之嗟,常读霍小玉及小青传,泪簌簌如雨。性颖悟,雄飞在燕都得四香手书,书中念字俱少一画。始悟念字从人从二,心中去一画,殊见用意也。年三十夭。雄飞悼之,作家人绪语。(经云:不乱取手香,不淫色体香。不妾语口香,不淫害心香。命字四香以此。)

清河丁氏,潘尊贲妻也。幼有刘三娘之目,能诗歌。其《舟泊芜城》云:流离一孤舟,魂黯无城路。不见折琼花,惟闻悲玉树。二十字中,乃使人居然凄惘。(见《淮南诗城》。又山阳萧氏亦能诗,尝有绝句云:花溪红乱燕双飞,锦水香泥春独归。为忆金钗楼上夜,琵琶度月下帘帏。)

庞纫芳,(名蕙娘)吴江吴闻玮(名锵)妇,有《紫藤花下分赋》一诗。诗曰:年来愁病强支离,也向花前醉酒卮。绣阁开尊同北海,金钗雅集胜南皮。锦云夜月千层浪,紫玉春风万缕丝。何事今宵称绝胜,筵前道韫总能诗。(见《鼓吹新编》阳羡陈先生曰:纫芳曾于衍波笺上书春词一首,诗云:春深诗句满经函,小字红笺手自缄。睡起有情疑好梦,愁来无力换罗衫。繁花满树空教谢,芳草盈庭未忍芟。荡子天涯归未得,双栖嗔杀燕呢喃。诗绝佳,字画亦极明秀。)

女冠龙隐,俗姓夏氏,华亭人也。常因六姊孙俪箫没于丁亥家难,为赋一诗云:忆昔于归纨绮丛,郎家声誉擅江东。肃雍自叶房中乐,散朗仍归林下风。日暖画楼彤管丽,春深珠箔麝兰通。彩云散后空凭吊,野哭荒郊恨几重。又《闺思》一律云:碧天明月影迟迟,翠袖轻寒香露滋。海内风尘劳客梦,江东罗绮擅文辞。频惊桂棹回前渚,时整花钿立小墀。子夜明灯犹未寝,鱼笺珍玩感婚诗。诗句清绮,岂独君家大哀一赋独擅才子耶。(又有王氏道元者,亦女冠也,陈留人。其《禅坐书怀》一律最流丽。诗云:碧云静锁梵王宫,犹似明霞拱禁中。玉树旧枝归净业,内家新调擅宗风。三千里外肠堪折,十二年前泪暗红。欲悟无生何处是,禅灯移照镜台空。清句如此,可谓女中惠休矣。王考功曰:“孔植在京师纳一小姬,姓宋,貌绝婉丽。一日于几上写明月二字,孔植问书此云何,姬笑不答。孔植为予言之,余为赋一绝云:双蛾学画指初揩,偷搦红毫小字佳。应识参军新句好,愿随明月入君怀。孔植持示姬,姬复为一笑。末七字明远句也。”又东昌蒋夫人能为小词,其《如梦令》一阕,颇为人所传诵,全录入《燃脂集》中,不记其词矣。又云:东昌有尼名泉玉亦有词句,刘司李孔植名楷为余道之。)

张氏湖广黄冈乌林镇人,工诗词。先是己字某,父忽以他故悔,将改字富商。女闻之泣曰:“两髡何在,遂至此乎?”引刀自刭死。衣带中有计云:摇落林居风日清,黄花白露客心惊。颇闻洵美非吾士,却忆当年敢再生。隐几芳魂飞海屿,卷帘秋色满山城。年华转换俱陈迹,底事犹牵世上名。(启正野乘曰:张氏类得道者,纵不以节著,亦当以才显矣。虽然,与其为班姬蔡媛,曷若为共姜叔姬之尤愈乎。)

吴瑟瑟,(字数青)姑苏人。钱进士(名位坤)姬也。兄年十七,亦美丰姿,美音律,能为大小李将军画。倩妹设色,鲜妍远过其兄。兄尝师朱文甫,朱画冠当时,每称若妹殊胜阿大也。瑟瑟画最著者,李夫人箫史图,孙夫人放鸽图。(钱位坤《瑟瑟小传》曰:壬午八月既望,瑟瑟于归时,清露晨流,疏星夜落。若远若近,楚楚可念也。)

王宾娘湖广黄冈人,七岁能诵唐诗绝句千首,十岁能属文,十五博通经史。家人以女博士呼之。后因所天不偶,心恒傺,诗文诸藁,都不以示人也。宾娘王贞定(名追骏丁丑进士)女。

有道士曹素侯姑苏人,曾有一诗云:梧桐一叶早惊秋,鹤梦留人尘梦收。情逐绮云飘玉宇,心随碧露荡银钩。浪游清院难消日,偷上层楼未敢愁。空忆旧时衣带缓,不胜遥夜泪重流。据此才思,或亦鱼元机一流。

张一娘娄东张太史(名溥)长女。太史无子,遗书数万卷,尽归一娘,自十三经及廿一史,无不淹贯。文拟左国,诗法汉魏,尤喜临十三行。人以为献之复生,适同邑吴棉祖。(陈黄门子龙《挽太史诗》曰:若从此日论天道,应有传经郑小同。后太史遗腹又生一女,言之三叹。)

王兆淑(字仙琬)通州人,亦和《秋柳》诗曰:春来眉展试罗衣,过眼繁华今又非。

吴苑笙歌愁月尽,隋堤花草怨人稀。

风吹荒岸流萤堕,叶落村垆黄蝶飞。

片影凉光秋欲滴,赏心如梦肯相违。

夕阳疏影使人怜,残恨西风冷碧烟。

彭泽举杯初漉帽,秦川罢织欲缝绵。

营中画角思归日,马上章台忆昔年。

最是悲凉成九辩,鸡啁哳寂寥边。

二诗殊濯濯有致。

予谒来荆南道中,尝访求先民著述。客冬从松陵杨列欧进士,得陈定生先生《山阳录》。今年春,又从沈吕黄孝廉得其《年检》讨《妇人集》二书,并夙所心慕者也。间尝观之,《山阳录》感怀今昔,渺若山河。所谓人之云,亡邦国殄瘁者非耶。洎《妇人集》,则风流佚荡,有典午名士之习。然而故家遗俗流风,不与玉树后庭同其消灭者,亦仿佛于是乎见。予故合二编而抄之,俾览古之君子,知有明所以结三百年之局者,区区南部之烟花,不烈于东京之党锢也。辛亥齐丰宿山日吴骞题。

迦陵先生《妇人集》,向颇疑其名不雅驯,后阅焦氏《经籍志总集类》,载《妇人诗集》二卷,宋颜竣辑,乃知前辈用字之不苟如此也。杨复吉附记。