有一年，杭州城闹饥荒，正赶上疫症流行，市民们贫病交迫，十分凄惨。
一天，湖边停了一只大船，船上坐着一位美若天仙的女子，她为贫病的人请命，并说如果有人愿意出钱买她，她就住在他家里，为他服务，用得到的钱来救济人民。
岸上的人争着买她，相持不下，于是，就开始投钱，谁用钱掷中她，就迎她回家。
于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。
女子面含微笑，合掌致谢，把捐来的钱都一一施舍给穷人。
消息传开，整个杭州城都轰动，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人们都过着安定祥和的日子。
有一天，女子的船上突然七彩万丈，光芒耀眼，一位法相庄严的菩萨合掌微笑，大家惊呆了。
只听她说：“我就是观世音菩萨，我来到这里，是为了启发和唤醒大家的仁心。帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。你们的表现很值得赞美，大家都将得到幸福和快乐。”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观世音菩萨把画像送给人们，她果真住在每一位出钱为善的人家里。
神话漫谈
观音菩萨是四大菩萨之一。她相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。她大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，她就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。在佛教中，她是西方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观音送画故事在中国的普遍流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
相传仓颉在黄帝手下当官，专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。他不但挺聪明，而且做事尽心尽力，对于所管的牲口和食物了如指掌，难得出差错。可后来牲口、食物的储藏逐渐增加、变化，光凭脑袋很难记住了。当时没有文字，更没有纸和笔。这下仓颉可犯难了。
他整日整夜地想办法，先在绳子上打结，用不同颜色的绳子，表示各种牲口、食物，把绳子打成结代表数目。但增加数目在绳上打个结很便当，而减少数目，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又开始在绳子上打圈圈，在圈里挂上各式各样的贝壳，增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。
黄帝见他聪明能干，叫他管的事也愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，统统叫他管。仓颉又犯难了，管这么多怎么才能不出差错呢？
一天，他狩猎走到一个三岔路口，看见几个老人为走哪条路争辩，一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就错过机会了。仓颉一问，原来他们都是看野兽脚印认定的。仓颉心中一动：一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他拔腿就向家奔去，开始创造各种符号来表示事物。如此一来，事情被管理得井井有条。
黄帝大加赞赏，命他到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号就推广开来，慢慢形成了文字。
仓颉也因为造字，深得皇帝器重，人人也都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，慢慢地什么人也看不起，造的字也马虎起来。黄帝很恼火，怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝身边有个最年长的老人，他的长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。这天，老人独自去找仓颉，仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，认真地听着。仓颉讲完了，这老人还坐在那不走，仓颉很好奇，老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我呀？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，便高兴地催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿，可你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，有点慌了：自己造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
仓颉羞得无地自容，深知自己的骄傲铸成了大错。这些字已经传遍了天下，改都改不了，他痛哭流涕地表示忏悔。
老人诚挚地对他说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，是件大好事，世世代代的人都会记住你的，你可不能骄傲自大啊！”
从此，仓颉每造一个字，总要反复推敲，还征求人们的意见，大家都说好，才定下来，然后再逐渐传到每个部落去。
神话漫谈
仓颉曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
很久以前，有一个农民叫阿牛，家里很穷，他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日，生活非常艰难。母亲自从父亲死后，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。
阿牛13岁了，一天，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大了，我现在能养活你了！”
他去了张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。不久，母亲竟双目失明了。阿牛想：无论如何也要医好她的眼睛。他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。可吃了很多药，母亲仍不见好转。
一天，阿牛梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“运河往西数十里的天花荡中有一株白色的菊花，这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病。”
重阳节那天，阿牛带了干粮去寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，天快黑了，才找到一株白色的野菊花。这株白菊花一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，种在屋前。不久八枚花朵也陆续绽开，芳香扑鼻，美丽喜人。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便奇迹般地复明了。
白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。张财主听了，派人将阿牛叫去：“阿牛啊，听说你那有一株白菊花很好看，送给我吧。”
“不行，这株白菊花救了我母亲的病，我不能把它送给你！”阿牛说。
“什么？”财主大怒，“来人，马上把花给我移过来，你个穷小子，连自己都养不活，还养什么花！”
张财主派了几个手下人赶到阿牛家抢花，阿牛拼死守护，结果菊花被折断，他们也扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴，伤心透了，他一直坐在折断的白菊旁哭泣，半夜，一阵清风刮过，他眼前猛然一亮，上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说：“阿牛，你妈妈的病已治好，不要伤心，回去睡吧！”
阿牛说：“这株菊花救过我的亲人，我却没有保护好它，怎么能不伤心呢？”
姑娘说：“菊花虽然断了，但根还在，你只要将根挖出来，移植到另一个地方，就会重新长出来。”
阿牛问道：“姑娘，你是何人，请告诉我，我要好好谢你。”
“我是菊花仙子，看你孝心可嘉便想帮你，你要想救活菊花，只要按照一首《种菊谣》去做就可以了。”
接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛琢磨半天，一拍大腿：我明白了，种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。
阿牛便按照菊花仙子的指点去做了，花果然活了，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
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菊花是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史，中国菊花传入欧洲，约在明末清初。中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。中国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给人们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。