书城自然地理探究
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第18章 考证山水的《徐霞客游记》

徐霞客一生几乎没有停止旅游,并详细记录途中所见,以日记体写成的我国地理名著《徐霞客游记》,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。

《徐霞客游记》写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《游黄山日记》、《游庐山日记》等著作,主要是对旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做详细记录,在地理学和文学上卓有成就。

徐霞客是明代地理学家、旅行家和探险家。幼年喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。

徐霞客19岁时,父亲病故。3年服孝期满,徐霞客萌发了外出游历的想法。而贤德的母亲也认为好男儿志在四方,不愿自己的儿子像篱笆里圈着的小鸡,车辕上套着的小马一样,被束缚而没有见识和出息。

对徐霞客的决定给予了极大的支持和鼓励。

徐霞客从22岁开始外出旅游,历经34年,直至生命结束为止。正是这些长期而丰富的经历,使他获得了宝贵的第一手材料,写成了我国著名的地理著作《徐霞客游记》。

他先后游历了大半个中国,足迹遍于华东、华北、中南、西南。

包括今江苏、浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南等16个省,遍及北京、天津、上海3市。

踏遍泰山、普陀、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九异等名山。

游尽太湖、岷江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。

在漫长的旅途当中,徐霞客为了考察得准确、细致,大都步行前进。披星戴月、风餐露宿,对于所遇的险阻,他都以顽强的斗志去克服,而且无论身体多么疲惫、条件多么恶劣,他都每天坚持写日记。

这些旅游日记记录了他的旅途经历、考察的情况以及心得体会,给后人留下了宝贵的地理材料。

徐霞客很重视标本的研究价值。他在武当山等地冒险采集了榔梅;在尚山采集了当地一种形似菊花的特产—金莲花;在五台山采集了天茶花等珍稀名贵植物;在玛瑙山上采集了“石树”;在蝴蝶泉边采集了花树的枝叶。

在云南腾越,徐霞客为了把一个岩洞看个明白,冒死攀登上悬崖;在湖南茶陵时,独闯传说中神秘的麻叶洞;在广西融县真仙岩,徐霞客为了探索一个岩洞,竟从一条横卧的巨蟒身上跨过进到洞内。

徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇,可以说是到“闻奇必探,见险必截”。

每遇到古洞、名刹、温泉、飞瀑、奇峰、深林、幽皇等奇异景观,他都把安危置之度外,只求一览“庐山真面目”。他在自己的记录中说:“亘古人迹未到之处,不惜捐躯命,多方竭虑以赴之,期于必造其域,必穷其奥而后止。”

他还经常和鬼神迷信作斗争。云南地方上有一本《鸡山志略》,书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的“放光瑞影”现象,这种五彩光圈通常被社会上认为是“佛光”或“宝光”。

徐霞客则从地形环境的角度,解释了出现这种自然现象的原因,驳斥了迂腐的迷信说教,这也表现了他的唯物主义自然观。

28岁那一年,徐霞客来到浙江温州攀登雁荡山。他想起古书上说其山顶有个大湖,就决定爬到山顶去看看。

当他艰难地爬到山顶时,只见山脊笔直,简直无处下脚,怎么会有湖呢?但他仍不肯罢休,继续前行到一个大悬崖,路没有了。

他发现悬崖下面有个小小的平台,就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上,抓住布带子悬空而下,到了小平台上才发现下面是百丈深渊,无法下去。他只好吃力地往上爬,准备爬回崖顶。

爬着爬着,带子断了,幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石,不然就会掉下深渊,粉身碎骨。徐霞客把断了的带子接起来,又费力地向上攀援,终于爬上了崖顶。

还有一次,徐霞客去黄山考察,途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深,看不到登山的路,无法上去。但徐霞客不听劝阻,他拄了一根铁杖探路。

上到半山腰,山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登,路上结成坚冰,又陡又滑,脚踩上去,就滑下来。他就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登,终于爬了上去。

山上的僧人看到他都十分惊奇,因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。

徐霞客还走过福建武夷山的3条险径,这就是大王峰的百丈危梯、白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”,可谓处处险象横生,步步惊心!

1636年,徐霞客年届50岁。他立志考察西南地貌,跋涉“蛮荒”。便于这一年的农历九月十九深夜,辞别亲友,放足万里。同行的有静闻和尚和顾姓仆人。

静闻是江阴迎福寺僧人,曾刺血写成《法华经》一部,愿供于云南的鸡足山。

他们取道浙江,越江西、湖南、广西、贵州去云南。于1637年农历二月二十夜泊湘江新塘,同船还有其他几个客人。

这天夜里,静夜中有一女子的哭声从岸边传来,僧人静闻心不能忍,就下船去劝说那女子等他回到船上不久,一群盗贼尾随杀了过来。

徐霞客由于长年履足山川大河,早已锻炼得身手敏捷。他见势不好,跃身跳入水中逃生。盗贼不仅抢劫,还用刀枪乱搠客人。他又只身逃到远处的一条小舟上,被一个姓戴的客人搭救。

第二天,徐霞客找到静闻与仆人,仆人受了枪伤。后来他们才得知,同船的一位客人在这次劫难中死去,几天后,尸体在河的下游找到。

徐霞客此时身无分文,便进城找到一个同乡金祥甫求助,就寄住在他家。

遭此一劫,徐霞客并未气馁,不曾放弃继续游历的志向。通过一些朋友的帮助,并以家乡20亩田租为代价,换来了重新上路的川资。

不久,静闻病死于广西南宁崇善寺。徐霞客背负静闻遗骨,与顾姓仆人分担行李,历时一年余,经贵州到达云南的鸡足山悉檀寺,供上了静闻刺血写成的《法华经》,替他完成了遗愿。

后来,徐霞客在僧人们的帮助下继续考察,主要活动于崇山峻岭。山中无粮,就吃野菜野果为生;无处投宿,就以山洞树林为家。

攀绝壁,涉洪流,探历100多个石灰岩溶洞,认真记载。由此,他成为世界上对这一带石灰岩地貌进行大规模考察,并做详细记录和深入研究的第一人。

接着,徐霞客又横穿云南,对金沙江、澜沧江、丽江等诸水流实地调查勘测,写成《溯江纪源考》和《盘江考》,详细论证长江和盘江的水源,肯定金沙江为长江上源,纠正了儒家经典《禹贡》以岷江为江源之谬。

此外,徐霞客还远抵云南边陲腾冲,对有地下热能表现的地区进行寻访。直至患了足疾,还应丽江知府木生白之请,在此驻留,帮修《鸡足山志》4卷,历3个月告成。

徐霞客经过30多年考察,最后撰成了60万字的《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。

《徐霞客游记》在地理学上有以下4个方面的重要成就:

其一,徐霞客是我国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异,尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详细的考察和科学的记述。

仅在广西、贵州、云南省区,他亲自探查过的洞穴便有270多个,而且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。并初步论述其成因,指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成,钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。

徐霞客关于喀斯特地貌的详细记述和探索,居于当时世界的先进水平。

其二,纠正了文献记载的关于我国水道源流的一些错误。如否定自《尚书·禹贡》以来流行1000多年的“岷山导江”旧说,肯定了金沙江是长江上源。

正确指出河岸弯曲或岩岸水流之处冲刷侵蚀厉害,河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成,也有科学的解释。

其三,观察记述了很多植物的生态品种,明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。

其四,调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹,科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因;对地热现象的详细描述在我国也是最早的。对所到之处的人文地理情况,包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等,也作了不少精彩的记述。

值得一提的是,《徐霞客游记》在文学上也形成了自己的特点。写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;词汇丰富,敏于创制,不落窠臼;寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉;通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性,具有恒久的审美价值。

此外,作者在记游的同时,还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等情事,多为正史稗官所不载,具有一定历史学、民族学价值。

《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

徐霞客在游历过程中曾经多次遭遇险境,这已经远远超越了游玩的境界,而是彻彻底底的探险、冒险了。他的这种执著被现代的旅行家们称为“徐霞客精神”,而徐霞客其人也成为那些富有冒险精神、探索精神的旅游爱好者们所推崇的对象。世人视徐霞客为“游圣”。

《徐霞客游记》是徐霞客的旅行探险杰作,对于地理学家是一份珍贵的地理科学报告,对普通读者而言,它更像是一本旅游指南,书中那一片片壮阔辽远的风景,一座座高峻雄伟的山峰,似乎正在催动人们渴望冒险的心,在攀登中获得乐趣,在探索中寻觅真知。

[旁注]

标本 持实物原样或经过整理,供学习、研究时参考用的动物、植物、矿物。标本大致可分为:兽类标本、鸟类标本、鱼类标本、昆虫类、植物标本、骨骼标本、虾蟹类标本、化石类标本等。制作标本以写实为基,注重于原始的模型的运用。

悉檀寺 在满月山下,大龙潭上,背靠石鼓峰。1617年,丽江土知府木增为母亲求寿,向朝廷奏准在鸡足山建寺,捐银数万两,延请高僧释禅住持创修,并在寺的大门内建万寿殿,表示祝国诚心。1624年,命僧人入京请藏,明天启皇帝御赐藏经,题寺名为“祝国悉檀寺”。

石灰岩 简称灰岩。主要由方解石组成的沉积碳酸盐岩,有时含有白云石、黏土矿物和碎屑矿物,有灰、灰白、灰黑、黄、浅红、褐红等色,硬度一般不大,与稀盐酸反应剧烈。可分为生物灰岩、化学灰岩及碎屑灰岩,是烧制石灰、水泥的主要原料,在冶金工业中作为熔剂等。

钟乳石 为岩溶生成物,是指碳酸盐岩地区洞穴内,在漫长地质历史中和特定地质条件下形成的石钟乳、石笋、石柱等不同形态碳酸钙沉淀物。钟乳石是滴水石的一种。由于形成时间漫长,钟乳石对远古地质考察有着重要的研究价值。由钟乳石形成的洞穴可称之为钟乳洞。

浮石 也称“浮岩”或“火山石”,酸性喷出岩之一,是一种多孔的火山碎屑岩,一般为流纹岩质或安山岩质,气孔的体积几乎能占总体积的70%以上,所以比重小,气孔间只有极薄的玻璃质连接,即使放到水中也能漂浮,也被称“浮石”。一般颜色浅,多为白色或浅灰色,无光泽。

稗官 小说家,出于稗官,后因称野史小说为“稗官”。野史又称“稗史”,是指正史上没有记录,多是民间的街谈巷说、遗闻佚事,并非真正的历史。但野史不一定是假的,但也不是完全正确的。

[阅读链接]

徐霞客15岁那年,应过一回童子试,没有考取。父亲见儿子无意功名,也不再勉强,就鼓励他博览群书,做一个有学问的人。

徐霞客的祖上曾经修筑一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真,凡是读过的内容,别人问起,他都能记得。

家里的藏书还不能满足他的需要,他还到处收集没有见到过的书籍。他只要看到好书,即使没带钱,也要脱掉身上的衣服去换书。博览群书,对他取得地理成就提供了丰富的养料。