尊胜真言序品第一
稽首一切薄伽梵及以东方金刚部
雄猛阿閦金刚藏宝生如来虚空宝
达磨句攞无量寿观自在王莲华眼
毗首羯磨大牟尼不空成就萨埵尊
四波罗蜜四供养八大佛顶转轮王
为利一切修瑜只速成尊胜大悉地
乐修无相说瑜伽为求有相兼说相
有无一体真大空是故我今修瑜伽
文字观照实相智三种般若无一体
身口意业三密门应化法身即三密
五轮即是五智轮五智便成五分身
五轮尽摄法界轮三密即是三身故
是故我今礼瑜伽瑜伽即是大日尊
是故我今修瑜伽为利法界诸含识
我今略说尊胜陀罗尼法。即是除一切障灭一切地狱傍生等身。故号尊胜佛顶之义。是故如来为善住天子。说除七遍畜生之身。即此修瑜伽者不同事法。若于一念顷证无生。转五智成五分法身。悟三密即三身。初发心时便越百六十种心。度三无数劫行。证普现色身三昧耶。即是初发心时便成正觉。是故我今为求有相者。为说有相。若求无相者兼说无相念诵之法。虽说多种。我今略说两种尽摄一切。一者为求世间除灾增益等故。略说有相之法。二者为求无上菩提修瑜伽者。即说无生顿入普现色身之法。其世间念诵者略有四种。所谓除灾增益降伏摄召即是。方圆三角半月曼荼罗等。及护摩炉法即是。四种念诵。若增益念诵时。每真言上下。加囗娜囗莫二字。若除灾念诵时。真言初后加以囗娑嚩（二合）囗贺二字。若降伏念诵时。加以囗吽泮吒（二合）三字。若摄召念诵时。每真言前后加以囗诃哩（二合）囗贺（入）二字即是。除灾增益降伏摄召增加句。并称所为者名字。其色相者黄白赤青是。或以面上及遍身衣服皆想本色。所有供养香华涂末香。并诸饮食黄白赤青香美淡辛等。各依本法相应作之。护摩等法各有殊异所有梵烧柴木等。亦须临时看取本法相应作之