念佛好。念佛好。萬事從頭一筆埽。幾回背父走風塵旅邸神魂多顛倒。不參禪。不矜教。一爐香篆縈繚繞。奔波肩擔沒來由。訪友尋師何日了。休外求。只內照衣裏摩尼無價寶。應聲現色忒分明。六道神光誰欠少。水自流。山自峭。靜裏觀來都入妙。笑他名利日忙忙。自在真修誰能造。月沉西。鐘報曉。漫說容顏未衰老。古來賢哲若河沙。誰非白骨埋荒草。獨此心。無壽天。脫離苦海無煩惱。百年身世等空華。空華勘破一長嘯。鉢囊懸。拄杖抝。撇却塵緣歸路早。人生定數已安排。佛本天真非矜造閒住庵。懶談道。吏難役兮君難召。禪牀鎮日坐忘機。碧眼胡僧覰不到。嚗晴檐。補破襖。一盂脫粟隨緣飽。敢云閉戶慕清高。一非目視諸方藐。生寡交。死絕弔。氣盡皮囊便撇掉。土埋火塟總由他。不賸兒孫免不肖。苦莫悲。喜莫笑。總是浮生夢未覺。大家拋卻瓜葛藤。刀環請唱還鄉調。有一言。最簡要。世人如入羅網鳥。欲脫羅網何處求。唯有勸君念佛好。
冬瓜和尚傳
冬瓜和尚。遺其名。姓孫。杭州人。嗜食冬瓜故名。出家華嚴庵。為人緘默。竟日遊行街市。寒暑無間。人莫之測。與鄰庵僧慧照為友。將寂之前。告照曰。新正六日吾行矣。汝合來送。屆期。和尚赴齋返。見照先在。曰。汝何來。照笑曰。汝與我約。特來相送耳。和尚曰。微子言。幾忘卻。遂盥沐。禮佛謂照曰。既行不可無偈。為我書之。怡然而逝。偈曰。
終日走街坊。心中念佛忙。世人都不識。別有一天堂。
尼道乾大師傳
尼道乾。字世禪。嘉禾雙溪。陳氏女。年十七出家。操履真實。順逆一如。庵設念佛堂。晝夜魚聲不絕者。垂四十年。嘉慶廿五年冬。示微疾。十一月十一日。謂其徒曰。吾明日寅時當去。至時說偈。命眾同聲念佛。吉祥而逝。偈曰。
八十八年。無貪無戀。歸去來兮。水清月現。
李知遙居士傳
李知遙。長安人。篤志淨土。為五會念佛。導諸眾善。晚得疾。忽云和尚來也。洗潄著衣。然香頂禮聞空中說偈。就牀上。泊然而化。異香滿室。眾共聞之。其偈曰。
報汝李知遙。功成果自招。引君生淨土。將爾上金橋。
王日休居士傳
王日休。字虗中。龍舒人。宋國學進士。棄官不就。專修淨業。布衣蔬食。日課千拜著龍舒淨土文十卷行世。普勸修持。導引咸修淨土。將卒前三日徧別道友。勗以精進。及期。禮誦如常。至三更忽厲稱佛數聲。唱言佛來迎我。屹然立化。其詩曰。
五更報曉莫貪眠。抖擻精神向佛前。一拜一聲彌陀佛。西方早種一枝蓮。
黃生居士傳
黃生。潭州人。以鍛鐵為生。每打鐵時。念佛不絕。一日占頌。令人書之且云。我去後。可將此頌流布。勸人念佛。即化去其頌曰。
玎玎璫璫。久煉成鋼。太平將近。我往西方。
周夢顏居士傳
周夢顏一名思仁。字安士。崑山諸生。博通經藏。深信淨土法門。自號懷西。嘗以眾生造無量罪。唯淫殺居半。因著戒殺書名萬善先資。懇切深痛。每過一切神祠。必祝云。願尊神發出世心。勿受血食。一心念佛。求生淨土。思仁自今二十四歲至壽盡。中間若殺一小魚蝦。乃至家中眷屬。若有一人傷一蚊蟻。尊神是糾是殛。迅雷殛碎所著書板。臨河見魚。仰面見鳥。不思救度。反萌殺機。亦同此誓。夢寐見人殺生。不能至心稱佛名號。發救度心。而反歡喜贊成其事。亦同此誓。其戒淫書。名慾海回狂。斷淫窮源。又輯勸修淨土書四卷。名西歸直指。又著陰隲文廣義三卷。引入出世法門。乾隆四年正。月與家人訣云。將西歸。請以香湯。卻之曰。我香湯沐浴久矣。談笑而逝。異香滿室。年八十四。其勸世歌曰。
今日奔馳。明日奔馳。忙忙碌碌何日住。使盡心機。結盡冤讐。總為妻兒作馬牛。妻兒是主我是奴。一逢使喚便奔波。妻兒是鎻我是囚。去去來來不自由。妻兒是繭我是蠶。被他裹住受辛酸。妻兒是井我是雪。只待填滿方休歇。世間多少烈丈夫。往往甘受妻兒苦。究竟妻兒何所用。生死分途不相共。不知撐開眼。看破娑婆險。不如用著力。快與魔王敵。阿彌陀。是我父。早辦慈心來救我。阿彌陀。是我母。早有法乳來養我。安養國。是我宅。黃金為地真難得。蓮花臺。是我胎。七寶為座佛持來。不須弄智巧。不要費錢財。只須口口是彌陀。念念在菩提。要往生。原容易。佛既提攜我。我學佛提攜。四恩三有盡回施。八難三途皆沾濟。將此西方九品蓮。處處栽培盡大地（此歌見古今襍錄）。
羅允枚居士傳
羅允枚。太倉人。以多病棄舉業。參檗巖。了徹向上。復回心淨土。康熙四十年秋。病且革。忽聞空中聲云。勝蓮居士。尚餘壽一紀。因自號勝蓮。時州人罕知修淨業。允枚倡念佛社三四處。諸善咸樂成之。年七十一。其年六月二日。徧別親友。告以初六日辭世。至期端坐說偈。偈畢寂然。家人哭喚不已。忽張目曰。累我更遲七日。至十四日。辰刻曰。大士來。合掌向西。稱佛而脫。其偈曰。
七十一年。拖著皮袋。今日撇下。何等自在。
彭希涑居士傳
彭希涑。字樂園。號蘭臺。蘇州元和廩生。二林居士從子也。少舉於鄉。喜疏食。因疾遂信向佛。持六齋。日課西方佛名。求生淨土。雖舟車南北。未嘗廢忘。嘗作回向詩數首。乾隆五十八年。十月三日。病[瘧-虍+雨]痢。絕口不及家事。日唯勸母念佛。十三日早。命人張接引像。移榻向西。至晚念佛。右脇而逝。異香滿室。其詩曰。
風力吹人豈自由。幻緣牽引惹閒愁。病魔天遣重重逼。垂死方悲不早修。
營營逐逐不如閒。人命須知呼吸間。卻恐修行迷正路。臨歧回首黑漫漫。
靜觀深時落日斜。了知極樂路非賖。十年蕩子無歸處。一念回光便是家。
心心相續憶彌陀。萬事浮雲一任他。何時命終生彼國。現前先已出娑婆。
姜見龍居士傳
姜見龍。字元標。吳縣人。好為諸善。家遂中落。習眼科自活。
初學長生術。一夕夢巉崖幽谷。陰風颯然。行數里。忽見天日。幢幡蔽空。寶輿中一人趺坐。身金色。見龍請救。輿中人言。汝能發願否。曰。願從今日。作佛家奴。曰甚善。明日當有比丘導爾修行。勿錯過。言畢不見。及旦。果有僧至。為言修行。無過念佛。能念佛。決生西方。得不退轉。疾成正覺。見龍大喜。日持佛名。聲徹里巷。乾隆四十三年。八月書偈而逝。年七十五。其偈曰。
脫卻五濁苦。往生極樂土。七寶蓮胎圓。一念成正果。
吳濂居士傳
吳濂。字芑謀。元和庠生。父奉佛。父病。僧來問疾。開示念佛法門。濂在旁。恍然有省。遂棲心淨業。為人簡默。念佛無間。人不知也。嘗語所知曰。我志固有大者在。一日小腹忽患瘤。瘤潰血不止。因賦詩二絕。臨沒前三日。預知時至。請僧助念。跏趺合掌而終。時嘉慶十九年。二月二十三日。其詩曰。
贅瘤還繫贅瘤身。自歎今生半廢人。四大本來無我相。皮囊雖好不多春。
不用良方不用醫。自家有病自家知。從今晝夜彌陀佛。證到金剛不壞時。
張師誠居士傳
張師誠。字心友。號蘭渚。湖州歸安人。為江蘇巡撫。見蘇城殺業重。屢出示勸戒。遇放生河嚴禁捕魚。署中不宴客。不殺生。已而長齋奉佛。棲心淨土。自號一西居士。擇前賢淨土論說。輯徑中徑又徑一書。後附淨土歌詠。其自作數首。最為警切。道光八年。乞假歸里。靜居斗室。一意西馳。逾年卒。臨終時。誦彌陀經畢。纔舉佛號至第五聲。寂然而逝。其詩曰。
佛緣幸遇識洪名。火急西歸此一生。不向此生拚力去。胞胎再入墮無明。
纔提佛號眾魔侵。降伏云何到一心。口耳相聞心應手。牟尼歷歷字推尋。
最怕臨期神識迷。舌根堅硬氣難提。若非平日心專一。那得資糧助往西。
業多常恐失人身。縱得人身亦火坑。欲出火坑無別術。風帆順水樂邦生。
蔣十八居士與妻同傳
蔣十八。妻者。海鹽人。中歲與其夫。合志修行。斷除愛慾。日誦大乘經。歷四十餘年。一日各洗潄更衣。炷香唱佛名各書一頌而逝。
蔣頌曰。
這個幻身。四大合成。今日分散。各歸其根。諸幻既滅。灰飛煙絕。如空中風。猶碧天月。既無障礙。又能皎潔。一切永斷。無有言說。四十年來。脫離嗜慾。惟闡大乘。朝誦暮讀。今朝撒手西歸。自有現成果足。
其妻頌曰。
看過蓮經萬四千。平生香火有因緣。西方自是吾歸路。風月同乘般若船。
馮善女人傳
馮氏。名法信。少多病。從慈受禪師求卻病方。師教以持齋念佛。遂信受。修西方靜觀。起居動靜。以西為歸。家事。淨業。兩不妨廢。十年如是。一日書偈畢。曰支那緣盡。行即西歸。其年十二月。語侍者云。吾已神遊淨土。而禮慈尊。萬億佛子。慶我得生其國。至宮殿林沼。與觀經所說無二。到者方知。乃合掌誦佛。右脇而逝。偈曰。
隨緣任業許多年。枉作耕牛大可憐。打疊身心早脫去。免將鼻孔被人牽。
崔善女人傳（載徃生集）
崔婆。淄州人。東平梁氏之乳媼也。為人樸愿。早斷葷血。主母晁氏。留意禪學。婆在旁。惟日誦阿彌陀佛。未嘗有間。年七十二下痢。持念益力。忽唱一偈。或問。婆何時當去。曰申時去。已而果然。茶毗時。舌獨不化。若蓮華然。其偈曰。
西方一路好修行。上無條嶺下無阬。去時不用著鞋韈。為有蓮華步步生。
古今女流。往生淨土。皆有祥瑞。百五十餘人。見聖賢錄。並種蓮集。其餘未曾目覽甚夥。今此書中。選女眾。非少也。因臨終未留詩偈者。故未錄。
蓮修必讀（終）
弟子眾等。一心頂禮十方常住三寶。釋迦世尊。文殊普賢。諸大菩薩。彌陀世尊。觀音勢至。清淨海眾。諸大菩薩。
證明攝受。發愿。合集功德。普皆迴向。弟子等眾。曠大劫來。至於今日。既迷本性。常在輪迴。三業六根無惡不造。三途八難無苦不嘗。生死浩浩。解脫何期。今遇最上乘。得生微信。聞淨土法。現已知歸。雖精進而恨其遲。倘懈怠而往生莫及。今刻此書。普利同流。警策身心。為淨邦之助。立長課以念佛。為西方之歸。普愿法界有情。聞此蓮音同植善根。伏愿父母師僧。歷劫冤親。一切靈蠢。蒙彌陀之愿光。承觀音之慈力。三障頓消。四土圓淨。偈曰。
法流心通 化諸障礙 信愿行圓 超生蓮界 普利十方 度生靈快 念佛三昧 週流法界 一該一切 圓融無外 法法靈通 心心自在 空諸娑婆 同生清泰 常持此心 未來不怠