知見不生分第三十一
須菩提。若人言。佛說我見人見眾生見壽者見。須菩提。於意云何。是人解我所說義不。不也。世尊是人不解如來所說義。何以故。世尊說我見人見眾生見壽者見。即非我見人見眾生見壽者見。是名我見人見眾生見壽者見。須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。須菩提。所言法相者。如來說。即非法相。是名法相。
（白）若著見聞覺知。不解如來妙義。悟無我人壽命。還同陽燄空華。楞嚴云。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。
（問）只如法相不生時。還信解麼。
（答）
大千沙界海中漚一切聖賢如電拂法空非我道非親樹倒藤枯笑轉新風埽止啼黃葉盡千林全體露天真朝日忙忙暮日忙眾生何不早思量人如春夢終須短命若風燈豈久長淨土緣生稱本懷一靈更不墮脆胎法身解脫俱齊等瞥地回頭歸去來
應化非真。如露如電。有為法不牢堅。住相布施。果報人天。持經四句。入聖超凡。頻頻轉念。金剛體最堅。
演說四句偈六度已為初縱橫無罣礙般若自如如