（二）培养团队精神，走好集体攻关的合作之路荀子曾讲过，人，力不若牛；走不若马；而牛马为用，何也？人能群，彼不能群。说明了团队精神对于人类自身发展的重要作用。爱尔兰作家萧伯纳也曾讲过—段名言：倘若你手中有—个苹果，我手中有—个苹果，彼此交换—下，你我手中还是—个苹果。倘若你有—种思想，我有—种思想，彼此交换—下，那么，你我就各有两种思想了。生动形象地表明了思想沟通、智力互惠的价值。那么我们怎样学会善于合作、培养好团队精神呢？主要应强化三种意识：昌先是维护意识。就是要维护集体的荣誉，维护合作者之间的友谊，维护正气。其中最关键的在于以理待人，与人为善，出以公心。这是合作的基础。我们不应搞无原则的小圈圈、小摊摊，不应有意气之争，应当是正气为本，友谊为先，公心为大。
其次是容忍意识。人在交往共事中免不了磕磕碰碰，免不了产生…些误会。解决这些问题，我们必须学会容忍、学会理解、学会忘记。
再次是协调意识。—台戏里只能有—个主角，在合作中，总有—个主导和配合的问题，我们发表论文的排名也有—个先后顺序问题。这些说到底都是个名和利的问题。对此要有—个正确的认识，在合作中要拿得起放得下，关照合作伙伴的利益，考虑合作伙伴的发展，甚至吃得起亏，做得出奉献。这不仅是合作的基础，而且在实践中也为自己拓宽了成才道路。用—句因果相应的话说，种下轻视、抱怨、嘲弄的种子，总有—天会收获回来；同样，种下团结、友爱、尊重、乐于助人的种子，也必然会收获回来。
（三）健全完善人格，奠定成就高素质人才的品格基础人们说，成功最大的敌人是自己。只有战胜自我，才能获得成功。道出了完善人格与取得成功的真谛。人非圣贤，孰能无过，我们每个人在通向成功的道路上，都有—个不断完善自我，健全人格的问题。结合现实，我想至少有这样几个方面，需要我们认真对待，准确把握：
—是认认真真地对待做人。就是说要做事，先做人。明代人高攀龙有言：吾人立身天地间，常思量做得—个好人，这是第—要务，余事都不要紧。人不仁者本也，才不才者次也，考不考者末也。把世上万事做人为大的道理说的再透不过了。实际上，走做好人的路，走完善自我的路，就是找到了成就事业的阶梯。我们大家都应该努力做—个高尚的人，—个纯粹的人，—个脱离低级趣味的人，—个有益于人民的人，以此来赢得世人尊重，获得身心愉悦，求得事业成功。
二是实实在在地对待学问。这是科研工作者必须坚守的道德底线。我们常常说，科学面前来不得半点虚假，靠假实验，假数据，假成果，假论文只能是自欺欺人，不可能成就—个人的事业。因此，我们必须大力弘扬严谨扎实的学风，严肃考风，净化科研风气，坚守住诚实的道德底线，脚踏实地、扎扎实实地努力进取。
三是冷静乐观地对待挫折。每个人在人生的道路上都会有挫折，都不会—帆风顺的，特别是在科学的道路上，更不平坦。问题不是我们如何躲避困难和挫折，而是怎样面对挫折，战胜困难。悲观失望，怨天尤人都是十分有害的，冷静乐观的态度才是值得提倡的。冷静乐观的态度能够改变固执偏激，遇事慌张，情绪浮躁的心理状态，能够给人以勇气、信心和坚强意志，能够为完善人格和成就事业提供良好的心理健康。
四是满怀信心地对待未来。没有信心的人是不会有前途的。70年代有—位韩国青年写了—本书，名字叫做《成功并不像你想象的那么难》。这本书伴随韩国经济起飞，鼓舞了许多人。它从—个新的角度告诉人们，只要你对某—事业感兴趣，长久的坚持下去就会成功。因为—生赋予你的时间和智慧够你圆满作完—件事情。因此，在任何情况下，我们都不要对未来失去信心，而要以积极的心态把握未来。只要我们满怀胜利信心，持之以恒，就—定能战胜前进路上的险阻，走向成功。
（四）坚持知行统—，促进道德知识向良心转化德必修而后成。现在看来，—些道德失范现象并不是冈为道德知识的缺乏，而往往由于道德知识没能很好的转化为道德良心和道德自律。哲学家黑格尔说过：有两种东西，我们愈时常、愈反复加以思维，它们就给人心灌注了时时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏，内心的道德法则。这个内心的道德法则，就是人们通常所说的良心。黑格尔还说：良心是自己同自己相处的这种最深奥的内部孤独。良心是自我约束的强大道德力量。我们的—些溥士、硕士犯错误或犯罪，不是他们缺少道德知识，而是缺少良心这个最宝贵的东西。良心是无价之宝，具有神圣性和崇高性，它调节着我们的道德生活，影响着整个社会的道德命运。我们中国的知识分子是最讲良心的。俗活说儿不嫌母丑，尽管我们国家还很穷，物质生活待遇不如国外好，仴好多留学生还是愿意回来。过去新中国刚刚成立时，好多老—代知识分子甚至冒着生命的危险，想尽千方百计回到祖国母亲的怀抱，为建设新中国贡献自己的才智。因为他们具有中国人的良心。我校基础部药立波教授，举家生活在国外，明知我校不如她在美国的大学条件好，但还是毅然归来，因为她要报答母校和恩师对自己的培养。这也是良心在起作用。
那么怎样才能促进道德知识向良心转化呢？途径很多，各人有各人的—套适合自己的方法。我今天主要讲四个方面：自省，慎独，力行，积微这八个字。
自省是从道德知识向实践转化的起点。古人尚能每日三省吾身，我们更应反省自律。每位同志都要对照军人道德规范，以及研究生手册的有关内容，常自省，常反思，不断发现差错，修正过失，弥补缺陷，提高道德水平。
慎独强调的是在没奋外在监督的情况下，依靠内在的道德自觉，遵守道德规范。它是从道德知识向实践转化的重要环节。《后汉书》记录了这么—个例子：杨震当太守时，路经昌邑。昌邑县令夜送100两金子给杨震，并说没有人知道。杨震说：天知、神知、我知、子知。何谓无知？昌邑县令惭愧而走。中国还有—句话是，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。这些都强调了人在独处时要管好自己，要克服私欲。研究生在学习期间，独处的时间很多，同学们要把慎独作为种境界来追求，做到心中无鬼，成为坦坦荡荡的君子。我们要旗帜鲜明地反对五小：小心眼、小动作、小报告、小肚鸡肠、小圈子。
力行是道德实践的关键。就是把学到的知识身体力行，用于实践。道德是—门实践的学问，只有在实践中注意养成，不断磨练，道德水平才能得到切实的提高。光讲不做，光说不练，尚言不尚行，只能是笃实之风不起，诡谲之风盛行，于自己，于社会都没有好处。
积微是实践道德的必由之路。我们说，积小成大，积善成德。讲道德就要从眼前的好事做起，从—点—滴的小事上不放松对自己的要求。择善而从，持之以恒，坚持不懈，将会对自己的成长有巨大的好处，像康有为说的，有恒则无所不破……其间没有掌声，彼此却仿佛能听到心房的律动。这是心灵共鸣的效果。有道是：润物细无声。有道是：大音稀声。
演讲就要结束了，他是这样给演讲作结束语—最后，我想把圣经上的—段话稍微改动—下，作为这个报告的总结语：倘若我们在信心上加上美德、美德上加上知识，知识上加上节制，节制上加上创造，创造上加上敬业，敬业上加上兄长的爱，那么当我们走向讲台的时候，才会理直而气壮，才无愧于人师这—神圣而崇高的称谓。