礼记
内则
国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负
之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢
六射天地四方保受乃负之宰醴负子赐之束帛卜
士之妻大夫之妾使食子
陈
注
卜士负之者卜其吉者而使之抱子也保保母
也受乃负之受子于士而抱之也盖士之负子特
为斯须之礼而已宰既掌具故以醴礼负子之士
仍赐束帛以酬之食子谓乳养之也 庆元辅氏
曰诸母则择之乳母则卜之者岂非性情之发尚
犹可见而气血之相宜有不可知者耶
又
异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕
慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母
其次为保母皆居子室他人无事不往
陈
注
诸母众妾也此人君养子之礼保母安其寝处
者他人无事不往恐见惊动也 长乐刘氏曰宽
则容德固多裕则临事不挠慈则仁性丰盈惠则
恩意浃洽温则言动粹和良则心意纯熟恭则容
止必庄敬则诚明弗散具此八善而加之以畏慎
将之以寡言妇人之全德也然后可以为子之师
焉若夫爱子以德时其志意体其寒温察其好恶
相其寝兴顺其长育者慈母之职也保护其身卫
养其气时其衣服节其饮食待其寝寐防其疾苦
而专诗负之者保母之职也国之根本生灵休戚
之所系也弗正厥始弗淑其习乌能正厥性俾近
于圣贤哉
册府元龟
尊乳保
礼曰国君世子生三日卜士之妻大夫之妾使食之
又曰择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良恭敬
谨而寡言者次为保母皆居子室盖所以资阿保之
力育端圣之体如渭城淮阳厥功茂焉厚赏其子锡
之公田亦无爽古三年劳赐之意也降及东汉其礼
益厚元魏之世至有僣母后之号滥陵寝之名者亦
已甚乎故当以义断恩以礼制事而取厥中焉