猕猴的身影
2008年8月1日，一村民在兴隆县青松岭镇的一处山崖上发现一只黄褐色的猴子。县林业局闻讯后立即派出野生动物保护人员，赶赴现场察看，根据形态特征确定为称猴。猕猴属国家二级保护野生动物。当地村民反映，几天前这里曾发现五六只猴子在山林中出没。
这一消息令专家们欣喜不已。——莫非称猴又回来啦？
兴隆县是中国挪猴自然分布的最北界。对于此说，我查阅了一些史料，在《兴隆县志》《中国濒危野生动物图谱》中，都有文字记载。称猴生性怕冷，在我国主要栖息在长江流域及其以南广大地区。学术界有人认为，称猴分布的北限应是豫北一晋南太行山一中条山一线，也就是北纬37°线。事实上，他们低估了猕猴的生存能力，往北长城沿线的北纬40°线的崇山峻岭中，它们照样生存得很好。生态专家刘光生认为，兴隆重现的猫猴应是冀东称猴，也叫“直隶猕猴”“冀东长毛猴”，属于一个独立的种群。
19世纪末，外国传教士从冀东野外捕获几只猕猴带到国外，在伦敦和巴黎的动物园里饲养了多年。标本至今保存在英国自然历史博物馆。清代，兴隆作为“后龙风水”禁地时期，成群成群的猕猴出没于山林中，1972年，石门台村一村民用铁夹子夹获过一只雌性猕猴，并送往承德离宫饲养。1977年，六里坪双林村一位村民打死一只猕猴，皮剥下来，钉在自家的墙上。此后，再无称猴的消息。猕猴，这个大自然的精灵，竟谜一样地在山林中消失了。
不过，历史的根，还在山岭密林中活着。
2000年以后，随着天然林禁伐和退耕还林等生态建设工程实施，生态状况的好转，许多消失多年的野生动物又在山林中重现身影。比如黑熊、野猪、狍子、雕鸮等。
2003年，六里坪森林公园，青松岭镇三岔口村、董家店村等地相继有人报告，发现猕猴偷食地里的玉米和地瓜。2004年，在六道河镇和雾灵山脚下，有人发现猕猴活动。2005年，在南天门乡石庙子村也有人发现五六只猕猴下山觅食。2006年，一游客在六里坪森林公园的山林中，用摄像机意外拍到成群猕猴在林中腾跃的情景。镜头中的画面在当晚的中央电视台新闻频道播出。2007年，六里坪跑马场乡石门村一村民反映，近两年的秋天玉米刚吐穗时，猴子就下山来掰。那猴子像黑熊一样，掰一个丢一个，常常把整片的玉米地都祸害了。春天下种时，猴子也来祸害，把刚刚播下的玉米种刨出来吃，刨得特别准。
村民们为频繁发生的猴患烦恼起来，……甚至有人竟找到林业局要求赔偿损失。
爱默生说：“自然造化的事物，每一桩每一件都有它存在的道理。”法布尔也说过类似的话，他说：“自然中的一花一树，一草一木，都有它独特的奥妙和魅力，有它自己的逻辑。即便是那些藏在浊泥草丛中的一个小生命，也有它的思想。足以带领我们触及到最高深、最动人的课题。”
眼下，一项“冀东猕猴种群是否在兴隆境内继续存在及活动规律”的调查，正在兴隆野外展开。虽然调查结果的公布尚需时日，但有一点可以肯定：山林中的生命正在醒来。
农家乐生态游
秋山红叶，游子还乡，
车飞在新修的水泥路上，
一程一个风景，
我像行在画廊。
偏远的山区与祖国同步，
谱写社会和谐的诗行，
让天下蜜蜂进山采擷，
让山花的果实天下共享。
——诗人刘章，兴隆人，在回故乡省亲的路上，写下这样的诗行。
操着南腔北调的人，来兴隆的多了。蓝眼睛黄头发的人，来兴隆的多了。
游客们寻寻觅觅的目光，被兴隆的景致所吸引。或者大呼小叫，或者连连称奇。“吃农家饭，住农家院”似乎成为了一种旅游时尚。在兴隆的乡村，农家小旅馆，农家小吃店应运而生。雾灵山脚下的北水泉乡光是接待游客的农家院就有200多家，从事旅游接待人员达3000人，年人均增收可达1000元。
在兴隆期间，********吴海汇陪我到北水泉乡转了转，中午正当饭口，便在眼石村家乐乐餐馆吃了一顿农家饭。这家农家餐馆掩映在一片绿树丛中，透过树隙，老远就能看到“山珍野菜”“粗粮细做”“农家炖菜”等贴在窗玻璃上的大字。院子里有一口井，井旁的木盆子里镇着许多啤酒瓶子。那水拔凉拔凉的，镇过的啤酒也是拔凉拔凉的。
菜都是农家菜，我们点了四凉四热。凉菜是：拌野菜、农家咸鸭蛋、清水豆腐、卤花椒芽；热菜是：柴鸡炖蘑菇、野杂鱼炖豆腐、葫芦条烧腊肉、干煸豆角。主食是：小米豆饭。那顿饭吃的真饱。价钱也不算贵，我们一行8个人总共才花了240元钱。
说到兴隆的吃，上点讲究的，应是广兴宾馆的菜品了。这是兴隆仅有的一家涉外宾馆，有从北京请来的几位名厨主厨，不消说正宗生猛海鲜了，单是果木烤鸭的色香味和脆嫩程度就不亚于北京全聚德。平时烧制的特色菜品有秘制甲鱼、干锅驴肉和大蒜熘肉片等。据吃过的食客说，味道相当不错。
至于民间办喜事，一般是“八碟”“八碗”，主打菜有蒜泥白肉血肠、白肉炖酸菜粉条、碗蒸肉、烟熏脊骨、红烧猪手等等，以食猪肉为主，沿用的是满族习俗。如果有兴致，在农家住上几天，在火炕上躺躺，烙腰珞背，一定很舒坦。倘若运气好，正逢农家办喜事，可劲造一顿“八碟”“八碗”，享享口福，那更是件美事哩！
吃好喝好，喝好吃好，抬腿该走走了吧。
来兴隆旅游的人，是必看六里坪国家级森林公园的。
六里坪拥有典型的北方原始森林群落。其南面和西面多以针叶林为主，北面和东面多为阔叶林。史料记载，明代之前，六里坪山中森林茂密，人马不通。
六里坪距县城10公里。有“柳源湖”“观日亭”“小黄山”“悬石洞”“一线天”等生态景区20余处，自然及人文景点上百个，看后令人称奇。
******在陕北时，曾对斯诺说：“希望将来有机会能够到美国的密西西比河里游泳，并到黄石森林公园去看一看。战争年代的******能够有如此的想法，无疑表现了他的诗人情怀。黄石森林公园太远，******终究没能去成。六里坪国家森林公园离北京很近，******如果今天还在世的话，说不准就去看了。他老人家一高兴，写首咏森林公园的诗，也是可能的。
抗日战争时期，******指示八路军四纵队在冀东建立了根据地。在兴隆的深山密林里，李运昌带领队伍打游击，抗日寇，取得了一个个胜利。******给四纵队发的电报中，多次提到兴隆，提到雾灵山和六里坪呢。
雾灵山被称为“京郊最美的山”，海拔2118米，为燕山山脉主峰。
伪满洲国总理郑孝胥曾命名此山为“天都峰”，名字不赖，可郑孝胥的名声不好，未被兴隆人接受。写出《水经注》的郦道元曾登上雾灵山，对冰层、水脉、植被——考证，下山时，取名：伏凌山。明代学者顾炎武写道：“其山高峻，有云雾蒙其上，四时不绝。”《兴隆县志》载：“山高四十里，峰顶摩天，左右峰峦拱列，深松茂柏苍郁。前有莲花池，后有清凉界，下有乌龙潭，山水之秀，化工之灵异，诸山莫与为比。”有人写诗赞道：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”
我登过一次雾灵山，是在一个三伏天。想不到的是，登到了山顶，居然要穿军大衣。山顶的风，嗖嗖嗖地割着脸。那感觉，一个字：凉。
当然，兴隆的生态旅游去处不光是六里坪和雾灵山。还有“潮河源生态区”“六道河月亮湾休闲度假村”“奇石谷风景区”“金牛洞风景区”“青龙潭风景区”“九龙潭峡谷风景区”等等，都是可圈可点的休闲好去处。
缪尔说：“我用尽浑身解数来展现我们的自然保护区和森林公园的美丽、壮观与万能的用途，其目的就是号召人们来欣赏它，享受它，并将它们深藏心中。”
我在此想说的话，缪尔已经替我说了。我就打住吧。
头顶的星空
如果不是在兴隆，我似乎已经忘、记了头顶还有星空。
那天早晨，董文才来宾馆喊醒我，说是去天文台观测站看看，那里有远东口径最大的（2.16米）施密特反射望远镜。我很兴奋，揉揉眼睛，爬起来就去了。
近年来，天文观测站选址已经成了世界性难题。即便现存的一些天文观测站很多也已经名存实亡了——由于生态恶化，大气污染及光污染等原因，多半不能正常观测了。这个地球上很难找到一块净土，让我们安心看看头顶的星空，看看地球之外的事情了。
小时候，我常常仰躺在家乡的草垛上一个人长久地仰望星空，数星星，一二三四五六七……数着数着，便在草垛上睡着了。直到妈妈的呼唤把我唤醒，才翻身跳下草垛。……听人说，头顶的星星与人的内心的星星是对应的，心中有星星的人头顶才能有星星。多久没有看到星星啦？我自己问着自己。现在的孩子从来没有指着星空问过我们任何问题，而我们似乎也讲不出任何故事了。霓虹灯闪烁的城市还有星空吗？“从城市的灯光里仰起头来，星空像一潭污浊的浑水，偶尔能看到几颗小星星，就像孤独的几个小气泡。”地球上有一多半人没有见过夜晚的银河了。文明在吞噬着绿洲，吞噬着森林，污染着河流，……文明的光芒也遮蔽了头顶的星空。康德说：“有两样东西，我们思考的越久越是充满赞叹和敬畏那就是：我们头顶的灿烂星空和我们内心的道德法则。”如今，对这两样东西，人们的赞叹之声越来越少了，敬畏之情更是鲜见了。“灿烂星空”和“道德法则”都被不同程度地污染了。欲望和贪婪横行无阻。
然而，兴隆是个例外。由于多年的生态保护和建设，兴隆的“视宁度”越来越好，兴隆头顶的星空比先前更加灿烂了。