陕北有一句话说：天天吃白馍馍，天天过年哩！如今对于绝大多数人来说，天天吃肉，天天过年哩。吃团圆饺子。也已是平日最廉价的食物了，这便使一年到头的年夜饭变成了一个名义。但有一个常理，饭是吃不厌的，年总是要过的，万变不离其宗，年夜饭自然就有了点说头。由此想来，被喻为年夜饭的一年一度的春节电视文艺晚会，便在众目睽睽与众口难调之下成了众矢之的。平日被五花八门、绚丽多彩的媒体声像所浸泡，年节的精神大餐已很难伺候挑食的胃口，有仁智之见，有褒贬之别，都是常理中的事。无论如何，年夜饭的制作者们总是尽力而为，倾情奉献。此时回味起来，依然有些余香。
且说陕西台的晚会节目，我是每年都要留意看的。尤其是在客居海南岛时，看陕西台的晚会是寻思因距离而形成的乡土情结。作为精神生活的滋补，或者叫娱乐消费，对于身在异乡的浪人来说，在每逢佳节倍思亲的时候，观赏一台家乡的春节晚会，实在是莫大的快慰。中央台的晚会当然是顶尖级的，但从来也未见得无可挑剔。作为补充，地方台的晚会更拥有地域文化的特性，以满足不同欣赏口味的受众的需求。既是年夜饭，南北的差异，城乡的不同，因年龄层次和生存境况及饮食习性所构成的不同口味，便各有千秋了。精神的年夜饭，一样道理，陕西台晚会的地域特性愈显明晰，整体的艺术水准也逼近上乘，其中几个精品节目有一种令人惊讶的艺术感染力。
地域文化不单指地理概念，它含有历史积淀的深度，政治经济文化所辐射的f度，尤其是时代所赋予的与传统相悖又相融的文化风潮。2001年陕西台的春节晚会，明智地摆脱，一般意义上的地方特色的俗招，少了秧歌大鼓和羊肚子手巾，少了老陕又土又粗的憨相，而是把乡俗的表象深切地融入时代风尚，张扬了新世纪秦人秦地的精神风采。跨时空的生活状态，多样化的艺术形式，用有机的链环打造一个节目的单元，所产生的审美情感的冲击力是磅礴而优雅的。这便是《哎，走哇》和《钢琴、唐诗与秦腔》。古老的皮影艺术录像，有劳动者与民间文化原生态的魅力，接下来切换到现场的民间舞，继而是快节奏的现代舞，从而构成了一波三折的走哇的吆喝。走哇的主题发现，无论怎么理解，都是雄壮而深邃的。钢琴、唐诗与秦腔的三位一体，此起彼伏，错落有致，是一曲奇异的交响，一个美妙的和弦。何以为洋，何以为土，其矛盾与和谐所形成的声像是隽永的，也是精致的。这应该说是陕西艺术发展中不可多得的突破性的作品。
陕西不乏电视艺术的资源，将丰厚的文化资源加工升值为艺术作品，需要的是思想发现、文化见识与实践的勇气。不是模仿风俗，贫嘴卖乖，而应该洞察现实的真谛，继而生发出天然去雕饰的作品来。年夜饭不常吃，电视却经常看。遥控器端在手上，在不停地检索什么？精神消费者群会愈来愈成熟，文化产品的创造者也就面临着新的挑战。
《西安晚报》2001年2月25日