乙未之后，庶事未宁，俎豆缺修，榱楹渐圮。族孙等追思先德，三圭世锡，尚留周代之崇封，一柱天擎，似耸灵光之宝殿。神灵永妥，子姓咸休，饮水知源，闻风起懦。于戏！移孝作忠，拓版图于鹿耳、鲲身之畔；经文纬武，垂勋伐于麟台、凤阁之间。兰椒既奠，黍稷维馨。敢告明神，来格来享。
祭闲散石虎文
维丁已春正月乙巳，台南连横谨以芬芳之茗、黄菊之英，祭于闲散石虎之灵曰：乌乎！天地冥冥，人生撄撄，劳神损性，铄虑销形，而君乃以闲散名。君之生也，其为有明；君之死也，其为有清；而君之身世乃飘零。君之主也，其为延平；君之友也，其为正青；而君之行谊略可衡。君不为疆场之将帅，不为廊庙之公卿，翛然尘外，放浪形骸，而为草野之书生。则君胡不左挟琴、右击筑，以歌以哭于燕京？否则挂一瓢、携一杖，西登太华，南下洞庭，北绝居庸，东舍蓬瀛，亦可匿迹而逃名？而君乃忍弃故国之躬耕，投荒海上，身世伶仃，以啸傲于东都之野、赤嵌之城，则君必有万不得已之苦情。当是时，中原板荡，遍地膻腥，民彝既尽，大道莫行，媚骨者反颜事敌，抗志者系缧僇刑，天昏地晦，百鬼狰狞，风悲雨泣，黎庶吞声。与其为亡国之贱隶，何如依海上之田横；与其化蕙荃为萧艾，何如采芳洲之杜蘅？而君乃污泥不滓，抱璞守贞矣。乌乎！梦蝶之园未废，半月之水犹澄，昙花吐紫，蕉叶抽青，左回右抱，郁郁佳城，则此地也，亦足以妥君之精灵。乃为招曰：灵之来兮山之埛，灵之去兮帝之庭，归兮归兮汝无形。
林痴仙哀辞
维大正乙卯十月七日，台中诗人林痴仙卒。讣至，其友连横哭之曰：呜呼！痴仙竟死矣！吾固知君之必死，而不虞其速也。吾又不虞瑞轩一别，于今四年，而不获再见也！当吾侨中时，君辄过从，文酒之燕，旬日必会。及吾将远游，君又来祖道，订后期。吾以为数月归尔，而飘摇万里，时以尺素询起居。闻君酒兴较前豪也，吾深以为念。然尘世秽浊，侧身无地，青山白云，人一醉而死，吾以为有托而逃，而不虞君之以此而损其生也！客冬吾归自大陆，匆匆南下，未得途次台中，与君把晤。然相距甚迩，吾又以为相见之日久，而今竟无期矣！痛哉！呜呼！君病吾不能一存问，没不能视含殓，北望愁云，抚膺涕泣。吾其何以对君耶！然君入地之时，吾虽少暇，亦当亲临窀穸，拊棺一哭，以与君作永世之别也。
君生于簪缨之家，长于书礼之府，全台诗界推为泰斗。吾固知君虽死，而精神不死。何也？以君之诗足以永留天壤也。然君不以吾为不文，而笃爱之，且语吾曰，吾辈论交当为生死之友，次为道义之友，又次为文字之友，最下乃势利尔。嗟乎！吾虽无似，幸得齿于文字之列，吾当伸纸吮毫，刺述平生，以昭来许。然吾文虽佳，而君已死，复何从拍案称奇哉？
呜呼！吾别台中未四年尔，而旭东死、颂臣死，吾之次女亦葬于大墩之丽，吾尚未往一哭。今君又相继死。吾此后一至台中，其何能已于悲伤哉！临风凄怆，不知所云。
赖悔之哀辞
维大正六年秋九月三十日，栎社社长赖悔之先生疾终正寝。越五日，将殡于吉阡，同社友连横不能远道执绋，布奠陈辞，乃为文以吊曰：乌乎！天道果有知耶？胡为乎颜子不寿，盗跖期颐？天道果无知耶？胡为乎达人随化，烈士骑箕？其生也有自，其死也有之，则生何足乐而死何足悲？然而横不能自知也。夫以羊左之友，庄惠之师，文章相絜，道义相维，意气相与，患难相持，则当此生死之际，能不涕泣而涟漪哉？乌乎悔之；以子之学，上窥轩羲；以子之文，猛如熊罢；以子之豪，斗酒不囗；以子之醉，大放厥辞；横固知子之有托而逃，而不忍为民之蚩蚩也，而子竟长揖而与世遗矣！
始横居中之时，策名社末，昔昔追随，春花瀹茗，秋雨哦诗，联床夜话，达旦不疲。横以为人生之乐无过于斯，而不图死丧之戚竟至于斯耶！乌乎悔之：自横去大陆，走天涯，归故里，狎群儿，六载之间，仅得两儿，见亦无几时，而子已形神蕉萃，郁郁不怡矣。盖自痴仙逝后，琴断焚丝，重以高堂终养，陟岵兴悲；疾病中于中，而忧患罹于外，人非金石，孰能与之相厉相劘哉？乌乎悔之：生，寄也；死，归也；子固知之。苍苍者其云之垂耶，凄凄者其风之吹耶，峨峨者其山之巍耶，淼淼者其水之澌耶，冥冥者其月之亏耶，斑斑者其花之萎耶，一往一复，一俞一咨，生何足乐，死何足悲；则子固知之，横又何疑？乌乎！噫嘻！
陈太孺人诔
维大正四年秋八月十有七日，黄母陈太孺人卒于里第。呜呼哀哉！乡人士追维壸范，欲表徽音，命横作诔，以垂诸不朽。嗟乎！以横不文，何足以光彤管？顾念史书所载，母教是则，若邹之孟子、汉之王陵、晋之陶侃、宋之欧阳修，道德文章，卓越千古，而得于母教者大。以横所闻，陈太孺人之德可以风矣。
按状，太孺人吾乡硕士粲三先生之第四女，年二十来归我殷洲先生。克谐克顺，恭淑爱人，上奉姑嫜，旁协妯娌，一家莫不称贤。当是时，中法构兵，北鄙告警。先生知文事之不足以救亡也，弃而习武，恒往来南北。太孺人主持家政，克尽妇职，以无内顾忧。越二十有一年，先生捐馆，而诸子幼，虑不足以承先业，旦夕授经，孜孜以立身扬名为训。今令子茂笙学成而归，英才勃发，饶有奇气。而次子溪荃亦已授室，熙熙膝下，含饴弄孙。方足以慰老景，而天不假年。呜呼痛哉！横等与令子游，交莫逆，笃知其出于母教。乃托素旗，以彰圣善，而为诔曰：
有妫之后，其泽孔长。笃生淑女，曰嫔于黄。乐只君子，室家之祥。琴瑟在御，曲奏于房。怀文抱质，比美孟姜。如何不吊，明镜霾光。风凄蕙帐，云掩芝梁。呜呼哀哉！
妇职之宜，酒食是议。弓矢斯张，丈夫之志。怀安败名，中帼所愧。邓曼知机，齐姜遣醉。杨柳陌头，封侯是寄。秋风飘零，树犹蕉萃。社燕离群，哀蝉不嘒。呜呼哀哉！
我闻在昔，母训是仪。欧母画荻，孟母断机。桓桓元子，千里求师。神山虽远，梦魂常追，学成而返，执手涟而。曰何而喜，曰何而然。猗欤萱草，爱此春晖。呜呼哀哉！
瞻彼小园，东门之麓。循彼南陔，维兰与菊。曰春曰秋，置酒命酌。大妇弹筝，小妇击筑。或歌或舞，以康以乐。良辰不逢，日月易蹙。循彼南陔，泪珠盥掬。瞻彼小园，心伤风木。呜呼哀哉！
彼兰者何，当春而芽。彼菊者何，及秋而花。吁嗟贤母，德音莫遐。承慈以逊，逮下以嘉。肃雍揆景，望断天涯。呜呼哀哉！
荡荡春门，群玉之府。峨峨瑶台，众香之圃。蔼蔼桂旗，迢迢蕙路。左侍飞琼，右携素女。萼绿居前，云英在后。望月方娥，瞻星比婺。诞发兰仪，光启玉度。陟彼高坵，终朝及暮。习习谷风，凄凄灵雨。呜呼哀哉！
凄凄灵雨，习习谷风。重泉漠漠，视天梦梦。何以思之，何以敬之，维礼之终。何以写之，维德之容。谁其尸之，维女之宗。呜呼哀哉！
维女之宗，实邦之秀。四德无亏，惠于世冑。陂圯咨嗟，眷顾左右。彩掩瑶光，云阴白昼。凄怆招魂，敬奠斗酒。素旗扬徽，以垂不朽。呜呼哀哉！
黄蕴轩先生诔
维大正八年夏四月五日，新竹厅参事蕴轩黄公卒于里第，享年八十龄。越十有二月十日，将殡于吉阡。灵车卜驾，素旐流辉，笛感山阳，琴沉汉水。呜呼痛哉！乡人士追怀风义，欲述平生，命横撰诔，以昭来许。夫铭以表功，德以述美，身没名垂，先哲所慕。如黄公者，固所谓豪杰之士也，能不惋叹！
按状，公讳南球，新竹之苗栗人也，世有隐德。少随父兄躬耕陇亩，及长有大志，而胆略绝伦。前清土番猖獗，辄出杀掠，官军未能讨也。公居固近山，号召乡里，捣其巢穴，次第荡平，诸番畏之。会福建巡抚岑公毓英视台，闻其事，见而奇之，委办抚番。既而巡抚刘公铭传亦任以抚垦之事，从征大嵙崁，自率所部赴前敌，尝一夜连破十八处，威震番界。奏以五品职衔叙用，赏载蓝翎。及改隶后，当道闻其名，延为苗栗厅参事，后隶新竹。凡地方有大繇役，莫不倚以为助。公既出入番界，知其土腴，请垦南坪、狮潭等处，纵横十余里，启田树艺，至者万家，产乃日殖。则是有造于邦家者尤不少矣。若其治家处世，乐善好施，人多称之。故特举其大者而着之诔。其辞曰：
太上立德，其次立功，是谓不朽，与天地同。人之生也，有始有终，而其处也，有穷有通。穷则变，通则洪，化而裁之，允执厥中。我闻高义，敢拜下风。
赫赫黄公，实邦之杰，少而岐嶷，长而睿哲，壮而飞扬，老而明洁；如金能柔，若钢不折。公之一生，实多热血。
始公之起，起自陇耕。壮怀未试，戢影埋名。春风释耒，夜雨谈兵。乘时而起，一剑纵横。譬彼大鸟，三年不鸣；及其鸣也，四座皆惊。
瞻彼高山，群番所处，杀人为雄，众莫敢侮。公曰讨之，爰整其旅。修我戈矛，张我旗鼓。扫穴犁庭，直破险阻。群番震惊，窜逃无所。稽颡受降，或杀或虏。公曰宥之，以就我抚。
我抚维何？实启我疆。我疆既启，乃聚乃仓，乃稷乃黍，乃稻乃粱。其木维何？维桧与樟。其树维何？维茶与桑。其兽维何？维鹿与麖。其畜维何？维牛与羊。公曰处之，百十其行，为此春酒，以介康强。
帝命岑公，来巡南土。抵掌而谈，谓公孔武。亦越刘公，新开大府。谓公多才，足寄心膂。公拜而行，余勇可贾。左握囗〈土旋〉刀，辉煌翎羽。顾盼生姿，掀髯起舞。抚彼群番，以固我圉。
我修台乘，每怀伟人。卓彼吴凤，没而为神，威加丑类，蛮俗为驯。又如吴沙，手辟荆榛，携来万众，车马成闉。以公之伐，足与比伦。临机制变，能屈能伸。匪维智勇，实曰义仁。
呜呼黄公！人生如驶，其生也存，其没也已。独有伟人，可以不死。公之声名，洋溢遐迩。公之勋劳，长垂国史。公之慈祥，惠于邻里。公之谟猷，施及孙子。归神混元，高谢尘滓。巍巍者山，泱泱者水，敢藉旗旌，以彰懿美！
书启
募建观音山凌云禅寺启
在昔黄金布地，祇园留我佛之踪；白玉为池，净土现弥陀之相。阿育王八万之塔，八部同瞻；兜率天十二之宫，十方咸仰。慈云普被，法水分流，明镜长圆，慧灯不灭，固已功倍恒河，道传大地者矣。
维我台北，位在海东，境摄华严，国分毘舍，瘴云蔽野，卓锡而来，孽浪滔天，浮杯可渡。龙山宝剎（龙山寺），巍峨城郭之间；剑水禅关（剑潭寺），掩映林泉之里。同奉大士，永度群生，心证圆通，机参应化。而山号观音，地成极乐，犹未若我凌云禅寺之庄严灵异焉。