刑杖伤
英雄丸
乳香、没药、自然铜、地龙、地鳖虫、密陀僧、花椒各八分，研末蜜丸，酒服。临打时不觉痛，血不侵心，甚妙。
棍伤髀骨
茯神、花粉各一钱二分，灵砂、龙骨、丹皮、红花、自然铜、川乌、脚樟、独活、牛蒡子、乳香、没药、甘草各一钱，木香六分、桃仁七粒，煎服。再用敷药、花椒一钱，栀仁十个，地鳖虫五个，酒药七个，麝香一分，葱地蚯蚓五分，共捣烂，麻油调敷。再服后药∶当归、生地、乳香、没药、石耳、柏叶，各一钱五分，血竭、人中白、参三七、朱砂、木香、苓皮、紫草茸、自然铜各一钱，猴骨五分，七厘散共为末，肉汤化服，即愈。
打板夹棍仙传膏
死血郁结伤烂，致呃逆不食，此方可以起死回生，制乳香、没药各一钱，轻粉、真血竭各油、无害又方∶黄蜡、香油同熬，敷之。
杖伤
因杖责不能动及疔肿烂生寒热，心魂惊怖。木耳四两、净砂锅炒焦存性，忌铁器，为末。每服五钱，好酒调下，服后坐少时，俟药力行至伤处，从内里往外透如针刺痒甚，不时流血水，即其效也。凡临杖预服四、五钱，则减痛不至重伤。或杖后照此服药，外用防风、苦参、荆芥煎水洗之，好膏药粘贴自愈。
杖伤卫心丹
大黄、红花、丹皮、木耳各三钱，当归、生地各一两，桃仁三十粒，白芥子二钱，一服血散。外用∶大黄、当归、龟板（醋炙黄）各二两，乳香、没药、三七根各三钱，骨碎补五钱伤处
夹棍伤
急用热童便一盆浸足，如冷、烧红砖淬之即热，直浸至童便面上浮起白油，其伤尽出矣。再用肥皂捣如泥，入鸡子清和匀敷患处，以草纸裹足缚紧，一夜不可动，即效。内服末药方∶用人中白（ ）一两，制乳香二钱，没药二钱，牛膝三钱，木耳（烧枯存性）五钱，自然铜制乳香法∶用竹箨二张夹盛，烧红砖二块压去油。
杖伤火疮
桑椹二三斗，收入坛内，麻布扎口放阴处，俟下霜后榨去渣，小瓶收贮清汁，搽患处立刻止痛。
治杖疮不论已破末破俱效
生半夏为末，韭汁调敷，止痛止血，无痕。
治枪子入肉内方
大黄一两五钱，芒硝一两五钱，黄柏一两，乳香（去油）一两五钱，没药（去油）、生地各上共
又洗方
黄柏、黄连、寒水石各三钱，甘草一钱，共泡水洗，倘日久伤已收口，枪子未出，须用碎恣锋片割开洗净，再粘贴前药。又或紧急、前药末备，不能应手，须用后黄柏饮∶黄柏、黄连、寒水石各一钱，共为细末，生地一钱煎水为引冲下，即泻去火毒也，如枪子已出，毒气已尽，外皮尚未收口，用后八宝丹。
铜铁针刺入肉
八宝丹
珍珠、象皮各八分，乳笋、乳香（去油）、没药（去油）各一钱，麝香三分，荔枝核十个
竹木刺入肉方
天麻子去壳捣敷，立即脱出。
又，蓖麻子捣涂，即出。
箭簇伤
陈腌猪肉红活美好者，用其肥细切挫浓，再以象牙及人所退之指甲研细入腌肉内锉匀浓敷周遭，一饭时箭自迸脱。出《洗冤录详注》。
箭簇入骨不能出
鹅管石研细末、撒在周遭，箭头自出。
箭簇及针物不出或在咽喉
用蝼蛄（即湿地上夜鸣拉拉呼脑子）捣泥敷上，不过三五次即出。
毒箭伤方
饮麻油一杯，外以雄黄涂之，其毒自消。
又方∶以犀角削尖入伤口内，饮金汁一杯，疮外亦涂之。如无金汁，以粪汁代之。
铁针入肉方
用山间转粪虫所转牛粪丸、坚圆如弹者研细，香油调敷，一夜而针仍退出。即箭镞入肉亦效。
又，鼠肝、鼠脑捣膏敷。
又，捣双杏仁，以猪脂调贴，即出。
竹木制入喉
故锯烧红浸酒中，乘热饮之。
又，抓本人头垢敷之，即化。
又，木屑抢喉方，铁斧磨水灌之。
治刀箭入肉及咽喉胸膈曲隐等处不出方
捣杏仁敷之即出。奇效。
治诸竹木及针刺入肉不出
生姜、橘皮、食盐各等分，研为膏涂之，自出。
刺入肉内不出
蜣螂虫捣烂敷患处，自出。
又方∶鹿角，烧存性为末，水调敷之。
又，羊屎烧为末，和猪油敷之，或以牛膝草嚼烂敷之，亦妙。
又，桐油频涂，胀肿即止，次日刺亦出。
又，砂糖浓敷，刺亦出。
又，土狗捣敷。
又，牛膝嚼敷。
箭簇入目
用寒食饧糖（清明前一日所作饧糖）点入目，待其发痒，一钳即出。
铁珠入肉
用泥鳅打烂敷之，亦效。
枪子伤肉方
蜂蜜八两，煎滚，加好烧酒一斤，尽量热服取汗，安卧。次日自出。
外敷方
肥老腊肉捣烂，加指甲末、象牙末各少许拌匀敷之，即出。
又方∶山中牛屎上所出蕈菰，晒干为末，蜜调敷之，自出。
又方∶用米作寒食饧敷上，痛止而痒，即出。
又方∶巴豆半粒、蜣螂一个，同捣烂涂，痒极即出。若锡弹伤入肉内，用水银灌入伤口锡弹自化。
凡箭镞断骨肉间者，须用麻药服之，使不知痛，庶可钳出。若小刺不出，以黑神散（名百草霜，即锅脐煤）炒尽烟，清油调敷即出。
卷二十四
王洪绪先生《全生集》自序
明·刘诚意伯言∶药不对症，枉死者多，余曾祖若谷公《秘集》云∶痈疽无一死症，而诸书所载，患生何处，病属何经，故治乳岩而用羚羊、犀角，治横 而用生地、防已，治瘰、恶核而用夏枯、连翘，概不论阴虚阳实，惟以引经药治，以致乳岩、横 ，成功不救。
瘰、恶核，溃久成怯。全不悔引经之药误，反诿言∶白疽百人，百可到泉乡。夫红痈乃阳实之症，气血热而毒滞；白疽乃阴虚之症，气血寒而毒凝。二者以开腠理为要，腠理开，红痈解毒止痛即消；白疽解寒化凝立愈。若凭经而失症，治者药虽之经而实背症也。世之患阴疽而毙命者，岂乏人乎！如以阴虚阳实别治，痈疽无死症之语确矣。余曾祖留心此道，以临危救活之方，大患初起立消之药，一一笔之于书，为传家珍宝。余幼读之，与世诸书治法迥别，历症四十余年，临危者救之，初起者消之，疼痛痒极者止之，溃烂不堪者敛之，百治百灵，万无一失。因思痈疽凭经并治，久遍天下，分别阴阳两治，惟余一家。且余之治，止于村境，若遍通邑，分身无术，偶闻枉死，无不痛惜！特以祖遗之秘，自己临症并药到病愈之方，精制药石之法，和盘托出，尽登是集，并序而梓之，以质诸世之留心救人者，根据方修合，根据法法制，根据症用药，庶免枉死，使天下后世知痈疽果无死症云尔！