书城公版文选注
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第107章 赋壬(4)

且其山川形势,则盘纡隐深,磪嵬岑嵓。盘曲纡屈,隐幽深邃也。磪嵬,高峻之貌。岑嵒,危崄之形。《字林》曰:嵒,山岩也。互岭巉岩,岝崿岖崯。皆山石崖巘崄峻之势。丹崖崄巇,青壁万寻。若乃重巘增起,偃蹇云覆。偃蹇,高貌。言高在上,偃蹇然如云覆下也。邈隆崇以极壮,崛巍巍而特秀。巍巍,高大貌。《广雅》曰:秀,出也。蒸灵液以播云,据神渊而吐溜。蒸气上貌。言山能蒸出云,以沾润万物。播,布也。孔子曰:夫山者,兴吐风云,以通乎天地之间。《说文》曰:津,液也。溜,水流也。尔乃颠波奔突,狂赴争流。触岩隈,郁怒彪休。,至也。隈,水曲也。彪休,怒貌。汹涌腾薄,奋沫扬涛。瀄汨澎湃,蟺相纠。瀄汨,去疾貌。澎湃,相戾之形也。蟺,展转也。纠,缭也。蟺,於阮切。蟺,音善。放肆大川,济乎中州。肆,犹纵也。中州,犹中国也。安回徐迈,寂尔长浮。安回,波静远去象。《上林赋》曰:安翔徐回。又曰:寂漻无声。澹乎洋洋,萦抱山丘。《说文》曰:澹,水摇也。详观其区土之所产毓,奥宇之所宝殖。《广雅》曰:奥,藏也。毛苌《诗传》曰:宇,居也。珍怪琅玕,瑶瑾翕赩,《高唐赋》曰:珍怪奇伟。《尚书》曰:球琳琅玕,皆美玉名。《说文》:瑾,玉名翕赩,盛貌。《诗传》曰:赩,赤色貌。丛集累积,奂衍於其侧。《苍颉篇》曰:奂,散貌。衍,溢也。若乃春兰被其东,沙棠殖其西,《楚辞》曰:春兰兮秋菊。《山海经》曰:昆仑之丘有木焉,其状如棠,而黄华赤实,其味如李,而无核,名曰沙棠。御水人食之,使不溺。涓子宅其阳,玉醴涌其前,《列仙传》曰:涓子者,齐人。好饵术,著天地人经三十八篇。钓於泽,得符鲤鱼中,隐於宕山,能致风雨,造伯阳九山法。淮南王少得文,不能解其音旨,其琴心三篇,有条理焉。杨雄《泰玄赋》曰:茹芝英以御饥,饮玉醴以解渴。宋玉《笛赋》曰:丹水涌其左,醴泉流其右。玄云荫其上,翔鸾集其巅,清露润其肤,惠风流其间。边让《章华台赋》曰:惠风春施。竦肃肃以静谧,密微微其清闲。《尔雅》曰:谧,静也。微微,幽静也。夫所以经营其左右者,固以自然神丽,而足思原爱乐矣。东都主人曰:阙庭神丽。

於是遯世之士,荣期绮季之畴。《周易》曰:遯世无闷。《列子》曰:孔子游於泰山,见荣启期,行乎邾之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子曰:先生何以为乐?曰:天地万物,惟人为贵。吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;生有不见日月,不充襁褓者,吾年九十,是三乐也。贫者士之常,死者人之终,处常得终,复何忧乎?孔子曰:能自宽也。班固《汉书》曰:汉兴,有东园公、绮季、夏黄公、角里先生,当秦之时,避世而入商洛深山,以待天下之定,即四皓也。皇甫谧《高士传》曰:四皓皆河内轵人。一曰在汲。乃相与登飞梁,越幽壑,飞梁,桥也。《甘泉赋》曰:历侧景而绝飞梁。援琼枝,陟峻崿,以游乎其下。《庄子》曰:南方生树,名琼枝。周旋永望,邈若凌飞。言若鸟之凌飞。《左氏传》史克曰:奉君以周旋。邪睨昆仑,俯阚海湄。《说文》曰:睨,邪视也。昆仑,山名也。阚,视也。毛苌《诗传》曰:水草交曰湄。指苍梧之迢递,临回江之威夷。《汉书》有苍捂郡。《山海经》曰:南方苍梧之丘。其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界。《洞箫赋》曰:回江流川而溉其山。《韩诗》曰:周道威夷。悟时俗之多累,仰箕山之馀辉。《高士传》曰:尧让位於许由,由辞曰:鹪鹩巢在深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。隐乎沛泽。尧让不已,於是遁於中岳颖水之阳,箕山之下。死,因葬於箕山之巅十五里。尧因就封其墓,号曰箕公。子仲武,阳城槐里人也。《吕氏春秋》曰:昔尧朝许由於沛泽之中,曰:请属天下於夫子。许由遂之箕山之下。羡斯岳之弘敞,心慷慨以忘归。《西京赋》曰:赫昈昈以弘敞。《尔雅》曰:恺慷,乐也。《史记》曰:穆天子见西王母,乐之忘归。情舒放而远览,接轩辕之遗音。轩辕,黄帝也。遗音,谓琴也。慕老童於騩隅,钦泰容之高吟。《山海经》曰:騩山,神耆童居之,其音常如钟磬音。郭璞曰:耆童,老童也,颛顼之子。《山海经》曰:颛顼生老童。《思玄赋》曰:太容吟曰念哉,騩山在三危西九十里。顾兹梧而兴虑,思假物以讬心。《庄子》曰:不以身假物。乃斫孙枝,准量所任。《说文》曰:斫,斫也。张衡应问曰:可剖其孙枝。郑玄《周礼注》曰:孙竹,枝根之未生者也。盖桐孙亦然。至人摅思,制为雅琴。《庄子》曰:不离於真,谓之至人。又曰:至人无已,神人无功。郭象曰:无已,故顺物,顺物而至。刘向有《雅琴赋》。

乃使离子督墨,匠石奋斤。《孟子》曰:离娄,黄帝时人。黄帝亡其玄珠,使离娄索之,能视百里之外,见秋毫之末。离子,离朱也。《淮南子》曰:离朱之明,察针末於百步之外。桉慎子为离珠。《周礼》禁督逆祀者。郑玄曰:督,正也。《字书》曰:督,察也。《庄子》曰:匠石之齐,见栎社树,观者如市,匠石不顾。司马彪曰:匠石字伯。夔襄荐法,般倕骋神。夔及师襄班垂,并已见上文。锼会裛厕,朗密调均。锼会,谓锼镂其缝会也。裛厕,谓裛缠其填厕之处也。《说文》曰:裛,缠也。《广雅》曰:厕,间也。华绘彫琢,布藻垂文。孔安国《尚书传》曰:绘,会五彩也。错以犀象,籍以翠绿。犀象,二兽名。翠绿,二色也。弦以园客之丝,徽以锺山之玉,《列仙传》曰:园客者,济阴人也。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦有五色神蛾,止香树末,客收而荐之以布,生桑蚕焉。时有好女夜至,自称我与君作妻,道蚕状。客与俱蚕,得百头茧,皆如瓮,縿茧六十日乃尽。讫则俱去,莫知所如。《淮南子》曰:譬若锺山之玉。许慎曰:锺山北陆无日之地出美玉。爰有龙凤之象,古人之形:《西京杂记》曰:赵后有宝琴曰凤凰,皆以金玉隐起,为龙螭鸾凤古贤列女之像。伯牙挥手,锺期听声,《广雅》曰:挥,动也。《吕氏春秋》曰:伯牙鼓琴,锺子期听之,志在泰山。锺子期曰:善哉,巍巍乎若太山。须臾,志在流水。子期曰:汤汤乎若流水。子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无赏音。《列子》曰:伯牙善鼓琴,锺子期听伯牙鼓琴,每奏,锺期辄穷其趣。伯牙舍琴而叹曰:善哉,子之听夫志,相象犹吾心也,吾於何逃声哉?华容灼爚,发采扬明,何其丽也!《说文》曰:灼,明也。又曰:爚,火光也。伶伦比律,田连操张,《汉书》曰:黄帝使伶伦自大夏之西,昆仑之阴,取竹之嶰谷,断两节间而吹之,以为黄锺之宫。制十二箫,经听凤凰之音,以比黄锺之宫,皆可以生之,是为律本。《韩子》曰:田连成窍,天下善鼓琴者也。然而田连鼓上,成窍擫下,而不成曲。或曰:成连,古之善音者。《琴操》:伯牙学琴於成连先生,先生曰:吾能传曲而不能移情。吾师有方子春,善於琴,能作人之情。今在东海上,子能与我同事之乎?伯牙曰:夫子有命,敢不敬从。乃相与至海上,见子春,受业焉。进御君子,新声憀亮,何其伟也。憀亮,声清彻貌。亦与聊字义同。

及其初调,则角羽俱起,宫徵相证。王逸《楚辞注》曰:证,验也。参发并趣,上下累应。踸踔磥硌,美声将兴《广雅》曰:踸踔,无常也。磥硌,壮大貌。磥与磊同。固以和昶而足耽矣。《广雅》曰:昶,通也。尔乃理正声,奏妙曲,扬白雪,发清角。《淮南子》曰:师旷奏《白雪》而神禽下。白雪,五十弦瑟,乐曲未详。《韩子》曰:昔卫公之晋,於濮水上宿,夜有鼓新声者,如师涓抚琴写之,公遂之晋。晋平公曰:试听之。师旷援琴,一奏,有玄鹤二八来舞,再奏而列,三奏延颈鸣舒而舞。音中宫商。师旷曰:不如清角。师旷奏之,有云从西北方起之。大风起,天雨随之。此言感天地,清角为胜。宋玉《对问》曰:其为《阳春白雪》。《韩子》师旷曰:清徵之声,不如清角。纷淋浪以流离,奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝,驰岌岌以相属。《广雅》曰:奕奕,盛貌。王逸《楚辞注》曰:岌岌,高貌。沛腾遌而竞趣,翕韡晔而繁缛。韡晔,盛貌。繁缛,声之细也。郭璞《尔雅注》曰:遌,相触也。状若崇山,又象流波,浩兮汤汤,郁兮峨峨。《列子》曰:伯牙鼓琴,志在登高山。锺子期曰:善哉!峨峨兮若泰山,志在流水。已见上文。怫忄胃烦冤,纡馀婆娑。怫忄胃烦恼冤,声蕴积不安貌。忄胃音渭。《风赋》曰:勃郁烦冤。《上林赋》曰:纡馀委蛇。陵纵播逸,霍濩纷葩。言声陵纵播布而起,霍濩然似水声。纷葩,开张貌。霍濩,盛貌。《鲁灵光殿赋》曰:霍濩燐乱。检容授节,应变合度。兢名擅业,安轨徐步。洋洋习习,声烈遐布。含显媚以送终,飘馀响乎泰素。含显媚之声,以送曲终也。《列子》曰:太素者,质之始也。若乃高轩飞观,广夏闲房;轩,长廊之有窗。冬夜肃清,朗月垂光。新衣翠粲,缨徽流芳。《子虚赋》曰:翕呷翠粲。张揖曰:翠粲,衣声也。班婕妤《自伤赋》曰:纷翠粲兮纨素声。《洛神赋》曰:披罗衣之璀粲。字虽不同,其义一也。《尔雅》曰:妇人之徽谓之缡。郭璞曰:今之香缨也。於是器冷弦调,心闲手敏。毛苌《诗传》曰:闲,习也。触枇如志,唯意所拟。《说文》曰:批,反手击也,与枇同。如志,谓如其志意。初涉《渌水》,中奏《清徵》。渌水,已见上文。《韩子》曰:师旷奏清徵,有玄鹤二八,集廊门。雅昶《唐尧》,终咏《微子》。《七略》:雅畅第十七曰:琴道曰:尧畅逸。又曰:达则兼善天下,无不通畅,故谓之畅。昶与畅同。又曰微子操,微子伤殷之将亡,终不可奈何,见鸿鹄高飞,援琴作操。宽明弘润,优游躇峙。躇峙,踌躇竦峙。拊弦安歌,新声代起。《楚辞》曰:翔江州而安歌。王逸曰:安意歌吟也。《汉书》曰:李延年善歌,为新变之声。歌曰:凌扶摇兮憩瀛洲,要列子兮为好仇。《尔雅》曰:扶摇,风也。《庄子》曰:扶摇而上者九万里。《史记》曰:瀛洲,海中神山也。《列子》曰:勃海之中有山曰瀛洲。《庄子》:列子御风泠然者,风仙也。刘向《上列子表》曰:列子者,郑人,与郑缪公同时。《汉书》曰:列子名御寇,先庄子,庄子称之。《毛诗》曰:窈窕淑女,君子好仇。餐沆瀣兮带朝霞,眇翩翩兮薄天游。郑玄曰:餐,夕食也。《说文》曰:餐,吞也。《楚辞》曰:餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而食朝霞。凌阳子《明经》曰:夏食沆瀣。沆瀣,北方夜半气也。《广雅》曰:薄,至也。齐万物兮超自得,委性命兮任去留。《庄子》有《齐物篇》。《楚辞》曰:漠灵静以恬愉,澹无为而自得。《服鸟赋》曰:纵躯委命,不私与己。激清响以赴会,何弦歌之绸缪。会,节会也。《论语》曰:子之武城,闻弦歌之声。《毛诗传》曰:绸缪,犹缠绵也。

於是曲引向阑,众音将歇。引,亦曲也。半在半罢谓之阑。改韵易调,奇弄乃发。扬和颜,攘皓腕,《舞赋》曰:严颜和而怡怿。《洛神赋》曰:攘皓腕於神浒。飞纤指以驰骛,纷以流漫。,声多也。,不及也。《说文》曰:,疾言也。或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从容秘玩。《广雅》曰:盘桓,不进貌。从容,举动也。毓与育同。闼尔奋逸,风骇云乱。闼,疾貌。《七发》曰:波涌而云乱。牢落凌厉,布濩半散。牢落,犹辽落也。《洞箫赋》曰:翩绵连以牢落。刘歆《遂初赋》曰:过句注而凌厉。《上林赋》曰:布濩宏泽。《甘泉赋》曰:半散照烂,粲以成章。丰融披离,斐韡奂烂。丰融,盛貌。《风赋》曰:被丽披离。斐韡,明貌。《风赋》曰:眴奂粲阑。英声发越,采采粲粲。《广雅》曰:英,美也。或间声错糅,状若诡赴。言其状若诡诈而相赴也。郑玄《礼记注》曰:糅,杂也。双美并进,骈驰翼驱。骈,并也。翼,疾貌。《苍颉篇》曰:随后曰驱。初若将乖,后卒同趣。或曲而不屈,直而不倨。《左传》吴公子季札闻歌颂曰:直而不倨,曲而不屈。杜预曰:倨,傲也。或相凌而不乱,或相离而不殊。《左氏传》曰:武城人断其后之木而不殊。《汉书·音义》曰:殊,犹绝也。时劫掎以慷慨,或怨娇而踌躇。《说文》曰:掎,遍引也。,娇也。或作姐,古字通,假借也。《韩诗》曰:爱而不见,搔首踌躇。踌躇,犹踯躅也。忽飘摇以轻迈,乍留联而扶疏。言扶疏四布也。或参谭繁促,複叠攒仄。参谭,相随貌。一音并依字。攒仄,聚声。《长笛赋》曰:踾踧攒仄。从横骆驿,奔遯相逼。《鲁灵光殿赋》曰:从横骆驿。拊嗟累赞,间不容息,《淮南子》曰:时之反侧,间不容息。高诱曰:不容气息,促之甚也。环艳奇伟,殚不可识。《高唐赋》曰:谲诡奇伟,不可究陈。