书城公版文选注
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第128章 诗乙(1)

招隐

【招隐诗二首(五言)】

《韩子》曰:闲静安居谓之隐。

左太冲《杂诗》:左居陆后,而此在前,误也。

杖策招隐士,荒涂横古今。《鲁连子》曰:连却秦军,平原君欲封之,遂杖策而去。《说文》曰:杖,持也。《方言》曰:木细枝曰策。董仲舒《士不遇赋》曰:惧荒涂之难践。郑玄《周礼注》曰:荒,芜也。郭璞《山海经注》曰:横,塞也。岩穴无结构,丘中有鸣琴。结构,谓交结构架也。《鲁灵光殿赋》曰:观其结构。《尚书·大传》子夏曰:弟子受书於夫子者,不敢忘。虽退而岩居河济之间,深山之中,作壤室,尚弹琴其中,以歌先王之风,则可以发愤矣。白雪停阴冈,丹葩曜阳林。《尚书大传》曰:相与观乎南山之阴。高诱《战国策注》曰:山北曰阴。《尔雅》曰:山脊曰冈。郑玄《周礼注》曰:阳木生於山南也。石泉漱琼瑶,纤鳞亦浮沉。《楚辞》曰:饮石泉兮荫松柏。漱,犹荡也。毛苌《诗传》曰:琼瑶,美玉也。非必丝与竹,山水有清音。《礼记》曰:丝竹,乐之器也。何事待啸歌,灌木自悲吟。《毛诗》曰:其啸也歌。又曰:集于灌木。毛苌《诗传》曰:灌,丛也。《南都赋》曰:寡妇悲吟。秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。《楚辞》曰:朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。《毛诗》曰:乃裹糇粮。毛苌曰:糇,食也。《楚辞》曰:纫秋兰以为佩。然兰可为佩,故以间襟也。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。言世务劳促,故足力烦殆也。《韩诗》曰:搔首踌躇。阮嗣宗《奏记》曰:负薪疲病,足力不彊。郑玄《毛诗笺》曰:聊,且略之辞。《苍颉篇》曰:簪,笄也,所以持冠也。

经始东山庐,果下自成榛。王隐《晋书》曰:左思徙居洛城东,著《经始东山庐诗》。《毛诗》曰:经始灵台。高诱《淮南子注》曰:丛木曰榛,小栗小棘曰榛。前有寒泉井,聊可莹心神。《周易》曰:井洌寒泉。《广雅》曰:莹,磨也。峭茜青葱间,竹柏得其真。峭茜,鲜明貌。《孙卿子》曰:桃李茜粲於一时,时至而后杀。至於松柏,经隆冬而不彫,蒙霜雪而不变,可谓得其真矣。弱叶栖霜雪,飞荣流馀津。爵服无常玩,好恶有屈伸。言爵服之荣,理无常玩,时有好恶,随之屈伸。《管子》曰:将立朝廷者,则爵服不可不贵也。爵服加於不义,则人贱爵服矣。《家语》孔子曰:君子之行己也,可以屈则屈,可以伸则伸。《东征赋》曰:行止屈伸,与时息兮。结绶生缠牵,弹冠去埃尘。言人出仕非一途,或结绶以生缠牵之忧,或弹冠而去埃尘之累。《汉书》曰:萧育与陈咸、朱博为友,著闻当世,往者有王阳、贡禹,故长安语曰:萧朱结绶,王、贡弹冠。言其相荐达也。《说文》曰:缠,绕也。《淮南子》曰:王乔赤松,去尘埃之间,离群物之纷,可谓养生矣。惠连非吾屈,首阳非吾仁。《论语》曰:谓柳下惠、少连,降志辱身矣。《史记》曰:伯夷、叔齐,隐於首阳山。《论语》子贡问曰:伯夷、叔齐何人也?子曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨。又子曰:我则异於是,无可无不可。相与观所尚,逍遥撰良辰。赵岐孟子章句曰:各崇所尚,则义不亏矣。《广雅》曰:尚,高也。谓中心之所高尚也。《庄子》曰:逍遥乎无事之业。《东征赋》曰:撰良辰而将行。

招隐诗一首五言

陆士衡

明发心不夷,振衣聊踯躅。《毛诗》曰:明发不寐。《楚辞》曰:心蛩蛩而不夷。王逸曰:夷,悦也。《新序》曰:古老振衣而起。杜预《左氏传注》曰:振,整也。《说文》曰:踌躅,住足也。踌与踯同。踯躅欲安之,幽人在浚谷。《周易》曰:履道坦坦,幽人贞吉。《幽通赋》曰:眷浚谷而勿坠。朝采南涧藻,夕息西山足。《毛诗》曰:于以采蘋,南涧之滨。于以采藻,于彼行潦。《史记》伯夷叔齐诗曰:登彼西山兮,采其薇。毛苌《诗传》曰:麓,山足也。轻条象云构,密叶成翠幄。刘公幹诗曰:大夏云构。又《齐都赋》曰:翠幄浮游。杜预《左氏传注》曰:幄,帐也。激楚伫兰林,回芳薄秀木。《上林赋》曰:激楚结风。《楚辞》曰:游兰皋与蕙林。王逸《楚辞注》曰:薄,附也。《广雅》曰:秀,美也。山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。枚乘上书曰:泰山之溜穿石。《楚辞》曰:吸飞泉之微液。鸣玉,亦琼瑶也。见上注。哀音附灵波,颓响赴曾曲。至乐非有假,安事浇醇朴。《庄子》曰:天下有至乐,无有哉?老聃曰:夫得是,至美至乐也。得至美而游乎至乐。之谓至人。又曰:唐虞始为天下氵枭淳散朴。许慎《淮南子注》曰:浇,薄也。氵枭与浇同。富贵苟难图,税驾从所欲。《论语》子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。税驾,喻辞荣也。《史记》李斯曰:当今人臣之位,无居上者,可谓富贵极矣,吾未知所税驾也。《方言》曰:舍车曰税。脱与税古字通。

【反招隐诗一首(五言)】

王康琚《古今诗英华题》云:晋王康琚,然爵里未详也。

小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。《史记》曰:《老子》,名耳,字聃。《列仙传》曰:李耳,字伯阳,生於殷时,为周柱下史。又曰:武王平殷,伯夷叔、齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山。昔在太平时,亦有巢居子。皇甫谧《逸士传》曰:巢父,尧时隐人。常山居,不营世利。年老,以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。今虽盛明世,能无中林士。《解嘲》曰:遭盛明之世。毛苌《诗传》曰:中林,林中也。班固《汉书序》曰:山林之士,往而不能反。放神青云外,绝迹穷山里。《琴操》曰:许由云:吾志在青云,何乃劣劣为九州伍长乎?《庄子》曰:绝迹易,无行地难。郭象曰:不行,则易也。王隐《晋书》李重奏曰:陈原绝迹穷山,韫椟道艺。鹍鸡先晨鸣,哀风迎夜起。《楚辞》曰:鹍鸡嘲哳而悲鸣。崔琦《七蠲》曰:再奏致哀风。凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。《楚辞》曰:漱凝霜之雰雰。又曰:容则秀稚朱颜。《毛诗》曰:爰有寒泉。《左氏传》楚太宰荐启彊谓鲁侯曰:今君若步玉趾,辱见寡君。周才信众人,偏智任诸已。以出仕为周才,隐居为偏智。《傅子》曰:君子周才难。《论语》子曰:君子求诸己。推分得天和,矫性失至理。刘向《列子目录》曰:至於力命篇,一推分命。《庄子》曰:夫明白於天地之德者,此之谓太平大宗,与天和者也。《淮南子》曰:颜回夭死,季由菹於卫,皆迫性命之情,而不得天和者也。《列子》公孙朝曰:矫性命以招名,弗若死矣。又曰:均天下之至理。张湛曰:物事皆均,则理无不至。郭象《庄子注》曰:至理尽於自得。归来安所期,与物齐终始。庄子有《齐物论》。又曰:万物一齐,孰短孰长?又曰:游乎万物之所始。《孙卿子》曰:生,人之始也。死,人之终也。

游览

【芙蓉池作一首(五言)】

魏文帝《魏志》曰:文帝讳丕,字子桓,太祖太子也。为五官中郎将。太祖薨,嗣位为丞相魏王,受汉禅,即皇帝位。

乘辇夜行游,逍遥步西园。《吕氏春秋》曰:乘辇于宫中。毛苌《诗传》曰:乘,升也。双渠相溉灌,嘉木绕通川。《西京赋》曰:嘉木树庭。《上林赋》曰:通川过於中庭。卑枝拂羽盖,修条摩苍天。《子虚赋》曰:上拂羽盖。东方朔《七言》曰:折羽翼兮摩苍天。惊风扶轮毂,飞鸟翔我前。张衡《羽猎赋》曰:风翊翊其扶轮。丹霞夹明月,华星出云间。《法言》曰:明星皓皓,华藻之力也。上天垂光采,五色一何鲜;寿命非松乔,谁能得神仙。《列仙传》曰:赤松子者,神农时雨师也。乔,王子乔,即周灵王太子晋也。道人浮丘公,接以上嵩高山。遨游快心意,保己终百年。《庄子》曰:圣人,其於人也。乐物之通,而保己焉。《养生经》黄帝曰:中寿百年。

南州桓公九井作五言一首《水经注》曰:淮南郡之于湖县南。所谓姑孰,即南州矣。庚仲《雍江图》曰:姑孰至直渎十里,东通丹阳湖,南有铜山。一名九井山,山有九井,井与江通。何法盛《桓玄录》曰:桓玄,字敬道,出姑孰,大筑府第。

殷仲文檀道鸾《晋阳秋》曰:殷仲文,字仲文,陈郡人也。为骠骑行参军,以桓玄之姊夫。玄僣立,用为长史。帝反正,出为东阳太守,愈益愤怒,后照镜,不见其面,数日祸及。

四运虽鳞次,理化各有准。《庄子》黄帝曰:阴阳四时,运行各得其序。李尤《辟雍赋》曰:攒罗鳞次,《字书》曰:准,平也。独有清秋日,能使高兴尽。潘安仁有《秋兴赋》。郑玄《周礼注》曰:兴者,讬事於物也。景气多明远,风物自凄紧。紧,犹实也。言欲成也。爽籁警幽律,哀壑叩虚牝。言风之疾也。激爽籁而起其幽律,冲哀壑而叩其虚牝也。《尔雅》曰:爽,差也。箫管非一,故言爽焉。《庄子》南郭子綦谓子游曰:汝闻地籁。子游曰:地籁则众窍是已。郭象曰:人籁,箫也。夫箫管参差,宫商异律,故有长短高下万殊之声。郑玄《礼记注》曰:警,起也。孔安国《论语注》曰:叩,击也。《大戴礼》曰:丘陵为牡,谿谷为牝。岁寒无早秀,浮荣甘夙殒。《尔雅》曰:不荣而实谓之秀。贾逵《国语注》曰:浮,轻也。何以标贞脆,薄言寄松菌。松贞菌脆也。松菌殊质,故贞脆异性也。《毛诗》曰:薄言采之。毛苌曰:薄,辞也。《论语》子曰:岁寒然后知松柏之后凋。《庄子》曰:朝菌不知晦朔。哲匠感萧晨,肃此尘外轸。匠,谓桓玄也。萧晨,言秋晨也。言秋晨萧瑟,《邓析子》曰:圣人逍遥一世之间,宰匠万物之形。《广雅》曰:感,伤也。郑玄《礼记注》曰:肃,戒也,《庄子》曰:孔子彷徨尘垢之外,逍遥无为之业。郭象曰:所谓尘垢之外,非伏於山林而已。郑玄《考工记注》曰:轸,舆后横木也。言轸,所以明车也。广筵散汎爱,逸爵纡胜引。《论语》子曰:汎爱众而亲仁。《说文》曰:纡,屈也。胜引,胜友也。引,犹进也良友所以进己,故通呼曰胜引。伊余乐好仁,惑袪吝亦泯。《左氏传》曰《族穆子》曰:请立起也。与田苏游,而曰好仁。杜预曰:苏,晋贤人也。苏言韩起好仁也。范晔《后汉书·黄叔度传》陈蕃周举常相谓曰:时月之间,不见黄生则鄙吝之萌,复存乎心。薛君《韩诗章句》曰:袪,去也。《尔雅》曰:泯,尽也。猥首阿衡朝,将贻匈奴哂。阿衡,喻玄也。言己以凡猥妄首朝端,匈奴闻之,理将见哂。许慎《淮南子注》:猥,犹凡也。《尚书》曰:惟嗣王不惠于阿衡。孔安国曰:阿,倚也。衡,平也。《汉书》曰:车千秋以一言寤意,旬月取宰相。后汉使至匈奴,单于问曰:闻汉新拜丞相,何用得之?使者曰:上书言事故。单于曰:苟如是,汉置丞相,非用贤也。妄一男子上书,即得之矣。《尔雅》曰:贻,遗也。马融《论语注》曰:哂,笑也。

【游西池一首(五言)】

谢叔源臧荣绪《晋书》曰:谢混少有美誉,善属文。为尚书左仆射,以党刘毅诛。沈约《宋书》曰:混字叔源。西池,丹阳西池。混思与友朋相与为乐也。

悟彼蟋蟀唱,信此劳者歌。《声类》曰:悟,心解也。《毛诗》曰:蟋蟀在堂,岁聿云暮。今我不乐,日月其除。《韩诗》曰:伐木废,朋友之道缺,劳者歌其事。诗人伐木,自苦其事,故以为文。有来岂不疾,良游常蹉跎。陆云《岁暮赋》曰:年有来而弃予,时无算而非我。刘桢黎《阳山赋》曰:良游未厌,白日潜晖。《楚辞》曰:骥垂两耳,中坂蹉跎。逍遥越城肆,愿言屡经过。《说文》曰:越,度也。郑玄《礼记注》曰:肆,市中陈物处也。《毛诗》曰:原言思子。阮籍《咏怀诗》曰:赵李相经过。回阡被陵阙,高台眺飞霞。《广雅》曰:被,加也。言加大阜而通城阙也。惠风荡繁囿,白云屯曾阿。边让《章华台赋》曰:惠风春施。《广雅》曰:屯,聚也。景昃鸣禽集,水木湛清华。《苍颉篇》曰:湛,水不流也。褰裳顺兰沚,徙倚引芳柯。《毛诗》曰:褰裳涉溱。郑玄曰:揭衣度溱水也。潘岳《河阳诗》曰:归雁映兰洔。沚与洔同。《楚辞》曰:步徙倚而遥思。美人愆岁月,迟暮独如何。《楚辞》曰:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。王逸曰:迟,晚也。愆,谓过期也。无为牵所思,南荣诫其多。《庄子》庚桑楚谓南荣趎曰:全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。趎,处朱切。

【泛湖归出楼中玩月一首(五言)】

灵运《山居赋》注曰:大小巫湖。

谢惠连