每个人都拥有幸福，这种幸福就是现在。生活中常有这样的事情：来到面前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求；占有它时感到平淡无味，失去它时方觉可贵。可悲的是，这种事情经常发生，却有许多年轻人依然觊觎那些“得不到”的，陷入“得不到的总是最好的”的陷阱中，遗失了身边真正珍贵的宝贝。
不要以为最好的总在更远处
佛家常劝世人要“活在当下”。何谓活在当下？看似深奥的道理实际上很简单：吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，没有过去拖着你的脚步，亦没有未来拉扯你的袖子，你全部的能量都集中在这一刻，集中在现在的人和物上面，生命因此产生一种强烈的张力。然而，世俗之中却有许多人无法专注于当下，他们背负着过去，忧虑着未来，却对眼前的一切视若无睹，便也永远到不了心灵的净土。
宇宙每一瞬都在改变，我们只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前的每一分，每一秒。
100多年前，美国费城的6个高中生向他们仰慕已久的一位博学多才的牧师请求道：“先生，您肯教我们读书吗？我们想上大学，可是我们没钱。我们中学快毕业了，有一定的学识，你肯教教我们吗？”
这位牧师名叫R·康惠尔，他答应教这6个贫家子弟。同时他又暗自思忖：“一定还会有许多年轻人没钱上大学，他们想学习但付不起学费。我应该为这样的年轻人办一所大学。”
于是，他开始为筹建大学募捐，当时建一所大学大概要150万美元。
康惠尔四处奔走，在各地演讲了5年，恳求有志于学的年轻人捐钱。出乎他意料的是，5年辛苦筹募到的钱不足1000美元。康惠尔深感悲伤，情绪低落。当他走向教堂准备做礼拜的演说词时，低头沉思的他突然发现教堂的草枯黄得东倒西歪。他便问园丁：“为什么这里的草长得不如别的教堂周围的草呢？”
园丁抬起头来望着牧师回答说：“噢，我猜想你觉得这地方的草长得不好，主要是因为你把这些草和别的草相比较的缘故。看来，我们是常常看到别人美丽的草地，希望别人的草地就是我们自己的，却很少去整治自家的草地。”园丁的一席话使康惠尔恍然大悟，他跑进教堂开始撰写演讲稿。
他在演讲中讲了一个农夫的故事：有个农夫拥有一块土地，生活过得还不错。但是，当他听说可以找到埋有钻石的地方时，他便想，只要有一块钻石就可以富得难以想象。于是，农夫把自己的地卖了，离家出走，四处寻找可以发现钻石的地方。农夫走向遥远的异国他乡，却从未发现钻石，最后，他囊空如洗。一天晚上，他终于在海滩自杀身亡。
可是，那个买下这个农夫土地的人，在散步中无意间发现了一块异样的石头，拾起一看，它晶光闪闪，反射出光芒。仔细察看，发现这是一块钻石。就在农夫卖掉的这块土地上，新主人发现了从未被人发现的钻石。
这个故事是发人深省的，康惠尔写道：“财富不是仅凭奔走四方去发现的，它属于自己去挖掘的人，属于依靠自己的土地的人，属于相信自己能在自己的土地上创造奇迹的人。”
康惠尔作了7年关于“钻石宝藏”的演讲。7年后，他赚得800万美元，这笔钱大大超出了他想建一所学校的需要。
这所学校位于宾夕法尼亚州的费城，这便是美国的著名学府坦普尔大学——它的建成只是因为一个人从朴素的故事里得到的启迪。
曾经有两位哲人游说于穷乡僻壤之中，对前来听教的人说了一句流传千古的话：“不要为明天的事烦恼，明天自有明天的事，只要全力以赴地过好今天就行了。”在这个世界上，有许多事情是我们难以预料的。我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情；我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不知道自己的生命到底有多长，但我们可以安排当前的生活。只要把握好现在，我们的人生就一定不会失色。
“不管远方风雨兼程，我依然独行”的勇气固然可嘉，但若因为远方的诱惑而失去自己所拥有的“土地”，就犯下了最愚蠢的错误。既然生命之箭一经射出就不能回头，那么与其追逐那逃避它的虚无目标，不妨将它射在“现在”的靶上，怜取眼前的一切，拿起不会让自己后悔的这支笔去撰写人生。
现在和“眼前人”是上帝给你的惊喜
时间并不能像金钱那样让我们随意储存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。如果我们不能充分利用今日而让时间白白虚度，那么它将一去不返。对于我们每个人来讲，得以存在的只有现在——过去早已消失，而未来尚未来临。昨天，是张作废的支票；明天，是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，是可以流通的有价值之物。
从前有个男孩子住在山脚下的一幢大房子里，他喜欢动物、跑车与音乐。他爬树、游泳、踢球，喜欢漂亮女孩子，过着幸福的生活，只是经常要让人搭车。
一天，男孩子对上帝说：“我想了很久，我知道自己长大后需要什么。”
“你需要什么？”上帝问。
“我要住在一幢前面有门廊的大房子里，门前有两尊圣伯纳德的雕像，并有一个带后门的花园。我要娶一个高挑而美丽的女子为妻，她性情温和，长着一头黑黑的长发，有一双蓝色的眼睛，会弹吉他，有着清亮的嗓音。
“我要有三个强壮的男孩，我们可以一起踢球。他们长大后，一个当科学家，一个做参议员，而最小的一个将是橄榄球队的四分卫。我要成为航海、登山的冒险家，并在途中救助他人。我要有一辆红色的法拉利汽车，而且永远不需要搭送别人。”
“听起来真是个美妙的梦想，”上帝说，“希望你的梦想能够实现。”
后来，在一天踢球时，男孩磕坏了膝盖。从此，他再也不能登山、爬树，更不用说去航海了。因此他学了商业经营管理，而后经营医疗设备。
他娶了一位温柔美丽的女孩，长着黑黑的长发，但她不高，眼睛也不是蓝色的，而是褐色的；她不会弹吉他，甚至不会唱歌，却做得一手好菜，画得一手好花鸟画。
因为要照顾生意，他住在市中心的高楼大厦里，从那儿可以看到蓝蓝的大海和闪烁的灯光。
他的屋门前没有圣伯纳德的雕像，但他却养着一只长毛猫。
他有三个美丽的女儿，坐在轮椅中的小女儿是最可爱的一个。三个女儿都非常爱她们的父亲。她们虽不能陪父亲踢球，但有时她们会一起去公园玩飞盘，而小女儿就坐在旁边的树下弹吉他，唱着动听的歌曲。
他过着富足、舒适的生活，他没有红色法拉利，有时他还要取送货物——甚至有些货物并不是他的。
一天早上醒来，他记起了多年前自己的梦想。“我很难过”，他对周围的人不停地诉说，抱怨他的梦想没能实现。他越说越难过，简直认为现在的这一切都是上帝同他开的玩笑，妻子、朋友们的劝说他一句也听不进去。
最后，他终于悲伤地病倒了，住进了医院。一天夜里，所有人都回了家，病房中只留下护士。
他对上帝说：“还记得我是个小男孩时，对你讲述过我的梦想吗？”
“那是个可爱的梦想。”上帝说。
“你为什么不让我实现我的梦想？”他问。
“你已经实现了。”上帝说，“只是我想让你惊喜一下，给了一些你没有想到的东西。我想你该注意到我给你的东西：一位温柔美丽的妻子，一份好工作，一处舒适的住所，三个可爱的女儿——这是个最佳的组合。”
“是的，”他打断了上帝的话，“但我以为你会把我真正希望得到的东西给我。”
“我也以为你会把我真正希望得到的东西给我。”上帝说。
“你希望得到什么？”他问，他从没想到上帝也会希望得到东西。
“我希望你能因为我给你的东西而快乐。”上帝说。
他在黑暗中想了一夜，决定要有一个新的梦想，他要让自己梦想的东西恰恰就是他已拥有的东西。
后来他康复出院，幸福地住在47层的公寓中，欣赏着孩子们悦耳的声音、妻子深褐色的眼睛以及精美的花鸟画。晚上他注视着大海，心满意足地看着明明灭灭的万家灯火。
其实我们每个人都拥有幸福，这个幸福就是现在。乐观的人会把这些看做是上帝的一种恩赐，怀着感恩的心情去享受现实；而悲观者则会把手中的幸福随意丢弃。很多人只懂得为错过的太阳流泪，却不知群星也正从眼前消失，最后，一切都成云烟，一切都成虚无。
人要学会在现时中生活，因为只有现时里才有真实的自己。需要注意的是，我们所用的“现时”一词，它更加强调的是“现在”这一时间概念。现实生活是你真正生活的关键所在，除了“现在”，我们永远不能生活在任何其他时刻，你所能把握的只有现在的时光，而未来也只不过是一种即将到来的“现在”。有一点可以肯定，在未来到来之前，你是无法生活于未来之中的。
有时人们不得不为将来牺牲现在，细细体味采取这种方式就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福——将来那一时刻一旦到来，也就成为现时，而我们到那时又必须利用那一现时为将来做准备。这样，幸福总是明日复明日，永远可望而不可即。
当然，如果生活中的某些方面并没有达到你原先的期望，你可以通过对未来的再一次理想化而将自己从低沉的情绪中解脱出来。但千万不要让这种恶性循环成为你的一种固定生活模式。
扫地的时候扫地，睡觉的时候睡觉
一天晚上，伟大的所罗门王做了一个梦。在梦里，有一位智者告诉了他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使他得意的时候保持平常心，不会忘乎所以；失意的时候能够百折不挠，始终保持快乐平和的心态。
但是，所罗门王醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是，所罗门王找来了最有智慧的几位老臣，向他们讲了那个梦，要求他们把那句至理名言想出来，并拿出一枚大钻戒，说：“如果想出来那句至理名言，就把它刻在戒面上。我要把这枚戒指天天戴在手指上。”
一个星期过后，几位老臣兴奋地前来送还钻戒，戒面已刻上了一句可以让他胜不骄、败不馁而且永远保持快乐的至理名言：“只活在今天！”
大部分人都没有活在“今天”，他们不是活在“从前”，就是活在“以后”。人生有许多宝贵的时刻都溜走了，因为我们的心都被过去和未来占满了。“活在今天”这个观念并不深奥，却很少有人能做到。
活在今天非常重要，因为只有此时才是你真正拥有的。除了此时此刻，你别无选择。活在今天，就是要承认你无法生活在过去或未来的时刻。就是今天！信不信由你，你一生只有今天这一天。
掌握此刻对于享受创意的人生是很重要的，创意品质的优劣要看你能不能完全投入活动之中，只有如此，你才会从所做的事中得到快意与满足。不管你正在下棋还是和朋友说话，或是观看落日，掌握此刻的美好。将创意投注于现在，会产生一种明快亲切的感觉，并且感到与世界之间的真正和谐。
一个学禅的弟子问他的师父：“师父，什么是禅？”师父回答道：“禅是扫地的时候扫地，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。”弟子说：“师父，这太简单了。”“没错，”师父说，“可是很少有人做得到。”
大部分人很少处于当下的时刻，这很不幸，因为他们错失了生活的许多机会。
有些人浸泡在幸福的蜜罐里，却老是追问幸福在哪里？他们撇开眼前的幸福，徒劳地为镜中花、水中月奔波劳碌，最终一无所获，再回首时曾经的那些幸福也不见了。在我们的一生中，总是有很多的幻想在诱惑着我们，有些幻想可能穷尽一生的努力也不能实现。这些水中花镜中月可望而不可即，却有那么多的人为此而奔波辛劳，终生追逐那个梦。而事实上即使在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜悦；而在现实的田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。落尽繁华，洗尽铅华，只有现在属于我们，只有现在会带给我们一切。