从这首词的字面上来看，有“纤云”、“飞星”、“金风玉露”、“柔情似水”、“佳期如梦”这些非常柔和、浪漫的字眼。多读宋词，我们会发现他们在遣词造句上都喜欢用这些柔和缠绵的意向，并且成为我们今天约定俗成的表达浪漫的一些短语。所以，只要我们熟读了宋词，写出情意含蓄的文章并不是什么难事。
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
经典释读
常回忆起在溪边的亭子游玩直到黄昏的情景，那时沉醉在快乐中都快忘了回家的路了。心满意足后才乘船向岸，却阴差阳错划进了荷塘深处。急着划呀划、划呀划，惊得栖息在池塘中的白鸥和鹭鸶都飞了起来。
活用点拨
年轻人的快乐不需要太多理由，李清照的《如梦令》就是对这个年龄段的回忆。那时他们玩得多么愉快，一直到天黑了才肯回家，路上误入藕花深处，把正准备休息的鸥鹭吓得落荒而逃，青年们哈哈大笑起来。人声、鸟声、水声交织在一起，形成了一幅美丽的情景。
本来回忆过去可以直接说当时的情景，但李清照用“常记”引出了全篇，这里就说明那种快乐的时光令人回味眷念，也说明了如今的她已经无法再感受到当日的欢乐，不免惋惜。回忆是生活的一部分，有的甜蜜、有的不堪回首，想一想，对于那些不愿意提起的往事，用什么来开头呢？
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
经典释读
滚滚长江东逝水，千百年来，那些曾经才华横溢的英雄豪杰，都被历史的波浪冲洗湮没了。西边的旧营垒，人们说那曾是三国时的大将周瑜大破曹操大军的赤壁。石壁如利剑直插天空，巨浪拍打着江岸，层层浪花如同千万的雪花。如画一样的江山啊，那时该有多少英雄豪杰！
想当年，周瑜刚刚娶了美人小乔，他手里拿着羽扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的战船已经在浓烟烈火中化为灰烬了，那是何等的潇洒！神游于三国的战场，苏轼自嘲太多愁善感了，以致白发暗生。人生就像一场梦，还是拿一杯清酒，献给江上的明月，与我共赏这历史吧！
活用点拨
苏轼写这首词的时候，因“乌台诗案”被贬黄州已经两年多了。坎坷起伏的经历和赤壁当地的古迹，勾起了苏轼对历史和人生的感叹。“大江东去，浪淘尽。”短短数字，浩荡江流与千古人事都已收纳苏轼笔下。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”乱石与惊涛，像是他创作时的背景音乐，在营造着磅礴深沉的气氛。外在景色的大气，域内在情感的豁达，将豪迈的人生格调推向了顶峰。借外在景物抒心中块垒，是古诗中最常用的表达方式。当然，如果我们的作文中用一些景物渲染情感，或正衬或反衬，都能为文章增色不少。
声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
经典释读
我独处陋室东寻西觅，若有所失，过去的一切早已寻不到，眼前正是万木萧条的秋景，不胜凄凉。特别是秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息了。饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御晚上的寒意。抬头仰望天空，忽然看见天空中掠过一行行秋雁，回想起以前的点点滴滴，又勾起了我的无限伤心。仔细一看，这些大雁不正是自己以前曾多次看到过的大雁吗？如今大雁依旧，物是人非，再也没有什么书信捎来了，这更使我感到伤心。
秋风中凋落的黄花落瓣纷纷，堆了一地，满目凄凉，这些花憔悴得不忍观看，可现在又有谁可以摘花送给自己呢？一个人孤零零地守在窗边，怎么才能挨到天黑啊！正忧苦之时，到了黄昏偏偏又下起了绵绵细雨，雨水一点点滴落在梧桐树的叶片上，发出令人心碎的声音，这情形靠一个愁字怎么能说得尽呢？
活用点拨
国破家亡之恨。失去国土，被迫南迁，这对每一个国民来说都是一种难舍的痛。家破人亡，失去丈夫，一个柔弱女子独自承担那种沉重的孤独与痛苦。
李清照的这首词巧妙地使用了叠字，比如开头的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，这七组十四个叠字非常形象，委婉细致地表达了作者当时的愁苦之情。这十四个叠字看起来平平淡淡，像是信手拈来，其实背后显示了作者高超的文字功底，正所谓“工夫在诗外”，说的就是要想使自己的写作达到一个理想的水平，必须注意平时的积累。
二、精品文言文素材库
劝学（节选）
荀子
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
经典释读
所以不一步步地积累，就没有办法达到千里之外的地方；不汇集涓涓细流，就没有办法汇成江河大海。骏马腾跃一次，不超过十步；再劣等的马拉车走十天，也能走得很远，原因就在于它不停地行走。用一段木头雕刻一个器皿，如果雕刻几下就停下来了，那么，即使是腐烂的木头也刻不成功；如果不停地雕刻下去，金属与石头也能雕刻成功。
活用点拨
活到老，学到老。荀子勉励人们要不停地坚持学习。时移事异，如果不学习，就会被社会淘汰，只有坚持学习，永不停止对梦想的追逐，人生才有价值。
强国兴邦，教育为本。“木受绳则直，金就砺则利”。荀子的意思是说教育可以改变人的天性，而且不同地域的人“生而同声，长而异俗”，是“教使之然也”。教育的功用不单单局限于个人，它还会推动一个国家的繁荣与兴盛。
本文素材可适用于“学习的态度”、“为事的精神”、“自我的修养”等话题。
逍遥游（节选）
庄子
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辨也。
经典释读
商汤询问棘的话是这样的。不生草木的极荒远之北，有一个很深的大海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：“它将要到哪里去？我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小和大的区别。
活用点拨
切莫站在自己的角度看别人。蜩与学鸠对大鹏的嘲笑实际上反映的是自身的无知，根本没有了解大鹏的本领，而是站在自己的角度看待它。现实生活中，如果我们也难免会犯这样的错误，其结果是犹如一只坐井观天的青蛙，自封自大。不如换一个角度，转换思维，常常会得到意想不到的结果。
在写议论文时，我们可以用这个素材作为案例，来阐述“看问题的角度”。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
明日，徐公来，熟视之，自以为不知。窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”
经典释读
又过了一天，徐公来邹忌家做客。邹忌上下左右仔仔细细地打量他，自叹不如。偷偷地看一眼镜子里的自己，更觉得自己无论容貌气质比人家徐公差远了。晚上睡觉时，邹忌反复考虑这件事，终于他明白了：“我的妻子说我漂亮，是因为她偏爱我。我的妾说我漂亮，是因为她畏惧我。我的客人说我漂亮，是因为他们有求于我。”
活用点拨
不要盲目听信别人的话，要有自己的主见。无论是邹忌的妻、妾、客人都没有说出事实真相，原因是他们的话语背后都有自己的主观情感和目的。因此，我们不可盲听盲信，要以事实为依据，进而客观地看待事物。
本文素材还适用于“言论自由”、“接纳批评”、“旁观者清，当局者迷”等话题。
屈原列传（节选）
司马迁
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醣？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
经典释读
渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这个地方呢？”屈原说：“整个世界都混浊，只有我一人清白；众人都醉了，只有我一人清醒。因此，我被放逐了。”渔父说：“圣人都不被外界事物所约束，而能够适应时事的转移变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，自取被逐？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？我宁可投长流的大江，葬身鱼腹，又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”
活用点拨
洁身自好，舍生取义。屈原洁身自好，宁折不屈，在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中，保持了“清醒”的政治头脑、“清白”的品德节操。他在中国历史长河的源头树立了一座丰碑，他的精神感召着代代中华儿女。
精神火炬，薪薪相传。屈原一生遭遇坎坷，他始终竭忠尽智、坚贞不屈、不同流俗。在屈原精神的光照下，中国历史上涌现了司马迁、陆游、辛弃疾、岳飞等一大批爱国志士。从此，一种永世不曾泯灭精神火炬，薪薪相传。
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陈情表（节选）
李密