书城励志20几岁,决定男人一生全集
26005400000050

第50章 二十几岁,要懂得享有阳光人生(3)

6.学会说“会过去的”

不管雨下得多么大,连续下了多少天也不停,你都要对天会放晴充满信心,因为天不会总是阴的。自然界是这样,生活也是这样。

7.不要拿别人的错误来惩罚自己

现实生活中有许多人一不怕苦,二不怕死,再重的担子也压不垮他,再大的困难也吓不倒他,但是他受不起委屈、冤枉。其实,委屈、冤枉,就是别人犯错误,你没犯错误;而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂得了这个道理,再遇到这种情况,对付它的最好办法就是一笑了之,不把它当一回事。

8.不要拿自己的错误来处罚别人

有些人当自己受到冤枉或不公正待遇后,也冤枉别人或不公正地对待别人。事实上,当你伤害别人时,自己会再次受到伤害。

9.不要拿自己的错误来惩罚自己

何谓好人?如果交给他做10件事,他能做对7~8件,他就是好人。显然,这句话潜藏着另外一层含意,就是好人也会做错事,好人也会犯错误。所以,好人做错了事,一点都不要紧,犯了再大的错误也不要紧,只要认真地找出原因,认真地吸取教训,改了就好。

用一颗博爱的心去温暖别人

博爱是一种被放大的爱,它源于一颗善良的心,以辐射状向四周散发,惠及到身边每一个需要帮助的人。它开始时是一种内在的精神修炼,继而是一种普济大众的广阔胸怀。

每一个人,对于自己所碰到的人,都有爱和被爱的相互责任,我们怎样为他们树立爱的榜样,将会对他们如何去爱别人产生重大的影响。当我们表达爱心的时候,别人会看着我们,甚至把我们当做学习的榜样。

我们会问:“谁可以当我们的好榜样?谁是我们最应该仰慕的对象?”我们可以从历史人物中找到他们,也可以在开放和诚实的心态下遇见他们,我们也会在日常生活中发现他们。

南丁格尔舍弃了财富和舒适的生活,去追寻她心中深刻的需求。她被一种要去照顾千千万万个人的使命所驱使,去分担他们在她身边即将死亡的时候所经受的绝望情绪和恐惧。最后她成为我们今天所熟悉、敬仰的“白衣天使”之母。

天主教神父达米安抛弃了文明社会的一切,献身于照顾夏威夷莫洛凯岛上的麻风病人,完全发扬了非凡个性的博爱精神。他与教会的官僚体系奋战不止,为他的教区人士争取补给品,最后他自己也患了麻风病,死在他所爱的、和他一起生活的人群之中。

甘地将一生完全投入追求自由之中。他领导的“非暴力不合作”运动终于使英国殖民地下的印度人摆脱了帝国主义的束缚。在总结自己的一生时,他说了一句颇有分量的话:“我的生平就是我的信息。”

这些把个人力量化为爱的历史典范,都可以帮助我们辨认、欣赏那些在日常生活中以博爱为职责的高尚性格。

一个基督徒,临终之前想看看天堂和地狱究竟有什么差别,于是,天使便带他去参观。

首先,他们来到地狱,地狱里有一张很大的餐桌,桌子上摆满了丰盛的佳肴,桌子周围坐着一群饿鬼,他们手里拿着一双十几尺长的勺子,可以夹到菜,但是却吃不到嘴里,所以,他们个个面色阴郁、骨瘦如柴。

他们又来到天堂,同样是很大的餐桌,同样有很丰盛的菜肴,桌子周围却坐着一群可爱的人,他们同样也拿着十几尺长的勺子。

所不同的是,他们喂对面的人吃饭,对面的人也喂他吃饭。所以,他们个个快乐而又健康。

天使转身对他说:“这就是天堂和地狱的差别。”

自私和互助,是地狱和天堂的区别之一。至于是天堂还是地狱,则完全来自于我们的内心,当我们用博爱的心来对待这个世界时,那么,我们将永远活着天堂里。

阳光的男人每天拥有一个全新的太阳

一位伟大的音乐家说,没有什么东西比演奏一件失调的乐器,或是与那些没有好声调的人一起演唱,更能迅速地破坏听觉的敏感性,更能迅速地降低一个人的乐感和音乐水准的了。一旦这样做以后,他就不会潜心地去区分音调的各种细微差异了,他就会很快地去模仿和附和乐器发出的声音。这样,他的耳朵就会失灵。要不了多久,这位歌手就会形成一种唱歌走调的习惯。

在人生这支大交响乐中,你使用的是哪种乐器,无论它是提琴、钢琴,还是你在文学、法律、医学或任何其他职业中表现的思想、才能,这些都无关紧要,但是,在没有使这些“乐器”定调的情况下,你不能在你的听众——世人面前开始演奏你的人生交响乐。

无论你干什么事情,都不要玩得走样,都不要唱得走调或工作失调,更不要让你失调的乐器弄坏了耳朵和鉴赏力。即使是波兰著名钢琴家、作曲家帕代莱夫斯基那样的人,也不可能在一架失调的钢琴上奏出和谐、精妙的乐章。而一个阳光的人就如一个伟大的音乐家,善用生命中的各种“乐器”,奏出心中自由与和谐的乐章。

心灵的自由与和谐相当重要,心理失调对一个人的生活质量来说是致命的。那些极具毁灭性的情感,比如担忧、焦虑、仇恨、嫉妒、愤怒、贪婪、自私等,都是生活的致命敌人。一个人受到这些情感的困扰时,他就不可能将他的生活处理好,这就好像具有精密机械装置的一块手表,如果其轴承发生摩擦就走不准一样。而要使这块表走得很准,那就必须精心地调整它。每一个齿轮、每一个轮牙、每一根轴承、每一根石英轴承都必须运转良好,因为任何一个缺陷、任何一个麻烦、任何地方出现了摩擦,都将使手表无法走得很准时。人体这架机器要比最精密的手表精密得多。在开始一天的生活之前,人也需要调整,也需要保持心灵非常和谐的状态。

人类对于自然的征服可以说达到了顶峰,然而我们的内心却陷入了一种从来没有过的惶恐之中。因为现代人已经再也找不到哪怕是片刻的宁静和从容,而且,伴随着人们对物质的欲望日益膨胀,人类社会也出现了看上去无法解决的一些问题。这就更加剧了人们的惶恐和不安,人们在努力寻找,企图寻找到彼岸。

但是,对于生活,不同的人有着不同的要求和理解。同样的境遇,有些人觉得是天堂,而有些人却觉得不是天堂。

一个农夫躺在麦草垛里呼呼大睡,一个读书人见了,可能会觉得那个农夫非常不幸,家里没有地方躺,只好将就在这里凑合一下。

但是,那个农夫却未必这样看,他可能会觉得,自己在这里呼呼大睡,说明自己无忧无虑,妻贤子孝,又无衣食之忧虑,这不是天堂这是什么?

而这个读书人呢,有好衣服穿,有好饭吃,还有圣贤的书可读,家里又不愁吃不愁穿,照农夫对生活的标准,应该是非常幸福的了。可是,那个书生却不这样看,因为他觉得,有好饭吃,好衣服穿,有好书读,这些都还不够,要读书,得有红袖添香才好夜读书,那才是真正的幸福生活。

所以说,对于生活以及幸福,人们从来都有着不同的衡量标准。

应该说,人们对于生活的要求是无止境的,甚至人对物质的追求也是无止境的,但是这些东西最终带给我们的是患得患失的忧虑、压力和令人疲惫不堪的混乱情绪。所以说,人们追求复杂的生活,其实是得不偿失的,因为外界的诱惑和对物质的追求,使我们失去了内心世界的平静。

与我们内心的东西以及需要相比,外界的一切都是微不足道的,甚至是完全可以忽略不计的。因为我们对于生活的感受其实比生活本身更重要。

很多人都在紧张地忙碌着,却不知道自己是为什么而忙碌,或许,我们是担心在竞争的压力下我们失去了内心的安全感,于是,就产生了无事可做的恐惧感,所以,人们才急急忙忙地找事情做。

一些鸡毛蒜皮的小事能使一个思想状况不佳的人烦恼不已,但是根本无法影响一个心灵阳光的人。即使是出了大事,即使是恐慌、危机、失败、火灾、失去财物或朋友,以及各种各样的灾难,都不可能使他的心理失去平衡,因为他找到了自己生命的支点——心灵自由与和谐的支点,因此他不再在希望和绝望之间摇摆。

换一种活法,改变一下自己,我们也许就会找到生活的幸福和快乐。学会享受生活,经营心灵的自由与和谐,你就能够感受生命的伟大与自豪。