第一节 人物称谓
“太太”的由来
汉哀帝时，“太太”用于尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。明代时被称为太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属、中丞以上的官职才配称太太。清朝的人，则习惯叫家庭主妇为太太，不过大都是婢仆这样称呼女主人。北洋政府和民国时期，太太的称呼使用极为频繁，至少是在有知识阶层之上。我国对外开放以来，随着港澳台和外籍华裔、侨胞的回国归乡，“太太”的称谓成为人们对朋友间已婚女子的敬称。
知识小链接：夫人的由来
夫人，源于《礼记·曲礼》“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”句。先秦时，诸侯的妻子、帝王的妃子均称夫人。由于夫人之称含有尊贵之意，故现泛用对已婚女性的专称。
“妻子”的由来
“妻”最早见于《易·系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是指所有男子的配偶。那时的“妻”只是平民百姓的配偶。后来，“妻”才逐渐成为所有男人配偶的通称。
知识小链接：“丈夫”的由来
以前，在我国一些部落有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子身高是否够一丈。当时的一丈约等于七尺(那时的一尺约合现在的六寸多)，有了这个身高一丈的夫婿，才可以保护自己抵御强人的抢婚。因此，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。
“老公”、“老婆”的由来
关于“老公”、“老婆”称谓的由来，还有这样一段故事。
唐代有一个名叫麦爱新的名士，他嫌弃自己的妻子年老色衰，便产生了再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”妻子看到后，从中读出了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“老藕”，不但工整贴切，还新颖通俗。并且“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的敏捷才思和拳拳爱心打动，便放弃了纳妾的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写道：“老婆一片婆心。”
这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，由此诞生了“老公”和“老婆”这两个词。
知识小链接：爱人的由来
现代人常用爱人来称谓自己的配偶，这一称呼来源于英国。位于苏格兰达姆弗利的斯威特哈特寺院赋予了英语单词“Ｓｗｅｅｔ Ｈｅａｒｔ”以“爱人”之意。斯威特哈特寺院是由１２９６年去世的巴纳德城堡领主约翰·巴里奥尔之妻德鲍吉拉夫人修建的。德鲍吉拉夫人与丈夫二人十分恩爱，丈夫死后，她将丈夫的尸体安葬，但将丈夫的心脏熏香后装在了象牙盒里带在身边，常常谓之曰：“我最可爱的心，不会说话的伙伴。”就这样佩带了一生。临终前，她留下遗嘱：“如果我死了，为了让两颗联结着的心永远在一起，请将我丈夫的心脏放在我的胸上一起埋葬。”她早在生前就选好了墓地，并建立一座寺院，用拉丁语命名为多维尔凯科尔（甜蜜的心）。后来，在英文中习惯地称之为斯威特哈特寺院。她去世后不久，“斯威特哈特”一词即被作为“爱人”的同义语，被人们广泛使用，这让人们不断联想起那段忠贞不渝的爱情。
“两口子”的由来
据说，乾隆年间，山东有一个叫张继贤的才子，与本地恶少石万仓的妻子曾素箴在一次偶然的机会中相识，二人一见钟情，诗词书信，夜夜往来。
石万仓是个酗酒成性的家伙。某日，石万仓因饮酒过度，不幸酒精中毒身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的，于是告到县衙门，说曾素箴因偷奸谋杀亲夫。
县官接状后，不问青红皂白，就把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪，从县府押到京城。
一次，乾隆亲临刑部，偶然查阅了张继贤的供状，见其文笔不凡，顿生怜才之心，当即朱批于卷：“继贤不贤，清贞不贞，不贤不贞，宜当发配。”发配到哪里呢？乾隆颇费迟疑，忽而有了：“流张卧虎口，放曾黑风口。‘两口’离开，自可非礼勿言、勿视、勿动矣！”
张继贤、曾素箴二人虽然双双冤入大牢，但是情却始终未断。这次获皇帝恩准发配到“两口”后，真是喜出望外，二人时常互往互来，甚是自由。他们这样来往于卧虎口与黑风口，被人们称为“两口子”。
故事流传开来，人们遂将恩爱夫妻称为“两口子”。
知识小链接：“相濡以沫”的出处
“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎么样也不如当初在水中互相不认识时的快乐。后人将“相濡以沫”从原文摘出，用来比喻同处于困境，互相以微力救助。
“丈人”的由来
在家庭关系中，称妻子的父亲为“丈人”。然而魏晋以前，妻子的父亲被叫做“舅”或“妇翁”。而“丈人”是对上了岁数的男子的尊称。
据唐朝文学家柳宗元《祭杨凭詹事文》记载：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”宋朝人《猗觉寮杂记》和《鸡肋编》都据以为证，以为“丈人”的说法开始于此。
其实，“丈人”的称谓出现得还要早些。陈寿《三国志·蜀志·先主传》里提到“献帝舅车骑将军董承”，董承是献帝刘协的表叔，亲上加亲，女儿给刘协做了“贵人”。裴松之注释上边这句话时写道：“(董承)于献帝为丈人，盖古无丈人之名，故谓之舅也。”
知识小链接：“丈人”又称为“泰山”
据史书记载，唐朝时，一次唐玄宗前往泰山封禅，整个仪式由宰相张说主持。到达泰山后，唐玄宗下圣旨，将所有跟随封禅的官员加官一品。张说假公济私，竟将自己的女婿郑镒连升了四品，使郑镒从九品小官骤然升到五品。
唐玄宗得知此事后，责问张说，张说无言以对。这时，玄宗身边的弄臣黄幡绰插科打诨，说：“郑镒能升官，都是泰山的功劳啊。”从此，人们便将“丈人”称为“泰山”。
“先生”的由来
“先生”这个称呼由来已久。不过历史上不同的时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这里“先生”是指长辈而有学问的人。
到了战国时代，《国策》中“先生坐，何至于此”是称呼有德行的长辈。
第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”
汉代，“先生”前加上一个“老”字。
清初，称相国为老先生，到了乾隆以后，官场中已少用老先生这个称呼了。
辛亥革命后，老先生这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为老先生。
现在，妻子多称自家丈夫为“先生”，对别的妇女的丈夫也叫“先生”。
有时候，先生也不一定完全指男士，德高望重的女性也有被称为先生的，比如“宋庆龄先生”。
知识小链接：“教师”一词的由来
教师的称谓，最早见于我国西周时期的金文中，称为“师氏”，简称“师”，即教国子的官员。“师”原来是商、周军队的组织单位。西周的统治者为培养善战的贵族弟子，开办了“国学”，有高级军官“师氏”任教。
由于“师”是传授知识的，而“教”又是传授知识的一种重要手段，从而把“教师”一词定为“传道授业解惑”者的美称。
“结发夫妻”的由来
“结发夫妻”的说法源于一段有趣的故事：相传古时候有个皇帝在登基的前一夜，担心自己的胡子太短会被众臣瞧不起（在古代，胡须的长短被认为是男子才学和胆识的重要标志）而无法入眠。身边的娘娘计上心来，她剪下自己的头发，小心翼翼地接在皇帝的胡须上，一夜的工夫使短胡子变成长胡子。
次日皇帝登基时，手捋胡须，踌躇满志地接受众臣朝拜，好不威风！众臣见皇帝一夜之间胡须过脐，无不惊叹“乃真命天子也”！于是，娘娘剪发接皇帝胡须的故事为世人称颂。后来人们用“结发夫妻”来表达互助互爱的夫妻间的深挚情感。
知识小链接：“结发”的由来
古语道：“身体发肤，受之父母。”古人是相当重视头发的，而从“三千烦恼丝”一句中不难看出世间千丝万缕纠缠不休的关系仿佛都与头发有关。事实上，自古以来，头发一直就是爱情的象征，尤其对于女子而言，头发的散与结可来不得半点随便，为人女者，不可挽髻；为人妻者，不可散发。据说，妻子的发髻，只有做丈夫的才能有资格解开，而古人洞房花烛之夜时，男女双方会各取一撮长发相互缠结以誓爱情永恒，此即为“结发”的由来。
“丫头”的由来
古代女孩子到了及笄之年，头上都要梳着两个“髻”，左右分开，对称而立，像个“丫”字，所以称为“丫头”。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”
另外，古代婢女经常梳丫髻，所以“丫头”又成为婢女的称呼。宋代王洋在《弋阳道中题丫头岩》诗中写道：“不谓此州无美艳，只嫌名字太粗疏。”并自注说：“吴楚之人谓婢女为丫头。”可能由于“丫头”称呼流行于吴地，北方人不明白，所以王洋写诗为注。从此以后，“丫头”称呼广泛流行，直至现在有的地区仍在沿用此说。
知识小链接：什么是弄璋弄瓦
弄璋弄瓦的典故出自《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”及“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”意思是生了儿子，就给他一块璋玩。璋，古代的玉器名。顶端作斜锐角形。古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子璋玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成为贵族，可以“光宗耀祖”。生了女儿，给她瓦玩。瓦，古代称纺锤。给女儿瓦玩，有希望她将来能任女工之意。所以，弄璋指的是生了儿子，弄瓦指的是生了女儿。
“马大哈”的由来
“马大哈”是指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈全无所谓，草率办事之人，其实这个词是20世纪50年代由天津市的相声界艺人创造的趣语。
50年代那段《买猴子》的相声，曾风靡全国。故事说有个叫“马大哈”的人，不负责任，马虎出名。他出了个公告，本来要通知“到(天津市)东北角，买猴牌肥皂五十箱”。可是他却写成了“到东北买猴儿五十只”了。
结果，马大哈的领导们也是官僚主义，看也不看内容就批准了，马大哈的同事和下属又盲从惯了，问也不问，纷纷出差执行任务，闹出了一连串令人捧腹不已的大笑话。先是跑遍了大半个中国去采购猴子，虽然觉得“采购单很离奇”，但是仍到处买猴子交货，最后把猴子都运回来了，群猴出笼大闹百货公司。
这段相声使“马大哈”一词由此诞生，迅速传遍全国。
知识小链接：“马虎”的由来
相传，古时有个画家，喜欢画虎。一次，他刚画了一个虎头，有位朋友请他画匹马，画家顺手，在虎头下面添上了马身。朋友问他：“画的是马还是虎？”画家答曰：“管它是什么，马马虎虎！”朋友生气地走了。
画家把这幅画挂在墙壁上。他的大孩子问道：“爸爸，上面画的是什么呀？”画家漫不经心地答道：“是马。”二孩子见了也问他，画家又随口说道：“是虎。”两个孩子于是马虎不辨。一天，大孩子遇上老虎，以为是马，想骑它，结果被虎吃掉；老二遇到一匹马，却当作是虎，于是放箭射死了马。因此，人们便送给画家一个外号“马虎先生”。
“桃李”的由来
据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势时曾保荐过很多人。后来不幸丢了官，一个人跑到北京，遇见一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人忘恩负义，在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说：“如果春天种了桃树和李树，不仅夏天可以在树下纳凉休息，而且秋天还能吃到可口的果实。可是，如果你春天种的是蒺藜，不但夏天时不能利用它的叶子，而且秋天它长出来的刺还会扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所以君子培养人才，就像种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！”
简子用比喻批评子质培养人才不当。故后人就把培养人才叫做“树人”，把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。因老师培养出来的学生很多，就被誉为“桃李满天下”了。
知识小链接：“桃李不言，下自成蹊”的典故
“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。
西汉时候，有一位骁勇善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过70多次仗，战功赫赫，深受官兵和百姓的爱戴。后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连平常百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵、甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。