把秘密心事抛给了别人，你就失去了把关的能力，要懂得把心事放在肚子里。
要把心事包严实一些，心事的倾吐会泄露一个人的脆弱面，这脆弱面会让人改变对你的印象，虽然有的人欣赏你“人性”的一面，但有的人却会因此而下意识地看不起你，最糟糕的是脆弱面被别人掌握住，会形成他日争斗时你的致命伤，这一点不一定会发生，但你必须预防。
其次，有些心事带有危险性与机密性，例如你在工作上承担的压力与牢骚、你对某人的不满与批评，当你快乐地倾吐这些心事时，听者可能已经心生诡计，准备让你倒霉。
反过来，把一切心事都放在心里也不利于身心健康。独自一人忍受心中的烦恼是痛苦的，有时我们需要找人倾吐衷肠。这种倾吐，有时是为了企求帮助，请对方出主意；有时只要能向人打开心扉就十分满足了。渴望找人诉说心事，你应该找准可以信赖的倾吐对象。人们倾吐的目的是为了驱除孤独，但如果向不该倾吐的人倾吐了心事，其结果会适得其反，你会因为遭到自己信赖的人的嘲弄和背叛而感到更加孤独。所以，在生活中你有必要找到关键时刻能替自己分担忧愁和苦恼的挚友，以免在需要找人倾诉时无处倾诉。
但面对大嘴巴之类的时候，该保留的一句也不能透露，要善于随机应变，谨防祸从口出。
不可以被激怒
大嘴巴散播流言飞语，除满足内心变态式的需求外，很多时候是要让你遭殃，激起你的愤怒，然后再更好地收拾你。当他们怀着种种目的来激怒你时，你稍有不慎，便会掉入别人为你设计的情绪圈套当中。
一般来说，激怒别人有两种方式：
第一种是在言语上激怒你。譬如讽刺、嘲笑、挖苦，或指桑骂槐、无中生有、含沙射影……
第二种是在工作上激怒你。譬如故意为难，左一句“难以配合”，右一句“可行性不高”……
大嘴巴倾向于第一种。他们有时越是趁着你在，越发嚣张，恨不得把他所知道的都搬出来，再生产些没有的事实。一句句撩动你的火药库。此时唯一的办法只有忍下来，不动声色：他的言语，不要去理会，若要反驳，也要笑着反驳，轻柔地说明。
你千千万万不可被他激怒，你一怒，大家都会看着你而不看着他。大家只看到你丧失理性的怒火，而没看到他的卑劣伎俩，于是，本来你是无辜的，怒火一烧，你也变成理亏了！如果你不易控制自己的情绪，怒火可能让你说了很多不该说的话，做了很多不该做的事，也给了别人很多把柄。他分毫未损，而你已遍体鳞伤，甚至一蹶不振！
一个单身汉，住在用茅草搭起的房子里。他勤劳耕种，自食其力，油盐酱醋之类的生活必需品越来越齐备了。但是令他恼火的是，草房里老鼠成灾，白天乱窜，晚上乱叫，终日闹个不休。单身汉满腹怒气，却又无计可施。
一天，这汉子酒喝多了，躺在床上睡觉，这时老鼠们闹得更凶了，似乎是故意惹他生气。汉子怒火万丈，一把火把房子烧个精光，老鼠是全没了，可他的家业也没了。
丧失理智是人在冲动时的本性呈现，是异于常态的。在怒气的支配下，单身汉忘记了自己本来要保留的东西，最后竟做出了不理智的事情。想想我们在生活中又何尝不是常常犯这样的错误？
大嘴巴是流言飞语的制造者，流言飞语如同一块块顽石击破原来平静的心情水面，惊起一圈圈躁动的涟漪。如果我们静坐于岸边，那么再大的躁动都是无用的。
作为被诋毁者，对于别人的诋毁，一定要冷静地正确看待，认真地思考分析，本着“有则改之，无则加勉”的原则，低调地处理，最好是置之不理，如果对方欺人太甚，则可以当面警告那个诋毁者。在对方造谣生事已经触犯自身正当权益时，则要毫不犹豫地拿起法律武器保护自己。
别理睬流言飞语，默默地干好自己的事情，不急不怒不烦不躁不气不恨，才是自己的上上策。流言飞语像一把野火，你越是理睬它，等于是添了一股风，可能就会成燎原之势。
让别人说去吧
不同人对待流言态度、手法各有差异。有人面对流言迎头痛击，不惜与流言进行较量，有勇无谋；也有另外一种人，对流言采取不理不睬的态度，千万别认为这样的人好欺负，这样的人往往有点真本事，知道力气不能白浪费，既然流言这东西可以燎原，那它一定具有自生自灭的属性。有时大大方方地说一句：让他们说去吧！却能事半功倍。
既然知道了流言的根源和对付它的最好的办法，那流言还有什么可怕呢？在我们身边，流言这种东西很容易辨认，只要看看是否携带轻率的道德判断，就可使之原形毕露，而且，请你相信，流言飞语充其量是一个幻景，没有根基让它永久伫立。我们犯不着让它钻进耳朵里，扰乱平静的生活，且让它随风而过。
有个男孩曾问当律师的卡尔：“卡尔，你听到刚才某某人对我说什么了吗？他告诉我应该到世界上最热的地方去。”
卡尔回答说：“是的，我听到他说什么了。”卡尔告诉男孩：“可是，没关系，你不要担心。我已经查阅了相关的法律，除非你自己想，否则你根本不必去。”
卡尔的回答包含了简单的道理和冷静的智慧。别人对我们说了什么，或说起有关我们的什么事情，不会使我们感到烦扰，除非我们自己愿意。因为，别人说了些什么，并不意味着实际情况就是如此。
我们过分地在意别人所说的事情、或者认为他们可能说了有关我们的事情，这是自寻烦恼。我们的许多烦恼都是自我折磨，因为我们总在想象别人会说我们什么。
无论男女都不需太在乎别人的想法，这世界上人这么多，每天沉迷于思考别人，对你来讲是庸人自扰。
英格兰一所著名大学的校门上这样写着：“他们说。他们说了什么？让他们去说吧！”这是对每个人都合适的格言，不要让别人的饶舌毁了你的生活。
别人总是从外部来看待我们，他们不知道我们的动机和意图，如果他们把邪恶的意图强加我们，那恰恰暴露了他们自己的本质。如果我们自己努力做得最好，他们只能就此罢休了。
“慈善与邪恶毫不相容。”不要到处窥视闲事，做最坏的推测。如果想到邪恶的动机，要问三个问题：“这是真的吗？必须告诉别人吗？告诉别人有什么好处吗？”
真正有伤害的不是别人如何说我们，别人说了什么可能让我们反感和不安，但那只是因为我们自己愿意。真正有伤害的是当独处时，我们对自己说什么，我们如何看待自己。
只要我们行得正做得好，不怕别人背后指指点点。
“不予理睬、沉默以对，”做埋头于沙中的鸵鸟其实也是一个好方法。流言并不会空穴来风，它有对象、目的，如果你怒发冲冠，拍案而起，就等于自己对号入座，让流言有了主人，流言不仅止不了，反倒令人觉得你的辩驳是“此地无银三百两”。所以不要忙着为自己辩白，要彻底忽视流言，让它像打在棉花上的拳头，力气于无形，这不是比硬碰硬聪明吗？保持冷静、伺机以待，让流言的制造者失去对手。
“走自己的路，让别人去说”，做一个生活上的强者，勇于面对流言，并以此为动力，让自己活得更好。
耳听为虚，眼见为实
孔子一天在看见弟子给他煮粥时，自己先吃了。孔子把这件事情告诉了另一个弟子，那位弟子责问那个煮粥的弟子，弟子说：“我在煮粥的时候，天棚上不小心掉下了灰，我不舍得丢掉，就吃了。并不是我故意不先敬老师。”孔子知道后说：“我错怪了他啊。现在亲眼看见的都不一定是真的。更何况那些道听途说的事情呢？”
从前秦惠王准备伐蜀，但蜀道艰难，进攻不易。有个蜀侯，生性贪婪而且轻信，秦惠王听说蜀侯有这个特点，就凿了一条石牛，在石牛身上放满了金银珠宝，并宣称这是石牛屙出来的，准备要把它送给蜀国。蜀侯竟然信以为真，便派人修通大道，迎接石牛。于是，秦国大军得以长驱直入，一举灭蜀。
流言传多了，易让你像蜀侯那样丧失判断其真实性的理性思维。对于他们的始作俑者——大嘴巴，我们当以眼见为实，如下面故事中的哲人所说。
很久以前，一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”
“三个筛子？”
“哪三个筛子？”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的吧。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗？”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，如此，那个消息便不会困扰你我了。”我们也没有必要去听其他人的说法，因为我们掌握了最真实的境况，有自己的标尺去判断。
世界上，真真假假，假假真真，混迹在一块。真相和假象，现象和本质，说的和做的，明的和暗的，有时可能正好相反。有人把笑话说成真话，有人把真话说成笑话，更有真话假说或假话真说，对此不可不察。
有的人，听张三说一句：“李四说了你的坏话。”马上笃信无疑，上门讨理；或者听李四说：“我在领导面前为你美言了几句。”于是立即对李四感恩戴德。
这些人，从来不动脑子想一想，别人所说的话是否合乎道理，是否符合实际；更不去做一番调查，看看到底是真是假。他们完全失去了对事物的分辨能力，好像脑袋长在别人的肩膀上，一切都按别人的指挥办事。如此一来，哪能不吃亏呢？
传言有真有假。有的传言只能蒙蔽一般群众，有一定文化和知识的人一听即明虚实，然后向传言者说清道理，或一笑置之。也有的传言很有来头，真伪莫辨。所谓眼见为实，耳听为虚，你在这种情况下，当然应该认真对待。一般而言，判断传言的虚实，先要看看这传言是从什么人嘴里说出来的。如果传言者知识层次很低或者平时说话就不着边际，人云亦云，这样的传言就更不可轻信；倘若传言者有一定的知识和身份，他们一般是不会乱说话的，他们若认为某传言可能是真实的，那么，其可信度就不可小觑了。当然，若能寻找到传言的起源或第一个大嘴巴那最好，要不切不可轻易就相信。
谣言的休止符
当谣言的休止符不仅是制止谣言从你这儿再传出去，也同时要求你能用各种方式化解谣言。如果可以做到谣言再大，依然豁达大度，稳坐钓鱼台当然很好，但有时又不得不反击大嘴巴，这要讲求策略。
幽默不失为一种很好的策略，既能巧妙化解非议，又能缓和气氛，比认真对待的境界更高。
在美国总统竞选中，相互造谣中伤的现象，早在1800年就已经开始出现。
那一年，约翰·亚当斯竞选总统，他的妻子阿比盖尔·亚当斯为当时桃色丑闻的泛滥而哀叹，担心这样会毁坏人民的心灵和道德。
当时共和党人就指控约翰·亚当斯，说他曾派其竞选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做他们的情妇，两个给平克尼，两个留给亚当斯。
亚当斯哈哈大笑，他回答说：“假如这是真的，那平克尼将军肯定是瞒过了我，全部独吞了！”
在场的人都大笑起来。
在日常生活和政治斗争中，对于这类造谣中伤的桃色新闻，你愈是辩解否认，认真对待，就愈会弄假成真，使你有口难辩。
亚当斯没有正面回应，而是以开玩笑的方式说平克尼将军瞒过了他，全部独吞了，从而间接地否定了挑选情妇的事，即便挑选了美女，那也只能是平克尼将军的事了，巧妙地化解问题。
一件要深究下去可能是没完没了的事，在一番诙谐调侃下化为乌有。这是对待他人对自己的攻击造谣的好方法，那如果是遇到对他人的谣言，又当如何？
如果谣言与你自己无甚关系，只与他人有关，也不可抱着事不关己，高高挂起的态度。局外人也得正视谣言，和当事人一起灭绝这个公害。如果谣言所中伤或污蔑的人与你毫不相干，你不妨同造谣者或传谣者分析谣言的缘起，辨明是非，晓以利害，以一个正义之士遏制谣言进一步扩散。如果某谣言所伤及的对象是你熟识的同事、朋友或其他有关系的人，你就应该更认真一些对待了。
首先，把谣言内容通报给受害人，令其有所警惕，并及时采取相应措施。
更重要的是尽可能制止谣言进一步扩散。因为你对某些谣言的受害者比较熟悉，掌握一些实情，你应该尽你所知揭开问题真相，对造谣者和传谣者摆明是非和利害，把关于对某人某事的认识和社会舆论疏导到正确的方向上来，从而达到辟谣的目的。
这样做既体现一个人的负责态度，也用行动告诉大嘴巴：谣言总会有被攻破的时候，就算时间还没到，群体合力也会让它魂飞魄散。