书城励志开启中学生智慧的100个哲理故事
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第24章 成就练达人生(3)

这时,一只叫艾特尔的鸽子王领着二十几只鸽子飞来了。鸽王看见地上有许多雪白的大米粒,想到:在这人迹罕至的树林里怎么会有这么多的大米呢?这里面一定有蹊跷。它对同伴们说:“大家不要去贪吃这些大米,贪心是会上当的。”但是有一只鸽子不听鸽王的话,它说:“永远不应该有疑心,疑心重的人常常吃亏。”听了它的话以后,其他的鸽子都和它一起飞到网下去啄食大米。有人曾经说过:“聪明人有时也会因为贪心而吃亏的。”的确,鸽子们由于听信了那只贪心鸽子的话,结果都落入网中。等到大家发现自己已经无路可逃时,只好你看着我,我看着你,唉声叹气,等待捕捉。

鸽王知道大家都害怕了,便鼓励大伙儿说:“团结和组织起来就是力量,只要我们一致行动,就能对付任何强大的力量。大家不要发愁,咱们一齐往上飞,就能把这张网抬起来,带走。”

大家听了它的话,便一齐使劲,果然把网抬上了天空。捕鸟人见此情景,只好站在地上干瞪眼。

它们把网抬到了很远很远的地方以后,一只鸽子说:“我们怎么能从这张网里逃出去呢?”

鸽王说:“别慌,我有一个老鼠朋友,名叫勃格,我们先去找它,它能用尖利的牙咬断这网的,那时我们就自由了。”鸽子们听从了鸽王的意见,抬着网飞到老鼠勃格住的地方。老鼠勃格看到一群鸽子抬着一张网飞来,感到十分奇怪,吓得赶快钻进地洞里躲起来。鸽王在外面喊道:“喂,朋友勃格,你是不是生我们的气了?怎么不出门来迎接我们?”

老鼠听到朋友的喊声,连忙从洞里跑出来说:“我今天真是高兴极了,能见到朋友,同朋友在一起玩耍、聊天,是我的最大幸福。”

老鼠一见鸽王和其他鸽子都陷在网里,心里很是难过,说:“艾特尔朋友,你这是怎么搞的。”

鸽王说:“这是我的愚蠢和贪心造成的结果。”听了鸽王的叙述,老鼠就咬断网绳,解救鸽王。鸽王说:“朋友,我的伙伴没有脱网以前,你不应该先救我,因为作为一个保护人,如果我没能让大家先脱险,那我就是一个极大的罪人。”

老鼠勃格说:“常言道:‘先顾自己是上策,留得青山在,不怕没柴烧,’你应该先救自己,然后再考虑救不救其他鸽子。”

鸽王说:“朋友啊,你应该知道,身体总有一天会毁灭的,可一个人的责任是永存的。我自己的生命是微不足道的;我想先救出我的伙伴。”

勃格听了朋友的话非常感动,便咬碎了网,使鸽子们都得到了自由。

鸽王谢过他的朋友,带领着伙伴们,飞上了蓝天,回家去了。

精彩哲思:

责任的意义

任何时候都不为自己找借口,勇于承担责任,这便是鸽王艾特尔的风范。作为万物之灵的人类更应将责任之担挑在肩头!

责任是滋养万物之泉,只要一开始流出来,就源源不断。在奉献的协约上,它是良知的那一章,盖有“责无旁贷”四个字。

对于自己,你别无他物。有人帮你,是你的造化。无人帮你,是别人的本分。没有人应该为你做什么,因为生命是你自己的,你要为自己负责。这就是人对自己的责任。

责任是认为世界和人生欠我们多少的时候,也感觉到我们欠世界和人生究竟是多少。而对别人的责任,是当你用手按住自己的伤口时,不为自己的生死所限制,在为受伤的别人分担着所有的痛苦。

责任是国家让每个公民都应该享有的。而公民对国家又负有什么责任呢?不能忘记责任这两个字。对他人不负责任,就是对自己不负责任。

人是家庭的一分子,也是社会的一分子。人如果在这两个方面都尽到了责任,那么当死神倏尔降临时,也就问心无愧而少有遗憾。

责任不会理睬厄运的压力。就是喝下了许多苦汁,它也不会杂乱无章。责任的格言是:“如果某一件事的原状是如此,那就是如此,不容变更”。

生活让人感到美好。创造这种美好生活的就是那有责任感的一类人。由于他们对生活的热爱,对人类、对大自然、对一切美好事物的爱,才认识到了自己,而在努力地向社会作出贡献,以尽到自己的责任。

责任的全部意义,就是这个世界有许多事必须要你去做,尽管你不一定喜欢。

现实有许多风险的事,人难保不会有心碎的可能。不想选择担惊受怕的人,唯一的方法就是拿出责任感来。

慧语箴言:

责任的全部意义,就是这个世界有许多事必须要你去做,尽管你不一定喜欢。

邻座的黑人先生

闹钟响了,又是一个星期天的早晨。布朗本来可以好好睡一个懒觉,但是有一种强烈的罪恶感驱使他起身去教堂做礼拜。

布朗洗漱完毕,收拾整齐,匆匆忙忙赶往教堂。

礼拜刚刚开始,布朗在一个靠边的位子上悄悄坐下。牧师开始祈祷了,布朗刚要低头闭上眼睛,却看到邻座先生的鞋子轻轻碰了一下他的鞋子,布朗轻轻地叹了一口气。

布朗想:邻座先生那边有足够的空间,为什么我们的鞋子要碰在一起呢?这让他感到不安,但邻座先生似乎一点儿也没有感觉到。

祈祷开始了:“我们的父……”牧师刚开了头。布朗忍不住又想:这个人真不自觉,鞋子又脏又旧,鞋帮上还有一个破洞。

牧师在继续祈祷着,“谢谢你的祝福!”邻座先生悄悄地说了一声,“阿门!”布朗尽力集中心思祷告,但思绪忍不住又回到了那双鞋子上。他想:难道我们上教堂时不应该以最好的面貌出现吗?他扫了一眼地板上邻座先生的鞋子想,邻座的这位先生肯定不是这样。

祷告结束了,唱起了赞美诗,邻座先生很自豪地高声歌唱,还情不自禁地高举双手。布朗想,主在天上肯定能听到他的声音。奉献时,布朗郑重地放进了自己的支票。邻座先生把手伸到口袋里,摸了半天才摸出了几个硬币,“叮啷啷”地放进了盘子里。

牧师的祷告词深深地触动着布朗,邻座先生显然也同样被感动了,因为布朗看见泪水从他的脸上流了下来。

礼拜结束后,大家像平常一样欢迎新朋友,以让他们感到温暖。布朗心里有一种要认识邻座先生的冲动,他转过身子握住了邻座先生的手。

邻座的先生是一个上了年纪的黑人,头发很乱,但布朗还是谢谢他来到教堂。邻座的先生激动得热泪盈眶,咧开嘴笑着说:“我叫查理,很高兴认识你,我的朋友。”

邻座先生擦擦眼睛继续说道:“我来这里已经有几个月了,你是第一个和我打招呼的人。我知道,我看起来与别人格格不入,但我总是尽量以最好的形象出现在这里。星期天一大早我就起来了,先是擦干净鞋子、打上油,然后走了很远的路,等我到这里的时候鞋子已经又脏又破了。”布朗忍不住一阵心酸,强咽下了眼泪。

邻座先生接着又向布朗道歉说:“我坐得离你太近了。当你到这里时,我知道我应该先看你一眼,再问候你一句。但是我想,当我们的鞋子相碰时,也许我们就可以心灵相通了。”

布朗一时觉得再说什么都显得苍白无力,就静了一会儿才说:“是的,你的鞋子触动了我的心。在一定程度上,你也叫我知道,一个人最重要的是他的内心,不是外表。”

还有一半话布朗没有说出来,这位老黑人是怎么也不会想到的。布朗从心底深深地感激他那双又脏又旧的鞋子,是它们深深触动了自己的灵魂。

精彩哲思:

贵在内心美

布朗被邻座先生的言语触动了,他的一句话“在一定程度上,你也叫我知道,一个人最重要的是他的内心,不是外表”。似乎这句话是在讲给对方,也可能是在讲给自己,或许也是在告诉读者们。

故事的中心,可以用中国的一句古话来概括——“不可以貌取人”,或者称之为“内心美才是真的美”。

外形的美丑都不能决定其品性和人格;美丽的体貌里更有美丽的品性的人,才是真美;体貌既丑,品性又低,这才是真丑。上帝造人还没有这样的定律,说是体貌美丽的男女,品性也一定是美丽的;也没有说体貌丑陋的男女,品性也一定是丑陋的。

你若是个体貌美丽的人,要记着美丽在某时期中虽会给你幸福,但是绝不能持久,到了生活发生危急的时候,美丽不一定能救你。

倘若你是丑陋的,你也有种种好处:你不致浪费时间,去寻找愚昧者的称赞。我们所需要的是尊重,美丽的人虽很容易得人尊重,但也很容易失掉,而你却实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的能力。抛救命圈到水里去救人,被救者绝不注意救他的人是美丽的或丑陋的,他只知道救他的人的行为是值得感激的,你就去做那抛救命圈的人罢!

无论长得美或丑,都不能决定人生的美丑。人生之美是靠你美的品行和心灵来缔造的,而不是你的外表。

慧语箴言:

外形的美丑都不能决定其品性和人格;美丽的体貌里更有美丽的品性的人,才是真美;体貌既丑,品性又低,这才是真丑。

苏东坡的三养

宋朝元丰某年,苏东坡被贬官,来到黄州。

这天晚上,苏东坡坐在桌前,取出4500钱,分成30份。他的妻子季章把钱装入30只小布袋中,然后用叉子将小布袋一一挂到梁上。

苏东坡的长子苏迈,好奇地望着这一切,不解地问:“爹,为什么要将钱分成30份挂起来?”

苏东坡说:“这就叫过日子,每天一份,150钱,只准余,不准缺。”

苏迈点头,又等着下文。

“至于挂在梁上,那是杭州贾耘老的办法”,苏东坡接着说,“布袋一天比一天少,日子一个一个过去了,它能提醒你不要虚度光阴,要珍惜每一天。”

苏迈点点头。父子俩正说话间,有人敲门,进来的是邻居庞安常医生,庞医生和苏东坡是好朋友。因为城里几个财主合起来修南天门,托庞医生请苏东坡题字,苏东坡一口应允。两人谈得投机,到三更时分,庞安常才离去。

庞安常走后,苏东坡铺开宣纸,欣然挥毫。刚写到“南天”两字,忽然传来苏迈的惊叫声:“抓贼,抓贼!”苏东坡大吃一惊,扔下笔,大步冲出书房,正好与那个盗贼撞个满怀,盗贼倒在地上,吓得浑身发抖。

这时,季章掌灯,苏迈操棒,三个人将贼团团围住。那盗贼慌忙掏出小钱袋,连连求饶:“老爷,小的叫阮小三,家住后村,上有老,下有小,日子过不下去,听说老爷从城里来,钱多得没处放,就挂在梁上,所以我就……”

苏东坡听了不觉笑出声来,他叫阮小三打开钱袋数数,然后说:“这是我一家每天的生活费,你拿一袋,我就要挨一天饿。”

阮小三一惊:“这150钱的开销跟我们老百姓差不多,老爷,都说你有钱,怎么这样节俭?”苏东坡微微一笑,回答道:“口腹之欲,何穷之有,每加节俭,亦是惜福延寿之道。”

阮小三听不懂苏东坡文绉绉的话,苏迈解释道:“我爹的意思是,肉体上的欲望是没有限度的,你不注意节俭才沦为盗贼。”

阮小三慌忙申辩,说自己是穷得揭不开锅才出此下策的,而且是第一次。苏东坡听他这么一说,马上让苏迈去请庞安常来作证。

不一会,庞安常来了,见是阮小三,便跟苏东坡说,他老母病瘫在床,妻子是个哑巴,还有三个孩子,日子过得很苦。苏东坡听了十分同情,念他因生活所迫,又系初犯,就放了他。阮小三千恩万谢,连连磕头,然后转身要走。

忽然,苏东坡叫住他,自己转身到书房,挥动大笔,在宣纸上点了一个形似钱袋的墨点,然后将那宣纸卷好,送给阮小三。跟他说,那梁上的钱袋只有150钱,拿去也派不了用场,这个纸袋有一万钱,叫他好生保存,阮小三接过纸,半信半疑,不便多问,只得告辞回家。

在一旁的庞医生见了也觉奇怪,问苏东坡葫芦里卖的啥药,苏东坡笑而不答,他要庞安常通知那几个财主,明天一早来取他的题字。

第二天,几个财主来到苏东坡家取墨宝,他们一看题字,苍劲有力,非同一般,心中十分高兴,突然发现南天门的“门”字少了一笔,忙请教苏东坡是何缘故,苏东坡笑笑说:“噢,我想起来了,这一点嘛忘在后村阮小三家里了,你们去取吧!”

此时阮小三正在家里端详那张宣纸上的墨点,他想:这一点就值一万钱,会不会苏老爷作弄我?文人会开玩笑,也许这一点骂我一点不懂。他正想得出神,几个财主上门来了,他们向阮小三要那个墨点。阮小三想起苏东坡的话,开价一万钱,少一钱也不给,财主知道苏东坡的墨宝值钱,只好答应了。

财主走后,阮小三将一万钱分成两份:一千钱给自己,九千钱用布包好,给苏东坡送去。’苏东坡不肯收,他对阮小三说:“我每天150钱,足矣足矣。”

阮小三不懂,他问苏东坡:“老爷你浑身是宝,写一点就值一万钱,为什么日子过得如此清苦?”

苏东坡笑道:“君子倡俭,一日安分以奉福,二日宽胃以养气,三日少费以养财,此乃三养也。”

阮小三当然不懂三养的涵义,但苏东坡那种倡俭的美德,那种过日子的精神,被后人引为楷模。

精彩哲思:

节俭是人生的导师

节俭不仅是财富的一块基石,也是许多优秀品质的根本。节俭可以提升个人的品性,厉行节俭对人的其他能力也有很好的助益。节俭在许多方面都是卓越不凡的一个标志。节俭的习惯表明人的自我控制能力,同时也证明一个人不是其欲望和弱点的不可救药的牺牲品,他能够支配自己的金钱,主宰自己的命运。

我们知道一个节俭的人是不会懒散的,他有自己的一定之规。他精力充沛,勤奋刻苦,而且比起那些奢侈浪费的人更加诚实。

节俭是人生的导师。一个节俭的人勤于思考,也善于制定计划。他有自己的人生规划,也具有相当大的独立性。