[203]《梅娅书信》，贾米勒·吉布尔编，第70-71页。
[204]《梅娅书信》，贾米勒·基布尔主编，第68-69页。
[205]见《多哈》杂志1982年3月号第149页。
[206]见《蓝色火焰》第一版第197页。
[207]阿施塔特，古代近东地区所崇拜的女神，即基督教《圣经·旧约》所称亚斯他录。司爱情和战争。亦译作“阿斯塔特”。
[208]坦木兹，即阿多尼斯，希腊神话中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的宠爱。
[209]乌夫甘，位于黎巴嫩山中的一个村庄，那里有阿多尼斯（或坦木兹）和阿施塔特神庙遗址，还有一个岩洞，易卜拉欣河从中流出。
[210]见《蓝色火焰》第一版第197页。
[211]《联盟》杂志，圣保罗，1938年10号，第789页。
[212]《新月》杂志，1926年1月号，第343-346页。
[213]梅娅：《演说与忠告》第二部分第64-65页，赛勒玛·侯法尔主编。
[214]梅娅：《演说与忠告》第二部分第64-65页，赛勒玛·侯法尔主编。
[215]邵基（1869-1932），埃及诗人。曾是御前诗人，在各种节日和盛会上，吟诵为王室歌功颂德的长诗。埃及王室被废黜，诗人于1915年被流放西班牙。1919年革命后重返祖国，开始新的创作生涯。1927年举行《邵基诗集》出版庆祝会，与会诗人为邵基戴上“诗王”桂冠。
[216]见《蓝色火焰》第一版第199-200页。
[217]见《蓝色火焰》第一版第199-200页。
[218]此信收在《纪伯伦全集》中，没有日期。据白兰德·哈伊戴里判断，应写于1928年。这段话也出现在1931年3月26日纪伯伦写给梅娅的信中。
[219]《多哈》杂志，卡塔尔，1980年5月号，第126页。
[220]梅娅著《演说与忠告》第二部分第72页。
[221]见《蓝色火焰》第一版第201页。
[222]见《蓝色火焰》第一版第202页。
[223]《关于梅娅》，曼苏尔·法赫米博士著，第202页。
[224]舒卜勒·胡里教授的谈话发表在1943年由莱伊夫·胡里主编的《莎赫札德》杂志上。
[225]《谈话》杂志，1931年3月第5期第363-366页。
[226]《谈话》杂志，1931年3月第5期第363-366页。
[227]《寄往阿拉伯东方的信》，费里克斯·法里斯著，第126-127页。
[228]马龙·阿布德《新与旧》第144-145页。
[229]马龙·阿布德《新与旧》第159页。
[230]陶菲格·哈基姆（1898-1988），埃及剧作家，小说家。1919年发表处女作剧本《不速之客》，以后出版了六十余部著作。他的剧本《转瞬之间》、小说《灵魂归来》、《乡村检察官手记》已有中文译本。
[231]《十月》杂志，开罗，第214期，1980年11月30日。
[232]卡里（1849-1906）法国画家，专画母性及家庭生活场景。有数幅人物画作品，以深色与淡色的相互协调为突出特点。
[233]莱奥纳多·达·芬奇（1452-1519），意大利画家，文艺复兴天才之一。他在解剖、工程、文学、音乐和雕刻诸领域，尤其是绘画方面均赢得了世界声誉。名作有《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等。
[234]《查拉图什特拉如是说》（又译作《扎拉图斯脱拉如是说》、《札拉图斯特拉如是说》）系德国哲学家、诗人尼采所著，既是哲学著作，又是散文诗，全书充满了寓意和隐喻，有《圣经》风格。查拉图什特拉，即琐罗亚斯德（见《简明大不列颠百科全书》第7卷585页），波斯古代先知，拜火教创始人。约生于公元前628年，卒于公元前551年。
[235]雷哈尼（1876—1940），黎巴嫩著名旅美派文学家。
[236]《被折断的翅膀》是纪伯伦的中篇小说。
[237]指1911年10月5日意大利向土耳其宣战，意大利军队在北非的的黎波里登陆，迅速占领沿海各地。11月5日，意大利国王命令，将该地区正式兼并。
[238]巴哈教派为米尔扎·侯赛因·阿里（1817-1892）所创。因其自称为“巴哈·安拉”（意为真主的光辉）而得名。巴哈·安拉任命长子阿布杜·巴哈为教主。在阿布杜·巴哈主持教务期间，巴哈教派的社团在北非、远东。澳大利亚和美国纷纷建立。巴哈教派的圣书包括巴哈·安拉的全部著作及阿布杜·巴哈和沙吉·埃芬迪对上述著作的注释和发挥。巴哈·安拉认为，真主是不可知的，不是人所形容，真主决定通过使者显示自己，其中有易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、琐罗亚斯德、释迦牟尼、尔萨（耶稣）、穆罕默德和巴布（巴布教派创始人，巴哈教派之源）。他们是一体，都是真主在地上的代表，而真主是宇宙的中心。巴布教派源于伊斯兰教的什叶派。
[239]阿施塔特，又译作“阿斯塔特”，即《圣经·旧约》所载“亚斯他录”。古代近东地区所崇拜的女神。司爱情和战争。
[240]皮埃尔·洛蒂（1850-1923）法国诗人、小说家。1867年进入海军学校，毕业后在海军中服务，从此开始了四十二年的海上生涯。海外的风土人情，成为他文学创作丰富的题材和背景。他创作了四十余部小说。他的《北京的末日》发表于1901年。书中揭露了1900年八国联军在中国的种种暴行。
[241]美杜萨，希腊神话中的蛇发女怪，被其目光触击者即变成石头。
[242]百慕大，大西洋上的群岛，著名疗养和游览胜地。位于大西洋西部，距北美大陆约930公里。首府汉密尔顿。旅游业为群岛上的主要经济来源。附近海域常有船舶或飞机在此失踪，故被称为神秘的百慕大三角区。
[243]谢赫，原意为老人或长老，在家庭和社会中往往作对老人的尊称。
[244]阿佛洛狄忒，古希腊性爱与美貌之女神，相当于罗马的维纳斯。她广泛地被崇祀为战争女神，偶尔还主持婚姻。妓女把她认作自己的保护神。
[245]哈利勒，在阿拉伯文中的意思是“忠实朋友”。
[246]阿多尼斯，希腊神话中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的崇拜。传说他是叙利亚国王忒伊亚斯同他的女儿司米尔娜生的儿子。现代学者一般把他看成是植物的精灵，他的死亡和再生表示自然的循环。
[247]第欧根尼（？-约公元前320年）犬儒学派（希腊一哲学派别，它强调禁欲主义的自我满足，放弃舒适环境）的原型人物。力求暴露大多数传统的标准和信条的虚伪性，号召人们回复简朴的自然的生活。他自己生活贫困，睡在公共场所里，乞讨食物。但并不坚持所有人都如此。而只是想说明，即使环境贫困，人们仍然可以过幸福和独立的生活。提倡“生活从自足开始”、“不顾体面”、“坦率”。
[248]布莱克（1757-1827）英国诗人、水彩画家、版画家。艺术有独创性，具有新颖、简练、表达思想感情率直而有力量的特点。生前不受重视，死后一百多年影响才日渐明显。小时随母学习，阅读兴趣十分广泛，形象思维能力甚强，所想象的皆为所见过的。十岁入素描学校，立志当画家。生活艰苦，1793年后常常每日不停地工作，靠版画为生，因此较了解人民困苦，在其诗歌和绘画中都有所表现。晚年患胆结石，不再写作，但仍卧床为其书籍着色。七十岁时病逝。为《圣经》绘制两套共一百多幅油画和水彩画，为但丁的《神曲》绘制一百二十幅水彩画。罗丹曾盛赞纪伯伦，将之誉为“二十世纪的布莱克”。
[249]基钦纳（1850-1916）英国陆军元帅。1874年起在中东服役。1886年任英国红海领地总督，驻苏丹的萨瓦金。曾镇压苏丹马赫迪的苏丹军，占领喀土穆。1889年参加南非战争。胜利后回国，1902年被封为子爵。1911年任埃及总督，直至1914年统治自己和素淡但。1914年被封伯爵。第一次世界大战爆发后任陆军大臣，并晋升为陆军元帅。他迅速征召大批志愿兵作为职业军人进行训练，使之策划能够为崭新的“基钦纳军”，当他乘“汉普郡”号巡洋舰前往俄国时，该舰被德国水雷击沉，他也溺毙。
[250]威廉·华兹华斯（一译渥兹渥斯）（1770-1850）英国诗人。8岁时母亲去世，被送往寄宿学校，直至1787年。他童年时能成段背诵诗人斯宾塞、莎士比亚和弥尔顿的作品。英国文学史上浪漫主意时代的先驱，对后来的诗人影响很大。1943年被任为英国“桂冠诗人”。其代表作有《序曲》、《丁登寺》、《不朽的征兆》等。他为英国诗增添了新内容，引进了新语言，开创了新风格，不愧为一代大家。
[251]亚特拉斯，荷马史诗中管理撑天柱的神。古希腊人和古罗马人人，亚特拉斯神用双肩扛着大地。
[252]约翰，耶稣的十二使徒之一。他是渔夫西庇太的儿子。耶稣死后，他不畏艰险，宣传福音，创办基督教会。相传，《圣经》中的《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《启示录》，均为他所作。
[253]保罗，原名扫罗，祖辈为犹太人，出生于大数城，加入了罗马国籍。他原先信奉犹太教，积极参加迫害基督教徒的活动。一次，他要到大马士革教堂去捉拿基督教徒，半路上跌倒在地，双目失明。后来，基督徒亚拿尼亚奉耶稣之命，使他双目复明，给他施洗，从此他皈依基督，成为耶稣的忠实使徒。他四处宣讲福音，屡遭苦难。他为早期基督教会的建立作出了重要贡献。
[254]即美国第26届总统西奥多！罗斯福（1858-1919），1901-1909在位。
[255]瓦·惠特曼（1819-1892）美国诗人。父亲务农，因家贫迁居布鲁克林，以木工为业，承建房屋。1855年，他的诗集《草叶集》第一版问世，共收集了12首，最后第九版时工4收诗383首，其中最长的一首题为《自己之歌》，共1336行。这首诗的内容包括了作者毕生的主要思想，是作者的最重要的诗歌之一。
[256]《人之子耶稣》资纪伯伦的一本散文作品。
[257]当指1928年11月7日信中的《人之子耶稣》。
[258]《大地之神》系纪伯伦的一部诗剧作品。
[259]萨凡纳，位于美国佐治亚州东海岸的一个海港城市。
[260]努埃迈（1889-1988），黎巴嫩旅美哦爱作家、诗人。出生于黎巴嫩斯坎塔镇。1920年与纪伯伦等创办“笔会”，任秘书长。他是当代阿拉伯世界的最著名的作家之一。黎巴嫩政府曾授予他国家最高勋章——黎巴嫩杉树勋章。
[261]阿拉伯文学“笔会”，系1920年纪伯伦与一批移居美国的黎巴嫩和叙利亚作家、诗人共同创立的阿拉伯海外文学团体。“笔会”成员锐意创新，敢于向阿拉伯旧文学传统挑战，所创作品主题鲜明，既有文采，又富哲理，形成了阿拉伯近代文学史上的一个著名侨民文学流派——叙美派。